“謝謝太子殿下。”
學生們的聲音並不整齊，卻透露出滿滿的真誠，聽起來就讓人很愉快。
回去的路上，
“老師，他們以後會有多少人能學有所成，站到以後的朝堂上呢？”
想了許久，劉據還是問出了這句話。
“如果是以站到朝堂上為標準，很可能一個都沒有。”
此時的大漢已經有四千多萬人，而三公九卿加起來隻有十二個，
就算把中央和地方所有的兩千石官員都加起來，也不過上千人，這些人才有資格站到未央宮的大殿之中，
要是以這個作為標準，屬實是期望過高。
劉據小臉一垮，
“老師，他們可是我教的第一批學生，你就不能騙騙我麼？”
他年紀雖小，卻也知道朝堂上的官員都是萬裡挑一出來的，不要說學堂裡的二十幾人，
就是二十幾個村子都未必能出一個，有資格站在朝堂上的官員。
“老師，你辦學堂又是為了什麼呢？”
陸鳴沒有直接回答，而是反問道：
“你隻知道陵邑麼？”
劉據當然知道，這是大漢從秦朝繼承的製度，
陵就是皇陵，邑就是城市，
從漢高祖劉邦開始，根據郎中劉敬的建議，將關東地區的官員豪強及其家眷，大量遷徒到關中，安置在劉邦的長陵周圍，並在陵園附近修建長陵縣邑，供遷徒者居住。
後來的漢惠帝劉盈修建安陵，漢景帝劉啟修建陽陵，漢武帝劉徹修建茂陵，都按照這個製度遷徙天下各處的豪強，安置於陵邑附近設邑建縣，
這些地方聚集了大量有權有勢有錢的人。
劉據不知道的是，算上曆史上漢昭帝劉弗陵修建的平陵，這五個陵邑都位於鹹陽原之上，也被合稱為五陵，有錢有勢人家的子弟也被稱作"五陵少年。"
所謂不見五陵豪傑墓，指的就是這些地方。
漢文帝劉恒的霸陵，因為處於白鹿原之上，因此沒能和鹹陽原上的陵墓合稱。
“老師，我知道這些，以前還聽說有不想遷徙到皇陵的人去找舅舅說情呢，可是父皇沒同意。”
衛青當初曾經為郭解說情，說他家貧，並不是豪強，不需要遷徙到茂陵邑，
但是劉徹一句話就堵死了衛青所有的理由，
“一個能找當朝大將軍來說情的人，怎麼可能是貧困人家。”
於是，劉徹更加堅定的要把郭解遷入茂陵之中。
“我覺得陵邑製度和學堂在本質上有相通之處，太子以為如何？”
陸鳴賣個關子，
“就當做是今天的功課吧，太子回去好好想想，也可以向他人求助，
這道題沒有正確答案，無論是否讚同，你說出足夠的理由即可。”
兩者本質上是否相通隻是陸鳴的個人見解，不能作為通行的答案，探討的過程更為重要。
劉據想了一會沒有答案，臉色有些苦惱，
回到皇宮，見到自己父皇後立刻進行詢問，反正老師說可以求助的，
自己的父皇不就是最好的人選麼。
“父皇，這兩者相通麼？”
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