臥室床上，蕭逸盤膝閉目，雙手扣著一枚靈石，合於腹部丹田處。
《黃帝內經》素問二十五篇·寶命全形論天有陰陽，人有12經脈。天有寒暑，人有虛實盛衰順天地陰陽變化，不違四時規律掌八風演變，知五行衰旺
哢嚓
蕭逸手中的靈石完全暗淡，內部出現了裂紋，靈氣耗儘，已與頑石無異。
蕭逸卻顧不得這種細枝末節。
隨著最後一項循環建立，大周天功法終於圓滿。
身體之內，四肢百骸，五臟六腑，真炁氣血循環往複。
身體與大腦之間，精氣補足精神，精神反哺身體機能，進一步產生更多精氣。
身體與環境之間，毛孔打開，感受溫度濕度，調節身體適應環境。
在藍星，隻能感受極其細微的靈氣，與身體之間的交互微乎其微。
若是在天元界，環境中靈氣濃鬱，想必這種身體外界的交互會更猛烈。
不過影響不大，至此，大周天圓滿。
蕭逸長長呼出一口氣，渾身舒暢，像是剛從溫泉池裡出來似的輕快。
他一鼓作氣，拿起手機，翻出收藏已久的《道德經》功法。
成象篇穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是為天地根。綿綿若存，用之不勤。
道解玄牝又稱玄關一竅，乃大道千古一秘，事關大道成敗關鍵精已化氣，則神氣混合，心息相依，其身體內外泰然融然此竅非心、非腎、非口鼻、非泥丸此竅無邊旁，無內外，乃神氣之根
此‘成象’一篇，便是《道德經》功法的入門關鍵。
踏進那道關，便是超凡脫俗的第一步。若是踏不過去，便永遠是凡夫俗子。
這一關的重中之重，便是‘玄牝’一竅。
人體全身365穴竅，並無某個穴竅名為玄牝。因為此竅非實體，而是精神上的竅門。
還有一個彆稱，稱之為‘神府’。
蕭逸以前看不懂此功法，並非不解其意，而是不知所雲。
就簡單的一個‘玄牝之門’，告訴說不在身體任何位置，然後讓你找。
鬼才能找得到啊。
就像有人要找‘互聯網’似的。登上手機，自然就連接上互聯網了。
可若是手機也沒有，電腦也沒有，任何電子設備都沒有，就在大街上愣找這‘互聯網’，找100年也休想找到。
蕭逸也是修煉大周天之後，對身體精神自然有了深切體會，才終於理解《道德經》功法的含義。
這種‘體會’，無法以知識的形式傳遞。親身經曆，瞬間便明悟。否則看再多的文字描述，也是霧裡看花，無法理解。
就像沒碰過火的人，隻看火焰的照片，是無法感受到那份炙熱。
‘紅色火焰，600攝氏度，能把雞蛋烤熟’之類的形容詞，不足以描述出一朵普普通通的紅色火苗。
而用過打火機的人，並不需要理解那麼多專業術語。在按下火機的那一刹，便‘體會’到火為何物。
沒見過光的人，無法理解‘紅’是紅，‘藍’是藍，天之藍與海之藍又有區彆。
沒聽過聲音的人，也無法靠彆人的比劃，就‘體會’到風聲、雨聲、水流聲。
蕭逸收斂起心神。如今大周天已修煉圓滿，許多‘體會’都已齊備，終於能看懂更高一層的《道德經》功法。
玄牝之門神氣之根
蕭逸的意念不關注身體，而是關注意念本身。意誌仿佛沉入一片虛無，而後尋到一個特殊的奇點，正是精神連接身體、精神連接環境的關鍵點。
轟！
仿佛天地初開，又仿佛鴻蒙初辟。
蕭逸感覺靈魂被吸入一個黑洞，然後被不斷地擠壓壓縮，像彈簧縮到極限，而後轟然爆開。
“玄牝之門嗬嗬，原來如此，開辟神府，就是修仙靈根。”
在天元界，仙凡之彆，從出生那刻就注定。有靈根的可以成為修士，無靈根的隻能認命當凡人。
蕭逸自認資質普通，連入門級的《真氣五步法》都練得艱難，全靠靈石輔助，才得以功成。
至於靈根為何物，更是從未感受過。
但是銜接上《黃帝內經》，大周天圓滿之後，再加上此時修煉的《道德經》功法提點。