112222有些人認為有十七種基本元素，即五大粗糙元素，五種感知對象，五種感官，心意和第十七種元素，靈魂。
112223按照十六種元素計算的學說，跟上述學說唯一不同的是靈魂被認同為心意。如果我們從五大物質元素、五種感官、心意、個體靈魂和至尊主方麵思考的話，就有十三種元素。
112224十一種元素計算的學說指的是有靈魂、粗糙元素和感官。八種粗糙和精微元素加上至尊主便組成九種元素。
112225就這樣，眾多了不起的哲學家以許多不同的方式分析物質元素。所有他們的提議都是有道理的，因為它們全是通過大量的邏輯呈現出來的。千真萬確，這些哲學才華是真正博學之人所期盼的。
112226施瑞?烏達瓦詢問道雖然自然和生物個體在法定構成地位上截然不同，但是，主奎師那啊，二者卻看似沒有不同，因為二者看上去互相在對方之中。因此，靈魂看似在自然中，自然也似在靈魂中。
112227眼如蓮花的奎師那啊，無所不能的主啊，請仁慈地以您的話語擊碎我心中這巨大的疑惑，而您的話語展示岀您在推理上的卓越技能。
112228生物的知識隻源自於您，並且通過您的能量，那知識被盜走。實際上，除了您，沒有誰能明白您迷幻能量的真正本性。
112229至尊人格首神說人中俊傑啊，物質自然和它的享受者截然不同。這展示的創造恒常變化不定，雖然建立在激活物質屬性的基礎上。
112230我親愛的烏達瓦，我的物質能量由三屬性組成並通過它們活動、展示出各種創造連同感知這些創造的各種知覺。要知道，物質轉化的展示結果從三方麵表現出來adhyatic，adhidaivic和adhibhautic。
112231視覺、可見形體和反射在瞳孔裡的太陽的影像一起產生作用時，便揭示出彼此。但是，懸掛在空中的原始太陽是自顯的。同樣，至尊靈魂，芸芸眾生的根源，獨立於所有生物體，他通過自身的超然體驗自顯為所有互相展示的對象的根源。
112232同樣，感覺器官，即皮膚、眼、耳、舌、鼻，精微軀體的功能，即受條件限製的知覺、心意、智性和假自我——能根據感官、感知對象和主宰神祗三者的不同來加以分析。
112233當物質自然三屬性被激活，產生的轉化物顯現為處在三種狀態——善良、激情和愚昧——中的假自我，這假自我成為一切物質幻象和二元性的原因。
112234眾多哲學家之間的思辨性爭論——“這世界是真實的”，“不，它不是真實的”——基於對至尊靈魂的不完整知識，僅著眼於了解物質二元性。儘管這種辯論毫無用處，但是已背離我——他們的真正自我——的人卻放棄不了。
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