王倫的表情頓時變得很精彩，他下達針對女真的滅族令，就已經想到了一點，那就是東北的漢人以及與漢人較為親近的契丹人，必然借著機會，對平日裡有仇的諸族進行屠殺，然後將這些異族冒充為女真。
這就是王倫的本意，他沒法辨彆東北諸族是否願意真心歸附中原，那好辦，就讓所有人的手上都沾滿血跡，這樣所有人都沒有罪過，殺了人，那就跟中原王朝、跟漢軍是一條心了。
但他也清楚，這樣的屠殺，是殺不光女真的，必然有一部分平日裡表達了善意的女真百姓，會被鄰居、朋友們藏匿，所以斬草除根很難。
所以他就希望，一方麵將仍舊堅持自己是女真的那一部分頑固人群從肉體上消滅，一方麵改造一批願意接受漢化的女真人。
朝廷通過利益引導、通過文化宣揚，已經在燕山三府引導契丹人承認了自己屬於炎帝之後，王倫也希望完顏希尹站出來，將女真族係的起源向炎帝靠攏，這樣炎黃子孫的共同名頭就有了。
之所以選炎帝，是因為《史記》中認定匈奴是夏朝後裔，也就是黃帝後代，故而華夏曆史上就出現了一個有趣的現象，凡想要入主中原的異族，都要拚命將自己的祖先往炎黃二帝身上靠。
比如五胡亂華時期的劉淵，建立匈奴漢國，便追認漢太祖劉邦為祖先；東部鮮卑的慕容氏建立前燕，便追認自己的祖先是黃帝，“昔高辛氏遊於海濱，留少子慶越以居北夷，邑於紫蒙之野。”
高辛氏就是五帝之一的帝嚳，是黃帝的曾孫，帝嚳的兒子慶越就被認定為慕容氏的祖先。
而中部鮮卑的拓跋氏建立北魏，認為黃帝有二十五個兒子，最小的兒子昌意受封北土，其國內有大鮮卑山，以山名為國號，所以拓跋氏就是妥妥的黃帝後裔。
同樣屬於東部鮮卑的宇文氏建立北周，則將祖先追溯到炎帝。
因此大致而言，靠近中原漢地以及草原的諸族，喜歡將祖先往黃帝身上靠；更為偏遠的諸族，則更喜歡往炎帝身上靠，畢竟炎帝也被認為是東夷諸族的祖先。
大約是看出了王倫眼神中的驚訝和欣喜，完顏希尹的膽子也更大了起來，努力地直起了腰杆，大聲說：“陛下，南梁名將王僧辯有子王頒，因父仇入北朝，受封蛇丘縣公，開皇時遵隋文帝號令平南滅陳，其第三子王憲受命出征高句麗，因隋師慘敗，流落遼東，漸染夷俗，遂以字為族名，女真之女，通假汝也，汝真便是王憲先公之字也！”
完顏希尹的聲音更大了些：“故而完顏者，乃‘王’之漢音分讀，女真非蠻夷，完顏非蠻夷，實乃琅琊王氏後裔啊！”
他的聲音不能不大、不能不急切，完顏氏的存亡、女真的存亡，就在眼前這位中原皇帝的一念之間，事關數千人甚至數萬人的生死，哪怕隻有極其微弱的機會，完顏希尹也要牢牢抓住！
王倫沉默了好一會兒，他知道後世人類分子學鑒定的結果，完顏氏還真是琅琊王氏的後裔，而且他還知道，王僧辯應該是太原王氏的一支，隻是南北朝後期琅琊、太原二王氏合流，硬要說王僧辯屬於琅琊王氏，也不是不可以。
王倫大致有了個猜測，或許完顏希尹精通儒學，很希望給金國完顏氏找一個顯赫的祖上，以此證明對中原統治的合法性，或許這一套說辭他早就編好了。
“郎君自回，且將汝家譜係寫來，上表交予朕觀之！”
完顏希尹頓時鬆了一口氣，至少他保住了完顏氏一部分宗室的性命，但他還是壯著膽子喊了一聲：“陛下…”
王倫卻擺了擺手：“郎君何時將譜係交來，對女真的梳理何時停止。朕非嗜殺之人，你好自為之！”
哪怕現在王倫說自己連隻螞蟻都舍不得踩死，完顏希尹也得點頭誇讚陛下仁慈，於是不敢多言，慌忙告退，他得趕緊編也要把完顏氏作為琅琊王氏的譜係編寫出來。
完顏希尹匆匆離去了，王倫卻對焦挺吩咐地說：“黃龍府以南，對女真的清理，再派人催一催！”
在完顏希尹努力編寫從王憲以下、完顏氏曆代先祖的名字譜係時，王倫並未停止對金國上層的清洗，一批軍事貴族們被提了出來，押到黃龍府城外斬首，於是新的京觀再次築了起來。
完顏希尹精通儒學，所以他很清楚，王倫可以饒恕一部分完顏氏，但那些曾經手握大權的貴族們和他們的子女們，必然是留不得的。
至少漢軍的屠刀並沒有擴大，這表明了王倫並不打算趕儘殺絕，他隻是努力地回憶祖先的名號，記不得了乾脆就現編一個，於是短短幾日，完顏希尹就編出了一份族譜來。
從王倫下達滅族令，已經過去了整整十七天，在看到完顏希尹送來的族譜上，再三強調了完顏氏就是王氏、是炎黃後裔後，王倫也下令停止了屠殺。
隻是短短十七天，東北諸族百姓在漢軍的支持下，已經前後殺死女真六萬七千餘人，阿骨打和吳乞買努力推行的猛安謀克製度徹底瓦解。
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