111824聖人應該在瀕臨河流的聖地或寂靜的山林雲遊。他應該進入城鎮和牧場，去到普通的勞動者跟前，隻為乞討基本食物。
111825在瓦納帕斯塔生命晉階的人，應該總是向他人乞討布施，因為這樣一個人可超脫幻象，迅速在靈修上臻至完美。千真萬確，懷著如此謙卑的態度以五穀為生的人，可淨化自身的存在。
111826人決不要把那些顯然行將毀滅的物質看成是終極真相。無論今生來世，人要以毫無物質依附的知覺，從所有隻為得到物質進步的活動中隱退。
111827人應該從理論上思考宇宙處在主中，而自身的物質軀體最終是主的迷幻能量的產物，由心意、言語和生命之氣組成。人應該如此處在自我中，不再迷戀這些東西，永遠不要再把他們當作冥想的對象。
111828獻身於培養知識從而棄絕外在對象的博學的超然主義者，或者甚至棄絕渴求解脫之欲望的我的奉獻者——二者不理會那些基於外在儀式或複雜程序的職責。因此，他們的行為超然於規範守則的範疇之上。
111829帕茹阿瑪航薩雖最有智慧，卻應該象孩子一樣享受生命的快樂，榮辱不驚；他雖最為強乾，卻應該像無能力的智障者那樣行為；他雖最為博學，卻應該像愚人一樣說話；他雖是諳熟韋達訓諭的學者，卻應該自由自在地行為。
111830奉獻者決不該施行韋達經的卡爾瑪康達之部說的果報性祭祀儀式，也不該成為行為言語跟韋達訓諭相悖的無神論者。同樣，他決不該像純邏輯學者或懷疑論者那樣講話，也不該在無用的爭論中站在哪一方。
111831聖人不要讓彆人驚嚇或騷擾自己，同樣，他也不該驚嚇或騷擾他人。他應該容忍彆人的汙辱，而不該藐視誰。他不該為了物質軀體的緣故而與人為敵，因為他若如此則跟動物無異。
111832獨一無二的至尊主居於所有物質軀體中，在眾生的心中。就像月亮倒影在無數水體中，至尊主雖獨一無二，卻存在於眾生之中。因此，每具物質軀體均由獨一無二的至尊主的能量組成。
111833即便有時沒得到食物，也不該沮喪，得到豐盛美食，也不要欣喜。應該堅信這兩種情況都在神的控製下。
111834如果需要的話，一個人應該努力獲得足夠的食物，因為保持健康總是必要和正當的。當人的感官、心意和生命之氣健康時，能做到冥想靈性真理，而通過了解靈性真理，可獲得解脫。
111835聖人應該接受自動而來的食物、衣物和被褥——無論質量優劣。
111836就像我，至尊主，憑借我自身的自由意願而履行規範職責，覺悟了關於我的知識的人，應該出於他自己的自由意願而不是被迫地保持一般的清潔，用水淨手、沐浴，履行其他規範職責。
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