貌似就是他抄過這個。
徐浪看著和尚，笑問道“善來，惡來？”
善來這個稱呼，是原始佛教對新入門和尚的稱呼，若稱善來比丘，即成沙門。
惡來是徐浪隨口稱呼。
翻譯一下就是小和尚來者不善。
“哈哈哈哈哈……”
道信和尚看向徐浪，一下子來到了徐浪的跟前，撐著臉上上下下的打量著徐浪，說道“尊宿真意何在？”
尊宿是稱呼前輩神僧的。
也是道信聽到徐浪的話，感覺徐浪在佛法上彆有造詣。
我哪有什麼真意？
徐浪看向道信，瞧著他眼眸真純，想了想，說道“你把鞋子給脫了。”
道信聞言，將自己的鞋子脫下。
徐浪拿著鞋子放在了道信的頭上，起身拉著單婉晶就往外走去，杜伏威見此情形，皺皺眉頭，雖然不清楚怎麼回事，但是他感覺充滿禪機。
“你怎麼把鞋子擺在人頭上？”
單婉晶不斷扭頭，問道。
徐浪笑笑，故作神秘。
唐朝有一樁禪宗公桉，叫做南泉斬貓，講的是兩個和尚在爭一個貓，然後南泉按住了貓，說道“你們能說得出便能救貓，說不出就斬。”和尚們都想不出這禪機何在，南泉就把貓殺了。
後來趙州和尚回來，聽到這件事，就把鞋子放在了南泉的頭上，打破了禪機之謎，也就是本末倒置。
至於被斬掉的貓，在禪宗看來是煩惱所在，和尚們參悟不出來，就殺掉了。
而徐浪為什麼要擺這個，純屬故弄玄虛，道信能悟到什麼，那就隨他悟了，反正徐浪這個大師已經是指點了，參悟不到，拿在禪宗裡麵都是要挨打的。
道信和尚頂著一個靴子，坐在酒樓裡麵發呆良久，而這等模樣在許多的行人看來，都感覺很奇怪，對著道信和尚指指點點，如此許久之後，道信和尚忽然哈哈大笑，拿過頭上的鞋子，飛身向外走去。
曆陽城外，四大聖僧之中的智慧大師，帝心尊者，嘉祥大師都在一處等著，更有一個身姿縹緲，容顏絕美的師妃暄眉頭微蹙，看著道心哈哈大笑而來。
“這邪帝真是一個妙人。”
道信尊者飛身上前，哈哈說道“他實在是參悟了佛經中的真理，應物顯形，如水中月，我尚未對他開口，他已經知曉了我的來意，並且點化煩惱，唉，想我佛門，萬兩錢銀，野狐精魅，係縛他人，入淨入穢，儘皆煙雲，哈哈哈，小妃暄，我去了。”
道信尊者說完之後，騰身便走。
這一次他來找到徐浪，就是想要正邪之辯，天下之談，佛門之說，但是徐浪將這個鞋子放在他頭上，道信立時感覺本末顛倒，作為一個出家人，本來就不滯於物，緣何要被煩惱纏身？
再想想佛門現在的德行，裡麵哪裡有佛，全都是一些野狐精魅在那裡賣弄文字，欺騙凡人，故此今後淨土還是穢土，那就隨便他們了。
什麼是邪，什麼是佛，什麼是正，什麼是魔，全都是這一顆心造就的外境。
道信悟辣！