宋真宗時，由於簽訂了澶淵之盟，皇帝很是得意，但宰相王欽若卻覺得這是城下之盟，是本朝的恥辱。
為了洗脫所謂的“恥辱”，堅持天子禦駕親征的寇準被罷免，宋真宗行賄宰相王旦，開始了一係列的“祥瑞”製造。
也因此，宋真宗順利封禪泰山、祭祀後土，為了祭祀道教始祖老子，淮南東路的建安軍就傳來消息，說山中出現王氣。宋真宗就下令在建安軍的山上鑄造先祖金像，因儀態逼真，故而賜名儀真，改建安軍為真州。
馮喜年輕時，就是個行商，多往來兩浙、江南、淮南之間，可以說是一個見多識廣的人。
他這一次前來拜訪的，就是那位早就聽說過的懂農事的奇人、高人。
此時馮喜就帶著數人，挑著擔兒，立在一座小小的道觀麵前，看到匾額上寫著“如是庵”三個字，便敲了敲門，然後耐心等候。
不一時，庵門打開，一個農夫模樣的年輕人，伸著一張黑黢黢的臉龐，問“貴客何事？”
“敢問尊師全真子可在麼？”
“稍候，容我稟報！”
等到年輕人引著馮喜進去，馮喜見這道觀內，分門彆類似地墾著一塊塊田，雖然是秋後不曾有作物生長，但一眼看去時，整整齊齊得很是讓人舒心。
馮喜等人坐在堂內，就看見一個四十多歲的道人，留著長須，隻戴著道冠，穿一身粗布衣服，布鞋上滿是泥土，在屋簷下刮了刮鞋底，洗了手，這才走進來。
“見過仙師！”
這道人擺了擺手“客人請坐，尋我何事？可是要問些農物的事情？”
這位道人姓陳名旉，年輕時也是個讀書人，但讀到論語一篇，看到“樊遲請學稼。子曰:吾不如老農。”時，長歎一聲，起身對老師和一眾同窗說“先聖之言，吾誌也；樊遲之學，吾事也；是或一道也。”
竟就此棄文習農，開始鑽研起了農學。這讓他成為不少人的笑談，都覺得這人或許是發現自己於科舉一途毫無長進，乾脆尋個借口去務農。
但陳旉卻真的將這件事堅持了下去，而且一堅持就是二十年，許多人不理解，他也不去理會，常年在淮南、江南各處奔波，向老農請教，真正做到了不恥下問。
馮喜拱手說“聽聞師父在寫一部農書，覥顏求得一觀。”就令隨從放下禮物。
陳旉擺著手說“農事最是急切不得，農書某尚未寫就，實在無能為力。”
“師父多少寫就的，容我一觀，情願出資，為先生付梓出版！”
馮喜這句話一出，陳旉也不好拒絕了，他又不是大地主，便站起身來，去書房拿過一個小冊子，放在了馮喜麵前。
馮喜翻看了一番，看到陳旉主要寫的是水稻，將田地分為許多種類型，分析了長江兩岸幾個州縣的土壤土質，而且極其詳細地講述了耕牛，頓時歡喜了起來。
他鄭重地站起身來，向陳旉下拜，說“此書一成，江淮嶺南種植稻穀的百姓，都要受先生的恩惠啊！”
陳旉連稱不敢，馮喜卻歎了口氣，說“如今我朝漕米，多仰仗淮南諸路，是因為江淮以南，稻穀足豐。隻可惜淮北百姓，遇不到先生這樣的大才，種不得許多粟米菽黍，仍舊要挨餓啊！”
“客人此話怎講？”
“小可是個行商，也曾遊曆天下，淮北之民不如淮南多矣，畝產隻有六成，民間多有菜色，況兼朝廷稅賦繁重，小民果真難活！”
陳旉也長歎一聲，他肯用二十年的時間勤於農事，不就是要尋求屬於自己的“道”，要為天下人尋一個溫飽嗎？
但他對於馮喜所言，也實在無能為力。
馮喜看他麵色，便說“我聽聞京東路那裡，當地官府集合人手，要編寫一部農書出來，隻是此書若成，不過是效前人智慧，再過二十年，又成舊法，卻無人能夠發揚新意，實在可惜！”
陳旉雖然一心農事不問其他，卻也不是傻子，轉了幾轉，頓時笑了起來“客人是那王倫派來做說客的麼？”
馮喜正色地說“非是說客，我征東將軍府欲興辦農事學堂，隻苦於沒有一個能夠擔當的大才。先生有誌於農事，但百年之後，一身本領，何人可以繼承？何人可以發揚？如何能夠教天下人都受惠？”
“先生不如隨我去青州，主持農學堂事務，征東將軍府名下，要人給人，要物給物，再指導一幫文人，編纂農書，書成之後，我梁山印刷行售天下，這才是先聖所言的大道！”
陳旉卻又笑了起來“吾隻通水稻，不知如何種植粟米，還請另尋高人吧。”
“福建、兩浙路有一種占城稻，先生可曾聽聞？”
看到陳旉點點頭，馮喜繼續說“占城稻來自大越李朝，先生就不想親自去占城看一看麼？”
陳旉頓時沉默了起來，又聽馮喜說“若我梁山軍得了天下，那大越李朝，自然如前唐一般，納入中原版圖。到時候先生遊曆天下，指導農事，雖不敢言青史留名，必然大道可成也！”
這一次陳旉沉默了時間更長，良久他才說“好吧，我就隨你去青州走一趟。若不合我意，我仍舊歸來務農！”
馮喜大喜“我以性命擔保，先生來回自如！”
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