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第七百三十八章 生養與贍養(1 / 1)

蘇霆勳這般回答父親的話,也是兒子對父親的尊重!而是蘇霆勳的孝心,敬感。

畢竟蘇霆勳也在成長,也在朝著自己的目標和他認為正確的道路上繼續前行!

況且蘇甫仁知道自家兒子人品可以,人緣不錯,就算再壞又能壞到哪裡!然而俗世的觀點本來就不是傳統,而是沒有明鑒是非的本領!不然這世間哪來神仙大能!中國的神話體係可是存在的,而這是對人有益,而不是封建迷信思想。神仙體係而是高於俗世觀點,更有仙家之法語。而仙家之法,是區彆於人間的儒釋道法,而是仙有仙風道骨,而體修通氣,而神喜靈智慧,而達到一種與天地宇宙重合的天人之境。

而修仙第一境,是凡人,這是不可避免,而第二重境界,才會脫離凡俗觀點,因為頓悟是脫離道,而走入道的更好而入境煥發出新的生機勃勃,盎然的景象,這是觸及仙的門檻了。

對於修仙來說,這是中國神話,也是神與人之間交往溝通相互交往的方法,而這也是從築基,金丹,元嬰,化神,達到大乘期的一種效果境界。甚至達到更高層次的境界,而達到天人五衰,神落大淵,而又再次重修頓悟,而登臨絕頂神閣,以證道成聖,與天同在。

經曆過天人五衰,仙衰,軀衰,竅衰,靈衰,元衰!

而能夠在這五衰之中而生存下來,也是走到神境了,而靈光乍現,頓感:“心曠神怡!悟了!”

而有天地氣象,而如凡鳥化鳳,而作詩道《尋仙夢》煉道小道童,隨吾師修仙。太陽歸吾身,化神入世間。踏臨九霄見,五衰天人天!證道成聖來,一步仙神仙。

而此大聲一曰喜悅道:“莫不是修仙了,證道成聖了!悟了,仙來!”

而頓覺神清氣爽,而風朗氣清。而以入世儒釋道法而辟穀,而出世瓶頸境,而突然升境,而達到神境,而此這也是道家修仙,道家的俗世之道也,而之在於仙道之道,而此非道家之道,道教之道也。

而歸源神通,而金剛不壞!胚胎如初。

從遠古走來的時期,是中國文化裡對修仙概念的理解,也是中國專屬文化,這是中國的浪漫,更是中國人的情感。

蘇甫仁走著四平八穩的官步,而蘇霆勳則是邁著輕盈的軍步。

父子倆徑直朝著車的方向而行,夏天的風裡,這對父子顯得虎虎生威,氣勢磅礴。

蘇霆勳給爸爸開車,爸爸低頭的那一瞬間,蘇霆勳已經手遮擋在車門框頂了,防止爸爸低頭碰到,而蘇霆勳也應聲囑咐道:“爸爸,小心翼翼,彆碰到頭了!”

蘇甫仁點頭示意,蘇霆勳這才關好門窗,從車頭轉到主駕駛座,上車,坐好,係上安全帶,發動車響,預熱發動機,等了一兩分鐘,蘇霆勳開車離開。

車行駛在魔都繁華路段,他們聊談起江南的教育,醫療,以及說起父母與子女的之間的關係,從生養,喂養,教養,食養,自食養,贍養,而說起人生養生這一龐大的概念,而也涉及人對養生的需求與認知。

“人生到老!不求養兒防老!但求兒孫的福是有緣法,而知勤儉是美德,而富有是底氣!不能因為苦而吃苦,而苦的甜也要吃到,這才是符合社會發展規律!其實蘇甫仁也希望自己的晚年可以享享福也就知足了!畢竟人生幸福難求!而蘇甫仁明白,他這一生,有他的命,那是他為官一任的清廉正直。”

人生在世,要動腦子,腦子要有智慧,做事之前,用腦子想想,雖慢無差!

做事不是憑借蠻力,而是文化人的腦子靈動,清廉正直與正直清廉是兩種不同的含義,而文化人不過於咬文嚼字而言,是文字通懂極好,而在造詣高深的問題上要做到明透理解能力。

而是以金剛之力而行,而以不動之心,而智慧相行。

蘇甫仁讀書明白,自己理解的智慧與一些大能智慧相同,而且當蘇甫仁明白天地萬物之間,有本事的人,在達到某種境界的時候,智慧是相同的。

通萬物而曉,明萬物之規律,而競技生存之法。以共生而存,以孤上而悟道出來。

這是人生到了一定能力之後,達到智慧與力量的結合,同時也是注重自身修養與貌美的一部分。

對於美,不僅僅是漂亮,也是對極致的追求完美。而完美是要融合,而知道到達了終點,即止境。

而對於每一個人來說,是止境,還是更越一層樓!那是介存重合,而像沒有邊界的界。

模糊不清,是否是因為心是否安定呢?而行走在世間,到底什麼是真正止境,又有所參悟嗎?

是然。家鄉的風景是少年的回首,是前塵往事的釋懷與歸憶的痕跡,誓言時光,過去無咎。

蘇甫仁也知道自己的離開與選擇,所以他留在了魔都,選擇在此安身立命養居,是因為這裡有他的家人,還有他們過去的回憶,生活的點點滴滴!

無論在江湖或是官場,蘇甫仁都明白,重情重義之而江湖,也與官場相似,可是多情卻是不可理解,而也是不容易走出少年困境,或者說是困住人內心的枷鎖!

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那些我們曾經有疑問的滄海桑田,都會在某個特定瞬間給出答案。

而窮生奸計,富長良心。

這句話多讀讀,也就明白了其中的道理了,如果不明白再多讀讀,如果現在讀不懂,以後回過頭來,再讀讀,讀懂了,也是釋然了!也就知道了,是富有善良的智慧。

談及中國的醫療,教育,養老,生育,以及財政支出與預算,亦是稅費的收入來源。

不僅僅是持家掌權,也是管理財富,調度指揮,而是在一個大家庭裡,蘇甫仁自然是領袖的存在,更是拿出決策的最後話事人。

這是他任期內管的一座城,也是他在屆滿之前應儘的責任!而蘇甫仁也時常警告自己:“官雖然大,法己律己。”

這或許就是蘇甫仁為什麼官越當越大的原因,不僅僅是公平,而是待法以正。

這也是蘇甫仁感悟天道之後明白天雖仙法法力無邊,然神法有規矩,而不可逾矩,而如心法,而這是蘇甫仁的感悟大道的人生真諦!

對於人的生活情感,是戲戲如人生,也是在群體生活之中一種生存的能力,無可厚非,這是群居與孤獨的問號?與共生的答案。

蘇甫仁隻是知道了自己的那條路,然後又走在了自己的道路上,如修仙一般矢誌不渝,而堅持到底,而堅持不懈的追求自己的人生夢想,而實現理想,而擁抱現實,也在生活之中平衡生活的本質與精神需求,以及自己蘊養自己那顆純真善良的心靈,而是有自信的笑容,可以治愈苦楚,而溫暖身邊人。也是自己自信的底蘊,這是時間的陪伴,與相伴一生的相依相守,也是蘇甫仁找到了他的人生感悟。

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