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葉慧美感慨！也許我們這一生的遺憾就是用來回憶證明那段愛，那也沒什麼！畢竟那是我們經曆過，不可抹去！
也恰恰說明是有愛的。而愛則是愛，而不僅是愛情！
愛情是會自私的，而愛不會。
愛的亦是如此，愛的自私隻是沒有超過“仁愛”，而仁愛仁慈則是善良的質樸的。
理智判斷是清醒的，而情感則是注重情的細節。
如果你覺得你覺得的，那麼隻會是片麵的，主觀的理解，而不是因為真理而真理，你不是站在理智的一麵，就是站在情的情緒的對立麵，這是庸人的，而不是智者。般若，辯析智慧，也是終極智慧。而若中庸，道。就像和麵包餃子一樣，和麵是和的。
似乎你明白了，你懂了，你知道了，其實你需要懂嗎？你需要知道嗎？你需要明白嗎？
——我們這一生都有一條屬於自己的道路要走，而前途風景是你要走的路。
這一生，你會聽到很多嘈雜的聲音，那麼你就學會閉上耳朵，不聽，會是塞上耳朵！“切記不要僅靠定力！因為定力不是誰都能做到大雪壓青鬆，輕鬆挺雪直。”
你會看見很多醜陋不堪而又來氣的事情，學會閉上眼睛，不去過多想，放下自己的心，輕鬆的自己心態。
你會聞到不好的味道，吃到不好吃的飯，吃了，咬咬牙就過去了！
吃不了那份苦！就選擇放棄，總有很多條路屬於你，畢竟條條大路通羅馬！
你的手腳會選擇靠近，而心靈沒有靠近，那會變得沒有溫度的。你要熱情，心也要像手腳一樣靠近，這樣才很會有溫度。如太陽一般熱情，會將一整個冬天的冰從冷卻狀態慢慢融化。
你的世界，去看你喜歡看的世界，去讀你喜歡讀的書，去找你想要找尋的答案，這是你此生的摯愛，也是一生的快樂！
美好的時光，總是屬於自己。一個知道自己這一生要尋求的東西，瘋狂熱愛而敢於嘗試，挑戰，而熱烈追求自己想要的一切結果。此生至少你要專一的努力一次。一次不行再來一次，重複的不間斷的曆練自己，你要在黑暗之中看見發光的黎明，你要知道黎明是否能有陽光照進黑暗，那麼一切都源於你的自信。
以上隻是智慧的光芒，而勇敢者，是有膽量的，是敢於直麵人生，也是敢於恒強則強的，是麵臨一切困難都是喜歡，都是我會的，我可以充分的解決，有方案實施，有細節的處理，有技巧的運用，有方法的實踐，而知道自己就是發光體，也是可以給這個世界帶來光芒的驚喜，至少這個世界因為自己的存在多了美好！
而善良，也是的，一種境界，一種心情，一種不願與人為敵的善良，因為他知道這個世界是善良的，至少惡也是可是善良的，因為他是菩薩心腸，心有慈悲，而不是因為他懼怕，因為在他的世界裡是與世無爭的，是平和的生活狀態，是慢慢積累而有生活節奏的穩定發展的前行。
而無論真理的，片麵的，這些都隻是一個人的存在想法，而不是一個存在的想法。想法存在，僅此而已，而你做到的是你這一生你要怎麼樣！你的人生開始，你的人生曆程，你的結果。
這是你的人生哲理，以及你的道理，你的一生，你的世界。
這也是為什麼有的時候我們探討一個人與一個世界的關係，我們隻不過是想獲得一些智慧的答案，光芒的結晶，可以更好的體驗生活，享受生活。而這僅僅是探討哲學，而不僅代表你能否應用到實踐證明上。
這也是你知道的，而不是你行的。
而知行合一，是檢驗你的真理與實踐的核心發展過程。
而普世價值則會告訴你最後的答案一定是普世價值，這是高等的智慧，因為當你追求到更高的真理，一定是你所在那個國家的價值觀，核心主義價值觀，是存在這個國家的利益，價值，生存空間的價值觀嗎？並不一定。當然也存在於這也是的，不可否定。而人文精神，而屬於這個民族的智慧，文化，傳統，所涉及的一個籠統的概念。既然是籠統的，那麼也就存在特指，或是特定的某一範疇之內，因為這是包括在籠統的概念裡麵的。
譬如考試，你隻需要考試考的好就好了，這是製定好的規則，而不需要你有彆的想法，理由，這是生冷的，當然也是最好的，最直接的去檢驗你的方式，檢驗你是否偷懶，是否分心，是有沒有用心，是否能夠學好，而這並沒有考慮到人的一生同時，人的智力的差異，而人家庭的負擔壓力不同的一些外界因素，譬如對老師陳述言語的理解能力，以及學生對創造能力的培養提升，而一律按照規定的執行，因為對於一個國家來說，國家需要的國家人材，而不僅僅是個人才華。而對於你來說，隻有克服一切困難，完成就是優異，而無法接受現實而這將成為你止步的理由，而有力量的源泉我們依然屬於這個空間，這個時空，這個國，這個世界。這是本質的，不可改變的哲學問題，而不是精神靈魂不可逾越的障礙。
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當才華與思想有衝突的，必然也會有懷才不遇之舉！但是如果你具備了一定程度理解能力很好的懂得如何解決問題，那麼也將成為自己。
而普世價值觀的存在，是存在價值的。而價值的價值觀存在更好的與普世價值觀有衝突有矛盾的，但也有相似的道理。
個人價值觀與普世價值觀的研究，或是思考，普世價值觀存在於個人價值觀，而普世價值觀包含個人價值觀，個人價值觀體現普世價值觀，這是需要你的理解，接受和把握時機，達到一個好的度。
這也是為什麼在中國提到情，博愛，或是仁愛的其思想，無為，法的概念，名家的辯論，墨家的兼愛與非攻。而整體的捭合縱橫。
當界臨精神理想價值觀的時候，你的存在是感覺虛無縹緲的，但也是真實存在的，是人性的，神性的，也是普世的，個人的，是所有一切的，自由，平等，民主，民權，民生，言論自由，而思想超脫不因自己為君主而行君主之思想，而是思想的平等公正合理的精神理想的國度。
而依靠的不僅再是法治治國，而是無為的思想，當然這種超脫精神，靈魂狀態的思想精神國度很難理想的實際的出現，而這是有信仰的，有超脫的，也是智者，聖人的思想，而這種極難理想，卻是信念，是我們願意接受的，也是可以理解得，也是存在的，而隻是因為人的差異性存在，以及世界本身就是存在於阻力的，而成為理想國度。
當然，理想國，就像你到達了那個層麵的世界而真實的感受。
自然的，精神的獨立與思想的人格。
而不僅僅因為我們讀過哲學的書，思想的書，甚至是因為我們這一生的認知，而是完善的，而不是自我的，幻想的，不可行的，而是博愛，善良，信念信仰，而是理想精神的世界。
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