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呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，
以燕樂嘉賓之心。
一首詩背完，夜貓向美惠課長淺鞠一躬，\"這首詩意在表達主人熱忱的待客之情，我就用這首詩感謝課長今天的款待吧，謝謝。\"
美惠課長一臉驚愕的看著夜貓，她被夜貓的文學素養和文化氣度深深震驚。
\"白羽君，我有一點不明白，\"美惠課長震驚之餘還是保留一份清醒。
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\"我看得出來，你的文學功底非常好，也精通中國的古文典籍，應該也很懂儒家精髓吧？可為什麼你昨天表現那麼無禮，按理說，你不應該是那樣的人，不是嗎？\"
\"哼，女人！還死纏著不放，我就知道你們日本人小氣！\"夜貓暗暗腹誹。
\"禮？課長所說的禮自然是指日本的禮，你知道中國人怎麼看待日本人的禮嗎？\"夜貓重新坐回座位繼續吃了起來。
背完整首詩，他又餓了，還沒吃飽，怎麼可以因為說話輕易放過這次飽餐一頓的機會？
\"白羽君，你請說。\"美惠見夜貓願意回應她的疑惑，立即為他重新倒滿一杯清酒，同時自己也端端坐好，像極了準備聽課的小學生。
\"在中國人眼裡，日本人，有小禮而無大義！\"夜貓看著美惠課長直截了當的說道。
\"有小禮？無大義？這句話怎麼理解呢？\"美惠課長有些不明白。
\"先說小禮，日本民眾平日裡的確表現得彬彬有禮，且融入日常，對上服從，有利於社會協作，提高公共效率，也利於約束自己的言行，所以表麵看日本國民好像都是\u0027溫良恭儉讓\u0027的化身，是儒家文化的正統繼承，我也承認日本人的\u0027小禮\u0027做得很好。\"夜貓微微點頭。
\"但是，這都是日本\u0027武士道\u0027對儒家文化的曲解。\"
夜貓話鋒一轉，不客氣的說道。
“這個，怎麼說的？”美惠課長有些納悶。
\"孔子尊君，他主張\u0027君君、臣臣、父父、子子\u0027，你們日本人為其所用，其目的就是為了維護當年的武士掌權和幕府統治。”
“忠君被放在了第一位，進而被\"武士道\"吸收並演化出各種‘小禮\u0027，這並不是日本人人性的改良而是製度的壓製所致。\"
說到這，夜貓腦海中突然冒出龜田大叔的猥瑣臉，心中一陣惡寒。
\"據我所知，日本人喜歡孔子，而不喜歡同為儒家的孟子吧，知道是為什麼嗎？\"夜貓看著美惠課長微微一笑。
\"這個，好像我們在學校學孔子的《論語》比較多\"美惠不確定夜貓的意思，回答有些遲疑。
“《孟子·儘心下》曰民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫……\"
夜貓又順口用漢語背了一段古文，把美惠課長聽得一愣一愣的，聽不懂，但是感覺好厲害的樣子。
\"同樣是儒家文化的代表人物，孔子和孟子的思想有很多的不同。”
“可為什麼日本人隻喜歡孔子的思想呢？因為這在古代有利於幕府的統治。\"
夜貓頓了頓繼續說，\"孟子主張\u0027民貴君輕\u0027，在生產力低下，經濟條件不好的幕府時期，這思想就極可能鼓動百姓造反。\"
\"中國人對諸子百家，各位先賢的思想，是海納百川的態度，我們都會學。“
”而日本人則有選擇的學習中國文化，你現在還覺得日本人比中國人懂\u0027禮\u0027，更\u0027有禮\u0027嗎？\"夜貓嬉笑的看著美惠淡淡的說道。
美惠一時啞然，不知如何反駁。
\"那個，大義呢？\"美惠調整了一下情緒接著問道。
\"曆史上中國是日本的老師，在日本愚昧落後的古代，我們毫無保留的接納了多次諸如\"遣唐使\"一類的日本留學生學習先進的中國文化、製度、農業等等知識，讓日本這個\"學生\"逐漸擺脫了愚昧，使國民開化，社會進步。”
“而日本是怎麼回報的呢？你們在曆史上多次侵略中國，把中國一次又一次拖入戰爭，給你們這個中國‘恩師’帶來了無數的曆史災難，無數的人間悲劇，日本人如此忘恩負義，以怨報德，泯滅人性的種種罪行，就是‘無大義’!\"
日本人的\"無大義\"何止這些，要說起來一天一夜恐怕也說不完，夜貓懶得細說，直接放大招！
夜貓憋著一口氣越說越快，說完後情緒激動不能自已，隨即拍案而起，目怒美惠課長，仿佛眼前這個女人就是所有日本罪人的化身！
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