子使漆雕開仕，對曰：“吾斯之未能信。”子說。
在華夏文明源遠流長的曆史長河中，孔子宛如一座巍峨的高山，其思想與言行如璀璨星辰，熠熠生輝，照亮了華夏大地數千年。他一生懷揣著“仁”的理想，以教育為己任，周遊列國，廣收門徒，門下弟子三千，賢者七十二。這些弟子性格各異、才華不同，他們的故事與思想交織在一起，構成了儒家文化豐富而深邃的內涵。其中，漆雕開與孔子的一段對話——“子使漆雕開仕，對曰：‘吾斯之未能信。’子說”，看似簡短平淡，卻蘊含著無儘的智慧與啟示，如同一顆深埋在曆史土壤中的明珠，等待著我們細細挖掘、深入探尋。
一、漆雕開其人：隱於史冊的賢者之光
漆雕開，這位在浩如煙海的曆史典籍中僅留下隻言片語的賢者，在曆史的長河中似乎顯得有些低調，但他的光芒卻從未被歲月的塵埃所掩蓋。
漆雕開，名啟，字子開，春秋末期魯國人。在那個動蕩不安、禮崩樂壞的時代，社會秩序如同一盤散沙，諸侯爭霸，戰爭頻繁，百姓生活苦不堪言。然而，漆雕開卻能在這樣的環境中堅守內心的寧靜，專注於學問與道德的修養，這種品質在當時的背景下顯得尤為珍貴。
他或許沒有像子路那樣勇猛無畏，在戰場上衝鋒陷陣，以武力彰顯自己的價值；也沒有像子貢那樣善於經商外交，憑借卓越的口才和商業頭腦在各國之間遊走，為魯國贏得利益。但他在學術與道德的追求上卻有著自己堅定的信念和執著的追求。
漆雕開深入研究儒家經典，對仁、義、禮、智、信等道德觀念有著深刻而獨到的理解。他深知“仁”是儒家思想的核心，是人與人之間相處的基本準則，是社會和諧穩定的基石。因此，他努力將“仁”的理念融入到自己的言行之中，對待他人寬容友善，樂於助人。在麵對困難和挫折時，他始終堅守自己的道德原則，不隨波逐流，不為了個人利益而放棄自己的信仰。
他勤奮好學，常常與孔子的其他弟子一起探討學問，互相交流心得。在學習的過程中，他善於思考，不滿足於表麵的知識，而是深入探究其中的道理。他常常向孔子請教問題，虛心接受孔子的教導，不斷改進自己的學習方法。他的這種好學精神和對學問的執著追求，贏得了孔子和其他弟子的尊重和讚賞。
此外，漆雕開還具有正直勇敢的品質。在那個充滿權謀和利益紛爭的時代，他敢於直言不諱，指出他人的錯誤和不足。他不畏懼權貴的威嚴，也不為了迎合他人而說違心的話。他的這種正直和勇敢，使他成為孔子門下一位不可忽視的賢者，也為後世樹立了榜樣。
二、對話背景：時代浪潮下的艱難抉擇
孔子所處的時代，是一個社會大變革的時代。周王室衰微，諸侯勢力崛起，各自為政，為了爭奪土地和人口而不斷發動戰爭。在這個時代，禮樂製度遭到嚴重破壞，傳統的道德觀念和價值觀受到了極大的衝擊。
孔子懷著“仁”的理想，希望能夠恢複社會的秩序與和諧，讓百姓過上安居樂業的生活。於是，他周遊列國，四處宣揚自己的政治主張，試圖說服各國君主施行仁政，以道德來治理國家。然而，他的理想在當時並沒有得到廣泛的認可和實現，許多君主隻關心自己的利益和權力，對孔子的主張不屑一顧。
而漆雕開，作為孔子的弟子之一，也麵臨著人生的艱難抉擇。在那個時代，出仕為官是許多讀書人追求的目標，因為這不僅可以實現自己的政治抱負，還可以獲得功名利祿，改善自己和家人的生活。許多讀書人為了能夠進入仕途，不惜花費大量的時間和精力去學習各種知識和技能，甚至不惜阿諛奉承、巴結權貴。
孔子看到漆雕開具備一定的才能和品德，認為他有能力在仕途上有所作為，能夠為社會的進步和發展做出貢獻。於是，孔子便“使漆雕開仕”，希望他能投身到政治事務中去，踐行儒家的思想，為恢複社會的秩序和和諧貢獻自己的力量。
然而，漆雕開並沒有立刻欣然接受孔子的建議。他深知出仕意味著要承擔起重大的責任，不僅要處理複雜的政務，還要在各種利益紛爭中保持清醒的頭腦，堅守自己的道德原則。在那個充滿誘惑和挑戰的時代，他對自己是否能夠勝任這樣的工作並沒有十足的把握。他擔心自己在麵對複雜的政治局麵時，無法做出正確的決策，無法堅守自己的原則，從而給國家和百姓帶來損害。因此，他陷入了深深的思考之中。
三、“未能信”的內涵：謙遜中的深度自我審視
“吾斯之未能信”，短短六個字，卻蘊含著漆雕開深刻的自我認知與謙遜品質。這裡的“斯”，指的是出仕為官這件事；“信”，則有信任、確信之意。漆雕開表示，對於出仕這件事，他還沒有足夠的信心。
