上一章吧，有一些讀者說，寫的不太完整~有點沒看懂，確實，因為吧，有點懶~所以說，有些地方沒交代的很明白，就分為了倆章寫！話不多說直接開乾！
首先！上一章咱們說到了！《出馬》《佛教》做不了《化太歲》！因為《化太歲》是《道教》獨有的文化與象征！所以說！其他的體係做不了！同樣的《道教》跟《佛教》也做不了《還仇仙》這個活！
所以說呢，各有千秋~沒啥好壞之分！每一個宗教都有自己在行的技能！所以說，沒必要踩一捧一~也沒必要有優越感~所以說麼，這東西，自己喜歡就好了~不要聽彆人去說！
哦對了~當然了！《還陰債》（也就是受生債）還有《補財庫》出馬的也做不了！為什麼阿？因為人家《還陰債》和《補財庫》跟《化太歲》一樣都是人家《道教》獨有的東西！跟出馬體係不同，你咋去做這個事情？乾這個活阿？對不對？就算乾了呢？肯定效果各方麵不如人家阿~（《還陰債》實際上就是道教的《受生債》但是，民間叫做還陰債！其實人家真實的叫法是還《受生債》這是一個知識點~所以說，到時候，如果說大家去找所謂的道士做的時候！可以這樣問他~就說，我做了《還陰債》還需要做《受生債》麼？如果說，他說需要！那就可以直接拉黑+刪除了！為什麼？因為他是騙子阿！假的阿！要圈你錢阿！你還找他做個屁阿？）
嗯~其次就是關於畫符的問題！道教的符籙跟出馬的符籙也不一樣！就接著上一章說的！那些出馬的說！你找我做化太歲！我這邊一個法事加一個太歲符！說實話！咋可能阿？
我上一章說過了！人家太歲符就相當於是人家太歲神的身份證！你好好看看，出馬所謂的太歲符！畫的那都是些啥阿？驢唇不對馬嘴！那特麼能有用麼？咱說實話！對不對？屁用沒有阿！找他們化了有啥用阿？
而且，人家道教做法事！是咋做？是在自己的壇前做！上表！然後踏罡步！掐手決！法事在道教的叫法叫做科儀！所以一個科儀下來，往往很費解！很累！每一步都不能出錯！也不能做錯！不然你整的就不對勁了！
其次！出馬的法事呢？特彆簡單！找個空地，頂一堆金元寶！完事以後呢？燒表文！老仙們拿著這些金元寶，找管這個事情相對應的神將們！讓他們給做！但是人家道教就是相當於找到了自己的頂頭上司，讓他們來做！其實就是說白了！
我們出馬的相當於是個體戶！花錢找人辦事！而人家道士們屬於是體製內的！直接找到自己的頂頭上司！直接找人家去做了！所以說！差距這不就體現出來了嗎！（道教走的屬於是宮廷製度！這個大家可以百度了解下~這裡就不多說了！）
有些人看到這裡，可能要說了！那麼出馬的就一無是處麼？並不是！首先第一點！我們出馬！有個特彆優厚的優勢！那就是看事準！為啥阿？因為我之前也說過！看事準！跟弟馬沒有關係！都是老仙們的功勞！這就是我們出馬最大最大的優勢！
就是說白了！我們出馬雖然說可能有些法事做不了！但是我們查事這一塊！都可以查得到！但是《道教》或者《佛教》去查事呢？就需要通過算八字！或者是奇門遁甲或者梅花易數這些東西！但是出馬呢？看你人！或者聽你聲音就可以了阿~這是出馬最大最大的優勢！
那麼法事呢？出馬的治邪病，驅邪一類的！比道教們也要快很多！為啥阿？就像我所說的！道教們驅邪也需要做法！也就是做科儀！但是出馬的呢？直接老仙就給你驅邪了！可能就是幾句話的時間，就好了~
人家佛教呢？人家佛教特麼超度！那是一等一的牛逼阿！猛！而且佛教最牛逼的就是屬於超度了！
所以說阿~每個宗教每個教派！都有自己拿手的絕活！並不是一無是處！所以說，各位也沒必要踩一捧一~隻要知道宗教對應會的東西，辦啥事的時候！對症下藥就行了！啥也不是！散會！
最近呢有很多人在問我，怎麼找我！
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