肅親王得知董海川仰慕太極拳宗師楊露禪，便將楊露禪邀請入王府，讓兩人比試。經二人商量，決定各自展示武藝，以藝會友。董海川展示了八卦掌的輕功絕技，楊露禪則展示了太極拳的纏絲勁，二人都被對方精湛的武藝所折服，結為好友。經此一役，八卦掌揚名京師，前來找董海川拜師學藝的人日漸增多。
董海川創立了八卦掌門派，廣收門徒。他的徒弟中不少是帶藝拜師之人，如尹福原先習過“羅漢拳”和“彈腿”，程廷華曾學過“摔跤”等。董海川因材施教，鼓勵徒弟融合自身所學加以創編，促使八卦掌形成了不同的流派，其中流傳麵最廣、傳承人數最多的當屬尹式、程式、史式、張式、梁式五大八卦掌流派。
1882年董海川去世，終年85歲。臨終前，他還以兩臂作換掌式，叮囑徒弟們要將八卦掌傳承和發揚下去。八卦掌與太極拳、形意拳齊名的中國三大內家拳種之一。
18101novel.com年郭雲深出生於河北深州東安莊，後移居深州馬莊。自幼家境貧寒，但對武術興趣濃厚。他四處訪師，先拜入八極拳師孫亭立門下，與劉曉蘭成為好友，又被推薦至山西李老能處學習形意拳。他苦練形意拳12年，得到其口傳手授，傾囊相授，深窺形意拳之精義，不僅拳術精湛，劍術、刀術、槍術也十分出色。
郭雲深生性好武且行俠仗義，一次在鄉裡鏟除惡霸時犯了人命官司，被關進監牢。獄中雖四肢被鎖上鐐銬，但他堅持習武，因項上有枷，隻能將墊步改為半步練習崩拳，最終練就了絕技“半步崩拳”。出獄後，他以半步崩拳與對手較技，無人能擋，被人稱為“半步崩拳打遍天下”“不倒翁”“金眼雕”等。他曾以半步崩拳三勝綽號“鬼八卦”的焦洛夫，此事跡流傳甚廣。
郭雲深對形意拳理論進行了係統研究與總結，著有《能說形意拳經》。他提出形意拳有三層道理、三步功夫、三種練法，將形意拳的明勁、暗勁、化勁與道家修煉的“精氣神”三層道理以及傳統的易骨、易筋、洗髓三步功夫合二為一，構成全新理論體係，他在北方數個省份教授弟子，培養出了眾多武學宗師，如李魁垣、許占鼇、錢硯堂、王薌齋等，天津拳壇留有郭雲深支係。
尚雲祥師從李存義，在形意拳的學習上刻苦鑽研。他以大杆子、半步崩拳及丹田氣打這三項絕技名震武林，創立了“尚氏形意拳”。
1900年6月15日晚，沙俄侵略軍向天津城內的義和團群眾發動襲擊，義和團出動400餘人英勇還擊。6月17日晚，從大沽登陸的侵略軍乘火車到達天津，侵略軍1700餘人與天津城內的義和團民與清軍在老龍頭火車站展開拉鋸戰。
尚雲祥與師傅李存義參與了老龍頭火車站抗擊侵略者的戰鬥，義和團和清軍的奮勇抵抗給侵略者造成了沉重打擊，侵略軍死傷500餘人後狼狽向租界逃竄，義和團和清軍成功奪回了車站以北的全部據點，並控製了紫竹林租界的西北交通要道。
1931年，二十九軍軍長宋哲元的警衛營長尚衛謙拜尚雲祥學習形意拳，並聘他擔任警衛營的武術教官。尚雲祥結合實際，以短治長，以快克慢，將傳統的五行刀法，化解成幾個簡單的動作傳授給士兵。他所教的刀法拋棄了傳統武術裡的表演動作，讓士兵雙手握刀，在砍、劈、削、劃中步步緊逼，隻進不退，隻砍不抽。
