“抓蟲子嗎？”我立刻明白了師傅的意思。
“對頭，就是去抓蟲子。”
“你看，瓶子我都準備好了，再打幾個小眼子，剛好關幾隻蟲子，帶回去研究。”
師傅從身上翻出一個洗乾淨的玻璃瓶遞給我看。
這是，……，吃剩下了的香辣醬瓶子！！！
瓶子裡外都還掛著水珠，一看就是剛剛才洗過的！！！
“你曉得我的嘛，沒得辣椒醬，我吃不下飯，所以就把這個順便揣到包包裡頭咾嘛。”
師傅試圖跟我解釋為什麼會隨身帶瓶香辣醬。
我衝師傅翻了兩個大大的白眼，他從身上掏出點什麼古怪的東西來，我都不覺得有啥子稀奇的。
我不過想表達，對於在洞底的時候，不把辣椒醬交出來，一個人偷偷摸摸吃獨食這種行為，我表示強烈地譴責和憤慨。
他是什麼時候把辣椒醬吃乾淨的，又是什麼時候把玻璃瓶洗乾淨的呢？我百思不得其解。
由於山洞底部的蟲子分布最少，而且綠色光點也最為虛弱。為了避免打攪這群蟲子，我們決定下到洞底的最深處，去抓蟲子。
這是一個理由，除此以外，還有一個不得不去的理由，師傅想要去看一看小熊口中，那個洞底深處的祭壇究竟是什麼樣子。
“你還記不記得小熊說的那句話！”師傅問我。
“他說了那麼多句話，我怎麼曉得您問的是哪一句！”我一臉茫然。
“就是我們問他，為什麼要把他阿雅嫁給洞神那句，你還記得他是如何回答的嗎？”
我仔細地想了想，原話是這麼說的。
“村裡人無論如何都不相信我阿雅沒有下蠱。大巫還說，蟲子是洞神的使者，我們把洞神的使者弄死了，隻有賠個媳婦給他，才能平息洞神的怒火，才能把勾波大哥救回來，否則，我們寨子都要遭災。”
“你聽出這句話的漏洞沒有？”
漏洞？經過師傅的提醒，我方才發現這句話奇怪的地方。假設小熊說的話都是真的，那麼可以推理出以下的邏輯。
第一，在懸山村人眼中，蟲子是洞神的使者，是因為勾波他們弄死了蟲子，所以觸怒了洞神，洞神要懲罰他們，而且懲罰的，不僅僅隻是弄死蟲子的那幾個人，而是村寨裡所有的人。
第二，懲罰並不是不可逆轉的，可以祈求洞神的原諒。具體做法是嫁個姑娘給洞神當老婆，隻要洞神開心了，自然就沒有懲罰這件事情，還可以捎帶著把龍勾波救回來。
第三，從小熊後來告訴我們的信息中，可以推斷出婚禮的流程。先把洞神夫人打扮一番，由送嫁人把她關到東麵的山洞當中，這個嫁娶儀式就算是完成了。接下來，再由大巫帶著被蟲子咬了的龍勾波，去到西麵冰洞最下層的祭壇處進行祭祀，祈求洞神的原諒，如果洞神同意，那麼懲罰就一筆勾銷，自然龍勾波就有救了。
“這麼說起來，還真是挺奇怪的，有點不合常理。洞神跟使者住一起，跟自己的老婆剛剛辦了個儀式就要分居！這個樣子，他還能開心得起來，還能一高興就順手把命還給龍勾波了！我要是洞神，我才開心不起來嘛。”
“哈哈，剛結婚就分居，你這個說法倒是新鮮。不過也說得過去。
你看我們平時初一十五去拜神，都是神住在那個道場，洞府，仙山，我們就去到神住的地方，獻上祭品，然後拜神許願。
哪有在西麵拜神，卻在東邊獻祭的道理啊！
難不成兩個洞的神仙是同一個，那為啥子要稱呼洞神，而不是山神呢？這是其一。
其二，一般許願的人，所求越大，那麼付出的代價就越大。你看他們求的是什麼，是命，是龍勾波的命，是消除對村寨所有人的懲罰，這麼大的願，得準備多大的代價才能實現啊！
古往今來，最高規格最殘忍的的祭祀方式是什麼呢？”
“是人祭，是血祭。”我恍然大悟。
“我還記得你曾經問過小熊，洞神的婚禮，不會是血祭吧！他是怎麼回答的呢！他說不會，洞神的新娘，隻需要把她打扮好，背到山洞中，再找一個隱秘的洞穴，留下新娘一個人，然後將入口封死。
如果沒有人來救新娘，那麼新娘的下場，不是耗儘氧氣憋死在山洞中，就是無水無糧，幾天後活活餓死在那個封死的山洞中，這是什麼呢，這就是人祭，用活人的命來祭祀，用一命來換一命。
新娘無論如何都要死，那為什麼不直接把新娘帶到祭壇旁邊，一刀殺了了事，還直接了當，說不定新娘剛咽氣，龍勾波就活過來了啊！不是來得更快嗎？
字字句句聽起來似乎都有道理，但是細細想來，又件件都不合邏輯。
這件事情啊！我覺得沒得恁麼簡單！”