sb2727主奎師那無疑是至尊主，否則祂怎麼可能在還是個被母親抱在懷裡的嬰兒時，就殺死了巨大的惡魔普坦娜？在隻有三個月大時就踢翻了一輛木製貨車？怎麼可能還在爬行時就連根拔起了一對參天大樹——阿爾諸那樹？所有這些事，除了至尊主本人，沒人能做到。
sb2728接著，當牧牛童和他們的家畜喝了雅沐娜河裡有毒的水之後，至尊主（在還是個孩子時）用祂仁慈的掃視使他們蘇醒過來。而且，為了淨化雅沐娜河水，祂在救活牧牛童朋友後，又跳進雅沐娜河，如玩耍般懲罰了潛藏在河中用舌頭噴出大量毒液的卡利亞毒蛇。除了至尊主，誰能完成這樣艱巨的任務？
sb2729就在卡利亞毒蛇受到懲罰的那天夜晚，當布阿佳布彌的居民毫無憂慮地睡覺時，由乾枯的樹葉引起了一場森林大火，無疑像是要使大家都葬身火海。但至尊主與巴拉茹阿瑪一起，僅僅用眼睛閉起來的方式，就拯救了大家。這些都是至尊主從事的非凡活動。
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sb2730當牧牛女（奎師那的養母雅首達）想要用繩子捆綁她兒子的手時，她發現繩子總是短一截兒。當她最終放棄綁兒子的念頭時，主奎師那便張開祂的嘴，母親在祂嘴裡看到了所有的宇宙。看到這情景，她雖然心中起疑，但卻以另外一種方式解釋她兒子的神秘本質。
sb2731主奎師那拯救了被半神人瓦茹納抓去的養父南達·瑪哈茹阿佳，拯救了被瑪亞的兒子放進山洞的牧牛童。對白天工作忙碌，晚上因辛勤工作了一天而呼呼大睡的溫達文居民們，主奎師那讓他們升入靈性天空中的最高星球。祂的所有這些活動不僅是超然的，而且證明祂毫無疑問就是至尊人格首神。
sb2732當溫達文的牧牛人接受奎師那的勸導，停止向天帝因鐸供奉祭祀後，天空連續七天暴雨不斷，稱作布阿佳的遼闊大地遭受被淹沒的威脅。主奎師那出於對布阿佳居民沒有緣故的仁慈，僅僅用一隻手就舉起了哥瓦爾丹山，儘管那時祂隻有七歲大。祂這樣做使動物免遭雨水的攻擊。
sb2733至尊主在溫達文森林中從事跳茹阿薩舞的逍遙時光時，用甜美的歌聲激起了溫達文居民妻子們的性欲。富有的天堂司庫（庫維爾）的追隨者——名叫商卡楚達的惡魔，綁架了這些年輕的女士，至尊主把惡魔的頭砍了下來。
sb273435所有邪惡的人物，包括帕朗巴、戴努卡、巴卡、凱西、阿瑞施塔、查努爾、穆施提卡、庫瓦拉亞皮達大象、康薩、亞瓦納、納茹阿卡蘇茹阿、彭鐸卡、大戰將沙勒瓦、猴子兌維達、巴爾瓦拉、丹塔瓦誇、七頭公牛、桑巴爾、維杜茹阿塔、茹珂彌、以及偉大的武士康博佳、瑪茨亞、庫茹、遜佳亞和凱卡亞等等，都直接與主哈爾依或與巴拉戴瓦、阿爾諸那、彼瑪等代表祂的人奮勇作戰。而這些被殺死的惡魔，不是進入至尊主不具人格特征的梵光（布茹阿瑪玖提），就是進入祂在外昆塔星球中的住所。
sb2736至尊主化身為薩提亞瓦緹的兒子（維亞薩戴瓦）時，將考慮到祂編纂的韋達文獻對智力欠佳且又短命的人來說很難理解，因此會按照今後年代的特定環境，把韋達知識之樹分成不同的分支。
sb2737無神論者掌握韋達科學知識後，將乘坐由偉大的科學家瑪亞製造的優質火箭隱形在空中飛行，消滅不同星球上的居民。到那時，至尊主將把自己裝扮成有吸引力的佛陀，傳播次要的宗教原則，以迷惑他們。
sb2738那以後，在卡利年代末期，當世人，甚至較高的三個社會階層中的所謂聖人和可敬的紳士不再談論有關神的話題時，當政權被轉入通過選舉當上政府官員的低等階層人士蘇鐸手中時，當祭祀的技術，甚至祭祀語言都已經不再為人所知時，至尊主就會以至高無上的懲罰者身份顯現。
sb2739在創造開始時，宇宙中有苦修、我本人（布茹阿瑪）和負責繁衍的大聖人——帕佳帕提。接著，在維係創造期間，宇宙中有主維施努，控製各種力量的半神人，以及不同星球上的君王。但到一切終結時，宇宙中隻有非宗教、主希瓦和滿腔憤怒的無神論者等，而他們都是至尊力量（至尊主）的各種代表性展示。
