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孤獨，是我年輕時候寶貴的財富，而此，我知道了怎麼擁有智慧。而這是我活著在這個繁雜的世界裡擁有的自己思想，意識，情感，而活的有血有肉，而不是活得如此不通透！不明亮，不清楚，不知道，無作為。而是知道自己的作為做到哪裡剛剛好，而更是知道自己的覺得是對的，是符合人民利益也是符合市場秩序。而不是混亂的局麵，這是法律與秩序的維持。
蘇甫仁所以感歎道：“如果自己當初當當商人了，那麼自己眼裡麵全部都是錢，那麼自己就會是那個最大的窮光蛋了！而幸好自己不是窮光蛋——有兒有女，有你們，有老婆，有爹媽，爸爸這一生就很開心和幸福了，也知足了，也知道獨木不成林，而風秀林木蓄積量達才會成山成海，成林海濤浪，風景秀麗，而不是木秀風必摧之，而是金剛般的意誌，雄壯威武，激昂澎湃，而林秀必壯觀，巍峨聳立景象，而展示出恢弘氣象，不看壯闊的大天象，風不可阻，而如法相真理，堅不可不摧，而氣象萬千，獨如一象，威嚴莊重，不可摧也！掌天地氣象，立天地浩然正氣，而真理如一，不懼外象。”
任爾天地神佛，而本自具足，可行天地之法，聚天地之靈氣，顯天地氣象重華。
而凡大人物，自有大思想，自有大氣象，而法相不可摧，而莊嚴莊重，而是學習榜樣，而是前行路上的方向，更是指引自己行到的方向得終點，到達的目的地。
如果當初蘇甫仁下海經商，不過是個富人，而不是在官場從政的一方父母官了。
可是蘇甫仁的媽媽告訴蘇甫仁：“男兒當自強！男兒當為天下家國做一些事情！而如果隻是商人那麼能散儘家財嗎？不能夠，那就好好的當官，而當好官，也是可以為民請命，為官清廉，造福一方。不求事事清廉，不求事事順遂，但求平安到求做好官，能為老百姓做些實事，辦些實事就行，能真的讓老百姓感受到，切身體會到，而不是所謂的扯呼！溜須拍馬，將客套話，說官話，說好聽的話，不辦事，是情商高，是智商高！卻辦不出周正事，不為老百姓辦實事，群眾感受不到，那也不行！”
也許當時蘇甫仁才意識到當好一個官，比經商更重要！
如果人生重來一次，蘇甫仁也堅定自己的信念，而這恰恰意味著蘇甫仁從來沒有改變自己的想法，而蘇甫仁也考上了好的大學，同時也進修了博士，而優秀的成績是蘇甫仁通過努力而得到考試的認可。是高考的認可，和大學的認可，也更是社會認可，而此三重境界的認可，蘇甫仁才走上自己人生的巔峰狀態，而掌一方福地。
江南財力，江北人力物力。而當用金錢卻隻能看到這一層了，而政治不同，中原四省的中心地帶可是經濟富有，同樣政治內容而民懂政，而言談政治。茶餘飯後，酒足飯飽，這是江南和江北的區彆！
擁有金錢和權利是擁有的概念，而沒有，則是財富和權力的財富，而這是兩種概念，但有些時候會融會貫通，混為一談！
要懂江南，也要懂江北。
而這是權富的重要，也是富貴的福慧象征，也是錢袋子，更是自己所管轄範圍之內的糧袋子，生活的菜籃子。也是老百姓生活的晴雨表！
略感壓力，但也要儘心儘責！誰讓自己是父母官，在其政，管其事，治理好這人力，財力，物力得統籌分配與資源的再次分配。
既為一方父母官，總想著貪圖享樂，而享清福，這也不適合，而不把老百姓放在心裡，那麼這是要脫離群眾路線！而慎思慎行，慎言，是把自己身段放低，而走到群眾去，理解生活的苦難與尋找生活得美好！畢竟國家在一天一天富有，總不能把窮苦掛在嘴邊，讓老百姓吃糠咽菜這是不行！要鼓勵經商，符合市場經濟秩序經營。而這也要加強管理製度，與市場經濟符合，而做到利市利民。
蘇甫仁太低調了！這樣的大佬隻是工作的時候多言辭，而生活裡卻言辭不甚多。也許到了一定層次，大人物的世界需要另一種方式看待。
蘇甫仁明白一人得道，雞犬升天。而蘇甫仁更是儒佛道法仙皆修的大人物，可是學習一點不含糊！而是對數理也有造詣。沒有數理精算，而純文科雜學也不可取！自然，蘇甫仁的綜合學科融彙貫通，學貫中西，而對國外英文，以及哲學有之研究。
在這個世界全球化的時代，世界觀是對世界有認知，而有能力或是有時間可以旅旅遊，也是知行合一的了解世界。
蘇甫仁也好久沒有出國了，一來自己公務繁多，二來自己旅遊也牽涉過多。蘇甫仁持有因私護照，所以有時候蘇甫仁感覺到愧疚！自己太太嫁給了自己，有時候自己對老婆虧欠！可是溫寧的大度，賢惠，是溫寧從來不計較這些，而使得小兩口關於國際旅遊這件事情而鮮有爭吵！是蘇甫仁的福氣，也是得賢妻的包容與理解。
一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。
蘇甫仁和溫寧對國家法律的支持，同樣也遵守著。
而他們也做到那一重境界，其實有人會反問，因為他們是大人物，享眾生香火，當然是如此了！
這是多麼膚淺，又無腦子的嫉妒！
而是蘇甫仁和溫寧他們遵守了規則，而才走到如今的社會地位，也是受到眾生香火的頂禮膜拜！
這裡倒是有些措辭不當，應當是平易近人，友好相處，而平等的關係，而人情的往來不冷漠，但也不能忽視法律的責任的重要性！這是情與理，法與情的對話。
一般人讀《金剛經》讀到一切有為法，能讀到第二境界，已然見識不凡，更何況蘇甫仁這種讀到第十重境，萬法皆法。
這是蘇甫仁的悟道，而不是術法道器的研學與所教，這是實踐證明經驗而來，但也是智慧的悟道。
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