為了論證自家奪取天下的合法性，給自己的統治披上天命的外衣，劉家可是做了不少事情。
比如劉邦的出身和經曆，
先是他母親夢中遇神，又是他父親看到有蛟龍盤踞在他母親身上，乃至於後來的斬白蛇而起，都給他披上了一層神話色彩。
除此之外，又搞什麼五德始終說，各種祥瑞降臨，努力維持劉家江山的合法性與必然性。
“當初群雄逐鹿，楚漢相爭，高祖皇帝能打敗項羽等一眾對手奪取天下，必有其緣由，對百姓可以說是天命，
如今需要做好彆的準備，免得有心人借此來製造事端。”
劉徹深以為然，他想重新構建大漢的天命觀，高祖皇帝奪取天下是無論如何都繞不過去的話題，
好在當初的高祖皇帝也沒有得到九鼎，不然天命在德不在鼎的說法更加難以服眾。
“天命之說，在民間廣泛流傳，百姓們容易信這個，不是一聲令下就能改變的，朕打算重構的天命要多向德上靠攏，
暴秦失德喪天命，大漢有德承天命，高祖皇帝有德，項羽殘暴無德，所以高祖皇帝能得天下。
後來高祖皇帝約法三章，輕徭薄賦，讓百姓休養生息，孝文皇帝和孝景皇帝還給後世留下傳頌千年的文景之治，
尤其是孝文皇帝，將田稅降為三十稅一，還被你們後世人稱為最仁德的皇帝，他們就是大漢的德，他們就是大漢的天命。”
高祖皇帝有德，奪取天下後能夠讓百姓休養生息，足以證明高皇帝比殘暴的項羽更應該奪取天下，此乃高祖皇帝一勝；
高祖皇帝的後代中有文景二帝，尤其是文皇帝，堪稱百世帝王之師，此乃高祖皇帝二勝；
高祖皇帝有二勝，而項羽零勝，此乃高祖皇帝三勝；
高祖皇帝有三勝，而項羽零勝，此乃高祖皇帝四勝；
……
以此推之，高祖皇帝之勝無窮也。
劉徹信心十足，高祖皇帝是勝利者，後續劉家又誕生數位曆史頂尖的皇帝，想怎麼贏就怎麼贏。
陸鳴有點後悔，怎麼就把日耳曼贏學講給了劉徹聽，他已經不需要再加強了，
再學完這個，簡直就是流氓會武術，誰也擋不住。
有個好祖宗，有個好爺爺就是豪橫，
尤其是漢文帝，更加契合劉徹現在的天命思路。
後世皇帝有自比劉邦的，有自比李世民的，比功績比能力的都有，卻好像沒有誰自比漢文帝劉恒，
在仁德這塊，漢文帝簡直就是帝王天花板。
強如萬壽帝君，已經練得身形似鶴形，也得承認自己不如漢文帝，
就連廟號中太祖、太宗、世祖、聖祖出了一堆，嚴重拉低廟號含金量的大清，在如此自信的情況下，雍正也得強調一句，在漢文帝之後，沒人比得上我父皇。
漢文帝的仁德往那一擺，劉徹要重構天命就有底氣，沒有人比我爺爺更懂仁德。
“何為天命，絕不能讓那群儒生來解釋，有點意外就想恐嚇朕，有什麼用呢，還不如多幫百姓種種田。”
……