sb2740有誰能全部描述維施努的力量？就連計算了宇宙原子數目的科學家也描述不了。因為隻有祂才能以特瑞維誇瑪的形象，不費吹灰之力地一抬腿就跨過最高的星球薩提亞樓卡，直達物質自然三種形態的中性地帶，使得整個世界都晃動起來。
sb2741無論是我，還是在你之前出生的所有聖人，都不十分清楚人格首神的全能。因此，比我們晚出生的其他人怎麼可能了解祂呢？就連至尊主的第一個化身蛇沙，即使用祂的一千張嘴描述至尊主的品質，都沒有能力觸及這種知識的邊緣。
sb2742但是，如果有誰因為全心全意地托庇於為至尊人格首神做服務而受到祂的特彆寵愛，就能跨越不可跨越的錯覺海洋，了解至尊主。但誰依戀自己那最終會被狗和豺狼吃掉的肉身，誰就了解不了至尊主。
sb274345納茹阿達啊！儘管至尊主的力量無限、不可知，但由於我們都是皈依祂的靈魂，我們知道祂是怎樣通過祂的內在能量（瑜伽瑪亞）行事的。而且，全能的希瓦、惡魔家族中的偉大君王帕拉德·瑪哈茹阿佳、斯瓦陽布瓦·瑪努、他妻子沙塔茹帕，和普瑞亞瓦塔、烏塔納帕達、阿庫緹、戴瓦瑚緹、帕蘇緹等斯瓦陽布瓦的兒女，以及帕琪納巴爾黑、瑞布、維納的父親安嘎，還有瑪哈茹阿佳·杜茹瓦、依克施瓦庫、艾拉、穆楚昆達、瑪哈茹阿佳·佳納卡、嘎迪、茹阿古。安巴瑞施、薩嘎茹阿、嘎亞、納胡沙、曼達塔、阿拉爾卡、沙塔丹努、阿努、冉提戴瓦、彼士瑪、巴利、阿穆爾塔茹阿亞、迪利帕、騷巴瑞、烏坦卡、希比、戴瓦拉、琵帕拉達、薩茹阿斯瓦塔、烏達瓦、帕茹阿沙爾、布瑞什納、維比珊納、哈努曼、舒卡戴瓦·哥斯瓦米、阿爾諸那、阿爾施提什納、維杜茹阿和施茹塔戴瓦等，也同樣都知道至尊主行事的方式。
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sb2746皈依了的靈魂，哪怕是來自女人、勞動階層、山地人和沙巴茹阿人等過著罪惡生活的群體，哪怕是有飛禽走獸的軀體，隻要投靠至尊主純粹的奉獻者，向他們學習做奉愛服務，也能了解有關神的科學，擺脫錯覺能量的鉗製並獲得解脫。
sb2747絕對布茹阿曼（梵）充滿無限的喜悅且毫無憂傷，絕對布茹阿曼無疑是至高無上的享受者——人格首神。祂永遠沒有憂慮和恐懼。祂與物質相反，是完全有知覺的。祂不受汙染，沒有分彆心，是一切原因和結果的根源。在祂那裡既不存在為功利性活動而舉行的祭祀，也沒有錯覺能量的立足之地。
sb2748在覺悟了絕對布茹阿曼以後的這個超然階段，不需要像思辨者和瑜伽師那樣，人為地控製心意，進行心智思辨或冥想。人不再進行這種活動，就像天帝因鐸根本不必為了得到水而經曆挖井的麻煩一樣。
sb2749人格首神之所以是一切吉祥事物的主人，原因在於無論是物質存在中的生物還是靈性存在中的生物，所從事的一切活動的結果都由至尊主賜予。正因為如此，祂是最高的祝福者。所有的個體生物都是不經出生就存在的，所以即使在物質元素構成的軀體毀滅後，生物依然存在，就像體內的氣一樣。
sb2750親愛的兒子，現在我已經簡短地描述了展示的世界的創造者——至尊人格首神。展示的世界（物質存在）和本體（其靈魂原因）除了祂——至尊主哈爾依，沒有其他根源。
sb2751納茹阿達啊！《聖典博伽瓦譚》這部描述神之科學的著作，是至尊人格首神以摘要的方式對我講述有關祂各種能量的著作。請你親自去詳細地解釋這門科學。
sb2752請以人類能因而培養為人格首神哈爾依做超然的奉愛服務的方式，堅定地向人們解釋這門有關首神的科學。至尊主哈爾依是每一個生物體的超靈，一切能量的最高源頭。
sb2753應該按照至尊主的教導，描述、欣賞和聆聽至尊主與祂的各種能量一起從事的活動。人如果懷著奉愛和恭敬之心有規律地這樣做，無疑就會擺脫至尊主的錯覺能量。
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