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第228章 奪舍(二合一,過四千字)(2 / 2)

“你們誰看見江津風了?”

“似乎沒有他。”

這裡的眾人已經發現了問仙宗弟子破碎的屍首,那些動手的魔修手段殘忍,他們花了好些時間,才一一分辨出這些弟子對應的身份,看著一地血腥,無不神色凝重,覺得氣氛。

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“怎麼就不見他呢”

幾個領隊的弟子麵露難色——大家都是親傳,偏偏就問仙宗的出了問題,到時候難免會被詢問,也算是他們巡視出了紕漏。

葉映洲在四周檢查著,心裡其實有些懷疑,感覺疑點重重,這麼明顯有詐的事情,為什麼江津風還要追上去?帶著過去的弟子都死了,偏偏他不見了?

不僅是他,其他人多少也想到了。

不過這種猜忌的話,顯然不適合在這個時候說,所以大家都沒有開口,一部分人倒覺得以江津風的腦回路,追過去倒是沒啥毛病。

殷君懷“不排除因為身份原因被魔修抓去了,這裡有走動的痕跡。”

大家點點頭,倒是沒有說江津風有的可疑——萬一,他們是說萬一,死者為大不是嘛。

“那個我看見了。”

程央趁著他們不說話的時候開口,卻見大家還是一副沉思的樣子,他歎了口氣,運轉靈力。

“我!說!我!看!見!了——”

眾人身軀一震,後知後覺的看向程央。

“江津風帶著弟子進入密林的時候,我後麵跟上去了,不過不太及時,隻見到他跟那個黑衣人一起走了,對了,那個黑衣人是周元!”

趁著大家能聽他說話,程央立馬一口氣說完。

顧瑾之撓撓頭“啊,好像是哦,程師兄跟我一起的,我們是和江津風一隊的。”

寧蓉蓉“你們首席的存在感是低了點。”

畢南風“還看見對方的臉了?有的時候存在感低也不是沒好處啊。”

眾人不僅容易被己方隊友忽視,也容易被敵方忽視是吧?

荀若“如果是周元,此事怕是沒那麼簡單。”

眾人點點頭,決定上報宗門,至於江津風——這到底是問仙宗他們自己的事情,其他親傳原原本本的,把這件事彙報給了陶隱。

(白文澈的意識隻是投影,相當於防身的一次性的被動物理法寶,奪舍是精神攻擊,不太一樣,防不住。)

(嘿嘿嘿,今天中元節,江津風被奪舍劇情奉上~)

(下麵科普,不感興趣翻最後就啦。)

(中元節科普中元節,為道教所稱,佛教稱為盂蘭盆節,民間俗稱鬼節、七月半,又稱亡人節、七月半。

101novel.com10年5月,文化部將香港特區申報的“中元節(潮人盂蘭勝會)”入選,列入國家級非物質文化遺產名錄。

每年農曆七月十五日(有些地區為十三日或十四日)為中元節,有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”,又稱亡人節、七月半。

中元節一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人,三年前死的稱老亡人。傳說新老亡人在這段時間要回家看看,新亡人先回,老亡人後回,因此要分彆祭奠。亡人們回去的這一天,無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人,又叫“送亡人”。

如果要追溯中元節最早的源頭,大概就是秋嘗祭禮了,按照儒家的禮製,秋天要對祖先進行秋嘗之祭。所謂“嘗”,是指請祖先品嘗當年秋天成熟的新鮮糧食穀物。這既有對祖先庇佑豐收的感激,也有以不敢獨享食物的舉動向祖先表示的敬意。

節日活動祭祖、祭鬼(在浙江的一些地方,民間於此日在地上供施酒食,叫“施野鬼食”,在路邊焚燒紙衣,叫“施野鬼衣”,有的還焚燒紙車、紙馬,意在消弭死者亡魂的戾氣,讓他們找見歸去的路,速速離開——以前是有的,現在比較少看見,古代會請大師超度“放焰口”,先由僧人誦經、做法,最後由主持用米糧、淨水在四周揮灑,為鬼魂施食。)

城隍出巡:明清年間,老上海在每年的清明日、七月半、十月朝(十月初一)都會舉行祭壇會,有聲勢浩大的城隍出巡,老上海俗稱其為“三巡會”。城隍老爺出巡的儀仗輿從十分壯觀,有活人裝扮的皇隸到諸鬼相,還有旗鑼隊、花燈隊、高蹺隊、彩船隊等等,走遍城內的主要街巷

河燈度孤民間認為,上元是人節,中元是鬼節,人為陽,鬼為陰,陸為陽,水為陰,所以上元張燈在陸地,中元就是在水裡了。河燈也叫“荷花燈”,一般是用木、紙、荷葉等做成荷花形狀,中間點上燈盞或者蠟燭,有的還在燈上寫明亡人的名諱,放於水中,任其漂流,為的是給亡魂照明引路,讓他們早日到達理想的彼岸。

燒紙錢中國城鄉都有化燒紙錢,祭祖先的習慣。節日當天,人們帶著紙錢到墳上去祭奠祖先,其情景與清明節上墳相似。城裡人也大都在中元節夜裡到附近路口焚燒紙錢,以此祭奠已故親人的亡靈。