這種“未能信”並非是缺乏自信的表現，而是一種高度的自我審視與謙遜。漆雕開深知自己的能力與不足，他明白出仕不僅僅是擁有才華和學識就可以的，還需要具備豐富的實踐經驗、敏銳的政治洞察力和堅定的道德操守。
在實踐經驗方麵，漆雕開雖然跟隨孔子學習了許多儒家經典和政治理論，但他並沒有真正參與過實際的政治事務。他不知道在處理政務時會遇到哪些具體的問題和困難，也不知道自己是否能夠應對這些挑戰。他擔心自己缺乏實際操作的能力，無法將所學的知識運用到實際工作中去。
在政治洞察力方麵，漆雕開認識到當時的政治局勢非常複雜，各國之間的關係錯綜複雜，各種利益集團相互交織。他擔心自己無法準確地把握政治形勢的變化，無法做出正確的政治決策。他害怕自己的判斷失誤會給國家和百姓帶來損失，因此他對自己的政治洞察力持謹慎的態度。
在道德操守方麵，漆雕開深知出仕為官會麵臨各種利益誘惑，如金錢、權力、名譽等。他擔心自己在這些誘惑麵前無法堅守自己的道德原則，會為了個人利益而放棄自己的信仰和責任。他害怕自己會成為一個貪汙腐敗、以權謀私的官員，從而玷汙了自己的名聲和儒家的形象。
漆雕開的這種自我審視和謙遜品質，在當今社會依然具有重要的現實意義。在現實生活中，我們常常會看到一些人，稍微取得一點成績就沾沾自喜，盲目自信，認為自己無所不能。他們急於追求功名利祿，在沒有充分準備的情況下就貿然投身到各種事務中去，結果往往因為能力不足或缺乏經驗而遭遇失敗。相比之下，漆雕開的“未能信”顯得尤為難能可貴。他能夠在麵對機遇時保持清醒的頭腦，不盲目跟風，不輕易做出承諾，這種謙遜和自我審視的品質，正是我們在成長過程中所需要學習的。
四、孔子的“說”：對謙遜與自我認知的高度認可
當漆雕開說出“吾斯之未能信”這句話時，孔子“說”通“悅”，高興的意思）。孔子為什麼會對漆雕開的回答感到高興呢？
在孔子的教育理念中，他一直強調弟子們要有謙遜的品質和自我認知的能力。他認為，一個人隻有清楚地認識到自己的優點和不足，才能不斷地學習和進步。如果一個人盲目自大，不知道自己的局限性，就很難接受他人的意見和建議，也就無法提高自己的能力。
漆雕開的回答正好體現了這種品質，他沒有因為孔子的推薦而盲目自大，也沒有為了迎合孔子而違心地答應出仕。他能夠真誠地表達自己的想法，這種誠實和謙遜的態度讓孔子感到欣慰。孔子知道，漆雕開是一個有思想、有原則的人，他不會為了追求功名利祿而放棄自己的道德底線。
此外，孔子也深知出仕為官的艱難和風險。他希望自己的弟子能夠在出仕之前有充分的準備，不僅要有才華和學識，還要有堅定的道德信念和自我約束能力。漆雕開的“未能信”表明他對自己有著嚴格的要求，他不想在沒有把握的情況下輕易涉足仕途，這種謹慎和負責的態度也是孔子所欣賞的。
孔子一生致力於培養有道德、有才能的人才，他希望自己的弟子能夠在社會中發揮積極的作用，為恢複社會的秩序和和諧做出貢獻。漆雕開的表現讓孔子看到了他成為一名優秀官員的潛力，雖然他目前還沒有足夠的信心，但他的謙遜和自我審視品質使他具備了不斷成長和進步的基礎。因此，孔子對漆雕開的回答感到高興，他相信漆雕開在經過進一步的學習和鍛煉後，一定能夠成為一名合格的官員。
從孔子的“說”中，我們可以看到一位偉大教育家對弟子謙遜品質和自我認知能力的認可與鼓勵。這也提醒我們，在成長的過程中，要保持謙遜的態度，不斷地審視自己，隻有這樣，才能在人生的道路上走得更加穩健。
五、“未能信”背後的成長智慧
漆雕開的“未能信”不僅僅是一種謙遜的表達，更蘊含著深刻的成長智慧，這些智慧如同璀璨的星辰，照亮了我們在人生道路上前行的方向。
一）明確目標與定位
在麵對出仕的機遇時，漆雕開沒有盲目地追求，而是首先思考自己是否適合這個崗位，自己是否有能力勝任這份工作。這啟示我們，在人生的道路上，我們要明確自己的目標和定位，不要被外界的誘惑所左右。
每個人都有自己的優勢和劣勢，我們要清楚地認識自己，找到適合自己的發展方向。比如，有些人擅長藝術創作，那麼他們就可以選擇從事與藝術相關的工作，如繪畫、音樂、文學等；而有些人則擅長邏輯思維和數據分析，那麼他們就可以選擇從事與科學、技術、金融等領域相關的工作。隻有找到適合自己的發展方向，我們才能充分發揮自己的優勢，實現自己的人生價值。