大將軍和冠軍侯可以憑借戰功成為頂級權貴，富民侯同樣也可以。
單單是外戚這條路，就是成為頂級權貴的捷徑。
“董公的儒家和孔子的儒家不一樣，那董公覺得，後世人的儒家，和你的儒家又會一樣麼？”
董仲舒沉思片刻，“不一樣。”
他的儒學已經和孔子的儒學不同，又怎麼會相信後世人的儒學會和他的一樣。
“真讓儒家堵死所有人進入朝堂的道路，對大漢、對天下來說，絕對是禍非福。
比如穀梁學，換做一個平穩守舊的帝王，董公覺得他會選擇公羊還是選擇穀梁？”
公羊學強調大一統和改製，整體風格更激進，適合劉徹改變治國思想，改變國策，反擊匈奴的需求。
穀梁學派更強調禮法道德，整體風格保守穩健，沒得到劉徹的重用。
“大漢不會一直有陛下這樣的帝王，董公以為呢？”
嗯，董仲舒不得不承認，像當今陛下這麼有魄力的帝王確實不會很多。
改變治國思想，改變對匈奴的策略，治理削弱諸侯國，每一件都是大手筆，一般皇帝做不出來。
換成另一個帝王，當初他和公羊學派的辯論，贏家未必還是他。
“沒有陛下這樣的帝王，儒家早晚會被穀梁這樣保守穩健的學派占據主流，甚至以後還會有比你們兩家更平穩的學派出現。
那時的儒家會成為一潭死水，不是孔子的儒家，也不是董公的儒家，
而是一群隻會空談誤國的腐儒的儒家。
他們隻會維持所謂的禮儀尊卑，隻會滿嘴的仁義道德。
對天下，對百姓，百無一用。
董仲舒，你的儒家是異類，沒有陛下這樣的帝王，必然會被後來者取代。
開拓進取者少，坐吃山空者多。
循規蹈矩，言必稱古，成為這片大地上一套沉重的枷鎖才是儒家的未來。”
董仲舒腦瓜子嗡嗡的，他想反駁，卻又覺得陸鳴說的就是對的。
不用說以後，就是現在，穀梁派的那些腐儒就是這個樣子。
他們食古不化，迂腐不堪。
如果他們當道，大漢還何談大一統，何談大複仇。
可是這樣的儒家更能讓皇帝和權貴們放心。
對外開拓何其艱難，需要陛下這樣的雄主力排眾議，選賢任能。
坐守江山才更符合普通人的的能力與心性。
“富民侯總是目光長遠，你說的這些，老夫相信很有可能會實現。”
不是可能，那是必須會實現。
漢宣帝時期，穀梁學已經可以與公羊分庭抗禮。
東漢末年，公羊學已經徹底衰落，一衰落就是上千年。
直到清朝中後期，為批判現實，公羊學才再度複興，到清朝晚期的戊戌變法時期迎來最後一個高峰。
“董公能改造出如今的儒學，難道不能再改造出一個更適合如今大漢的儒學麼？”
董仲舒一陣糾結，“老夫年歲已高，恐怕…”
“老驥伏櫪，誌在千裡，烈士暮年，壯心不已。
你才剛過六十歲，正是闖蕩的年紀啊。”
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