演雜劇中國北方一些地區,在中元節到來之際,在庵觀寺院,設盂蘭會,搭苫高台,鬼王柵座,誦念經文,演出《目連救母》雜劇,(佛教的盂蘭盆節來源於“目連救母”的故事。)做水陸道場,施放焰火,俗謂“濟孤魂”。)

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(關於中元節的另一種說法是由古代“郊社”演變而來。農民在夏收之後,趁農閒舉行祭田、祭祖儀式,酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先,也含有慶祝豐收的意義。古時中元節隻是在農曆七月十五這一天舉行,是用素筵祭祀,並規定不能在彆人家中過夜。後來從素食發展為葷食,從祭田、祭祖發展到超度“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病,死人多,因而有的地方也把七月稱為“鬼月”,需要祭奠,“七月半”也就演變成“送鬼節”。

鬼月有關中元節的傳說很多,最主要的有閻羅王於每年農曆七月初一,打開鬼門關,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天,重關鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。)

(節日禁忌中元節期間,民間主要禁忌有忌熬夜,忌說鬼,忌夜遊,忌遊泳,忌偷吃祭品,忌晚上拍照,忌亂踩冥紙,忌亂吹口哨,忌披頭散發,忌床邊掛風鈴——度娘官方版本)

(詳細版本床頭掛風鈴——風鈴容易招來好兄弟,而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻。

夜遊八字輕的人千萬不要夜遊,否則隻會自找麻煩。

非特定場合燒冥紙冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結果隻會招來更多的好兄弟。

偷吃祭品這些是屬於好兄弟的食物,未經過他們的同意就動用,隻會替自己招來難以解決的厄運。

吹口哨晚上吹口哨,當心好兄弟喜歡你。

喊名字夜遊的時候千萬不要叫出名字,儘量都以代號相稱,以免被好兄弟記住你的名字。

遊泳此時好兄弟會和你玩gui抬腳的遊戲,一不小心,命就被抬走了。

亂看好兄弟喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們入侵你最好的時候。

榕樹放在家門口因為榕樹是聚陰的植物,同時也是好兄弟的最愛,除非你希望好兄弟來家裡坐坐。

熬夜人氣最虛的時候是在深夜,gui氣最旺的時候也是在深夜,相較之下,誰會贏。

靠牆好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息,此舉很容易引起鬼上身。

撿路邊的錢這些錢是用來買通牛頭馬麵的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓。

輕易的回頭當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時,覺得『好像』有人叫你,不要輕易回頭,那可能是好兄弟。

不能隨地勾肩搭背人的身上有3把火,頭頂一把,左右肩膀各一把,隻要滅了其中1把,就容易被好兄弟上身。

拖鞋頭朝床的方向好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡,如果鞋頭朝床頭擺,那麽好兄弟就會上床和你一起睡。

筷子插在飯中央這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉隻會招來好兄弟來與你分享食物。

晚上拍照此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來,然後帶回家。

玩碟仙平常時刻玩碟仙就很容易發生事情,更何況在這鬼節時分。

忌披頭散發睡覺鬼月時,到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼,如果披頭散發,小心被它們誤認為同類,硬要叫你起來聊天。

忌半夜慶生七月生的人有點可憐,在晚上慶生時多半會出現一些不認識的“人”一起唱生日快樂歌,還是改到白天慶祝比較好。

忌捕捉蜻蜓及螽斯[zhongsi]民間認為這兩種昆蟲是好兄弟的化身。

忌說gui字中元普渡這一天,好兄弟幾乎傾巢而出,無所不在,尤其是普渡法會的現場,肯定是“gui”滿為患。

忌亂踩冥紙冥紙是獻給鬼魂的祭品,在焚燒時,好兄弟們會聚集在旁邊搶,如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳,難保不會阻礙到它們的行動,好兄弟們生氣之餘,自然會對你不利。)

(不封建迷信,上麵的禁忌網查,以上有科學解釋,中元節是傳統節日。)

(我家是zj的,昨天是做了千層米糕——以前是有大家都不生火做飯,“糕”為主食,老一輩的人說過“七月半,糕不斷”。

就是在七月半前一天,就做好米糕,第二天一早開始條祖儀式,這樣祖先一回到家就能有好吃的食物,探望子孫,保佑家人平安順遂。

還會吃鴨子(因為“鴨”與“壓”同音,寓意鎮壓邪靈、祈求家宅安寧)或者餃子其他的看地方——我們這裡是鴨子,我說今天中午桌上怎麼一堆鴨頭。

不過也有一種說法,他們這一天殺鴨子是因為鴨子會遊泳,可以渡他們回家。

今天院子裡也會擺桌子,點香,放在院子裡,做大魚大肉,他們先吃,我們要等時間過了才行,還要避諱,不能先端碗筷,也不能去他們吃飯的地方轉悠——本來打算到時候拍照,怕被家裡人打,就不拍了。)

(今天我容易困,就不熬夜了。)雙手合十。

(詳細感興趣的寶寶可網上細查,關於習俗,歡迎評論區分享受。)

(國家定啟元,晏清為年號。)

【清明節是你去看望逝去的親人,中元節是逝去的親人來人間看你——搖曳的不是封建陋習的火焰,而是相隔兩世的思念。】

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