燃燈雖說不清楚這個所謂的舍利之道到底對自己有什麼用，但是秉承著多學一門手藝總歸沒壞處的態度開始了學習，並開始凝聚起了舍利子！
等看到燃燈將舍利之道參悟的差不多以後，準提這才開始講解起了斬三屍之道！在最開始聽道的時候，燃燈也並沒有感覺有什麼不對。
可是隨著準提的不斷講解，雖說準提並沒有明確的告訴他到底該該用靈寶斬去三屍還是用舍利子斬去三屍，但是燃燈的直覺告訴他，準提在在將他往用舍利子斬屍的方向上引！
對於準提如此做法，燃燈也並不是很理解，要知道斬三屍之道可是鴻鈞聖人所傳下的證道之法，雖然他並不知曉這個證道之法有沒有問題，但是這個證道之法要是真有問題，那鴻鈞豈不是斷了眾生的道途，與洪荒眾生結下了天大的因果！
若他是鴻鈞，絕對不會做出斷絕眾生道途的事情，畢竟一旦這件事情暴露出來，因果牽連再加上一眾修行斬三屍之道的大能的怨恨加持下，鴻鈞或許連聖人都沒得做了！
燃燈思來想去，最終隻能將自己的直覺定義為自己理解錯了準提聖人所為他講解的大道！
可誰知等到接引聖人為他親自講道的時候，燃燈也是從接引聖人的道音之中察覺到他也是想讓他用舍利子斬去三屍的意思！
等兩位聖人講道結束，就直接將燃燈攆了出來，而這也讓燃燈心中的懷疑更甚！對於舍利之道的由來，燃燈也是大致猜出事情的緣由，要知道西方是出了名的貧窮！
不說彆人，就算是燃燈自己也並不富裕，就算他經過分寶岩的分寶環節，他如今手裡的先天靈寶也才隻有兩件，而且一件還是他自己的伴生靈寶！
燃燈在須彌山上開辟一方洞府以後，就開始閉關思考，最終經過一番思慮，燃燈選擇相信自己的直覺，用舍利子斬三屍！
要知道以聖人的威能，聖人不可能不知道他手裡有兩件品質相對不錯，可以用於斬屍的先天靈寶，可是即使這樣，聖人也依舊選擇將用舍利子斬三屍的法門說出，而不是等他實在找不到第三件品質不錯的靈寶以後再給他講解用舍利子斬屍的方法！
更何況，燃燈很清楚自己一旦加入西方教，西方二聖就算不給予他副教主的位置，最起碼也是西方教頂梁柱般的存在，他實力提升起來了，對於整個西方教都算是好事。
至於未來燃燈會不會叛教，讓西方教的培養全都打水漂了，那隻能說是想多了，要知道叛徒在什麼時候都是不受人待見的，若是叛教，那自然是需要有聖人作為背景才能保證自身叛教以後的人身安全！
以三清的高傲性子，他們是不可能接受叛教之人的，畢竟今天他能背叛西方二聖，等三清在燃燈眼裡沒有價值以後，三清又豈能保證燃燈不會再次叛變？
至於剩餘的混元大羅金仙，燃燈根本就沒有接觸到，他們到底是什麼性子，燃燈也不是很清楚，也基本接觸不到，故而想要背叛，他還需要先跟那些混元大羅金仙交流一二，了解一下性格，分析一下利弊，再說叛教的事宜！
總的來說，燃燈想要背叛西方教可謂是困難重重，接引、準提不覺得燃燈有叛教的機會，故而這才在與燃燈接觸以後，就直接將自己推演出來的舍利之道全盤托出！
言歸正傳，通過燃燈自己的一番推論，最終燃燈選擇用舍利子斬屍。在接引、準提給燃燈講道的時候，如果不是燃燈的自我封印，或許燃燈都能夠在聽道的同時斬去自身的善屍！
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