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第五百一十一章問道遇阻(2 / 2)

看著看著,他的嘴角突然露出微笑,繼而笑容擴散,眉宇舒展,臉上的每一個皺紋都充滿了笑意。

坐下來一邊輕叩著桌子,一邊咂著嘴巴說道萬萬想不到你師父居然是她,可惜我已經戒酒多年,不然今天必當痛飲一壇。”

前輩認識我師父?”我問道。

“素未蒙麵。”法心道長搖了搖頭。

看來,我師父在道門中一定很有名。”

何止有名,你可知天師府是怎麼形容你師父?”

“怎麼形容?”

搏風整羽雲霄上,千山不見李寒清。”

這兩句詩化用全真龍門祖師丘處機的道韻,又帶著柳宗元江雪的古意。

把遒姐比喻為道門驚鴻,尋遍千山不見蹤跡,足見評價之高。

可惜道姐不肯教我修行,而我現在所修煉的五行煉體術,除了對自身的依賴性太強之外,還存在著另一個嚴重的弊端。

從前我感觸不深,是因為我沒有到那個境界,在吸收煉化了龍脈靈氣和先天五行精元之後,我才意識到問題的嚴重性。

表麵看起來,我的身體比從前更加堅韌,生命潛能被激發,引動的天地五行之氣也越來越多,但這些都隻停留在實境。

修行有實境和虛境之分,實境代表身體和外物。

一個人在實境中能掌握的東西,要受天道製衡的,強行奪算就會對自己產生不好的影響。

和離開祥雲鎮時相比,我現在的實力可謂天壤之彆,但我的生活卻並沒有變得更加美好,反而比從前更加困難。

等我再回林城,還不知會有怎樣的敵人等著我。

而虛境則不一樣,虛境代表著無限,不受天道製衡。

天生萬物,萬物互相製衡。而虛境本就無物,又何來製衡之說。

實境用的是五行之氣,而虛境用的是五行本源,五行本源就是金木水火土這五個符號。

五行之氣可以計算多少力量,但五行符號根本無法去描述其所代表的力量。

至於符號中蘊含著什麼無法去描述,無法去描述,也就代表擁有著無限的可能。

回過神來,發現法心道長依然沉浸在對道姐的仰慕之情當中,他本來就不願幫我解惑,知道我是李寒清的徒弟後就更不會幫我。

恰在這時,一陣山風吹過,吹斷了一根林外的孤竹,目睹此狀更令我感同身受。

謝家的修行之路,就好比這山間的竹子。

竹子還小的時候受到山風之力也弱。當竹子越長越高大,受到的風力也越來越強。

風充盈天地無休無止,而竹子不可能一直堅韌如初。

總有一夭,竹子會被風吹斷。

我想,謝家之所以會沒落,恐怕也也不全是滴天髓的原因。

如果謝家修行之法從實境突破到虛境,不管多麼盛極一時,最終都會和眼前的孤竹一般,早晚被風摧折。

謝家五行煉體術本身就不算高明,神魂衍化五行刀意也隻勉強算得上精妙,之所以會給人很強的表現,全在於君師氣場的提升。

可是君師氣場隻能在世俗中修,必然會因此招致各種強敵。

師道,親道還好說,君道那可是直接與九五至尊的帝王犯衝,稍有不慎就會闖下彌天大禍。

見我一直沉默不語,法心道長說道“謝鴦,修行的事你隻能自己解決。”

我現在危機重重,你們都不肯教我,即便將來我能自己想明白,眼前的難關又該如何化解?”

你隻要報出你師父的名號,無論是陰山還是閭山,絕沒有人敢動你分毫,包括青城派。”

這麼做的話,我也永遠做不成君師。”

“謝鶯,有句話我知道我不該講,但就你現在所麵臨的困境而

言,我還是想要提醒你一句,君師之道已經不適合現在的時代了。”

前輩,您說的我自己也意識到了,但身為謝家子孫,若是不能證君師之名,終究會成為我一生的缺憾。”

法心道長輕歎一聲,沒有再勸我什麼。山風越來越大,我們起身往回走。

走到道觀後門,進門前法心道長對我說道這幾天你先安心養傷,到了十五團圓夜我帶你去見山神。”


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