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1933年，二十九軍在喜峰口與日軍展開激戰。二十九軍的大刀隊發揮了巨大的威力，讓日軍聞風喪膽。此役極大地鼓舞了全國人民的抗日士氣。
尚雲祥強烈的愛國精神和高超的武術技藝，他傳授二十九軍大刀隊形意拳技法，助力喜峰口大捷。其事跡被編成河北梆子劇《東皇莊》，成為一段佳話。
楊露禪是楊氏太極拳創始人，出生在永年城的一個貧苦農民家庭，幼年失學，挑起了養家糊口的重擔，他先後習練了大洪拳、小洪拳和梅花拳，具備了一定的武術功底。一次偶然機會，經藥店掌櫃陳德瑚推薦，他前往河南溫縣陳家溝，拜太極大師陳長興為師。
楊露禪初到陳家溝，因不是正式弟子，隻好每天晚上藏在花園的大槐樹上偷看陳長興練武，一次他與陳氏子弟玩耍時，無意中用太極功夫將這個子弟擊倒，被陳長興看見。陳長興讓其表演了一套拳路後，看出楊露禪學藝心切且已得陳式太極的體味，便破格收了他。楊露禪跟隨陳長興學習太極拳六年後，自認為拳藝嫻熟，功夫獨到，便辭彆師父回到永年廣府老家。
回到老家後，楊露禪與高手切磋，發現自己仍有不足，於是再次赴陳家溝學藝。這一次陳長興對他的歸來學藝非常感動，悉心教授。楊露禪學習更加認真，太極拳藝日益精進。之後因母親去世，他不得不告彆師父回家奔喪。此次回來後，楊露禪的武藝大進，與高手切磋多數能占據上風，但若遇強手也隻能打個平手，他自認為未能學到太極拳的精髓，便決定三入陳家溝。
第三次入陳家溝學習時，楊露禪得知師父陳長興受到誣陷入獄的消息，便積極地為師父辯護並尋求幫助，最終在武禹襄和河南武陽縣知事武澄清的幫助下，洗脫了師父的冤屈。陳長興對楊露禪深信不疑，繼續傳授他武藝，並將他關進密室練習。楊露禪日以繼夜、苦練數年後，武藝大有進步。
楊露禪應武禹襄之弟武汝清的邀請進京授拳。他先是隨武汝清到富豪張某（綽號小鋪張）的公館做客，在張家公館展示太極拳時遭到武師嘲笑，隨後與武師們比試，輕鬆將他們擊敗。
楊露禪以其高尚的武德和卓越的武藝在京城聲名鵲起，後來進入端王府教授拳術，並擔任過旗營的教練。當時的官宦人家也以能請到楊露禪為榮，他帶著兩個兒子楊班侯和楊健侯長期住在端王府中教授拳術。
晚年，楊露禪回到家鄉，並改良陳式老家太極拳，創出了大眾化的“楊氏太極拳”。經過楊露禪及其子兩代人的不斷切磋和改進，最終由孫子楊澄甫定譜，形成了楊式太極拳。該拳架舒展簡潔，結構嚴謹，身法中正，動作和順，同時輕靈沉著，成為廣大人民群眾喜聞樂見、祛病強身的一項體育運動。
楊露禪之後，楊氏後人以及弟子仍致力於楊氏太極拳的傳播，使得楊氏太極拳成為太極拳的重要流派之一。清廷大學士翁同龢稱讚楊露禪的拳術“進退神速，虛實莫測，身如猿猱，手如運球，猶太極之渾然一體”，並親書對聯“手捧太極塞寰宇；胸懷絕技壓群英”相贈。
黃飛鴻（1856年1925年），祖籍廣東省南海縣西樵嶺西祿舟村。出生在武學世家，其父黃麒英是晚清著名武師，“廣東十虎”之一，武藝高強，但家中貧窮，靠賣藝和賣藥維持生計。
黃飛鴻自幼跟隨父親學武，不過父親起初希望他考取功名，6歲時將他送進鄉村私塾學習，但黃飛鴻對念書興趣缺缺，反而醉心於武功。12歲時，他開始跟隨父親在廣州、佛山兩地的街頭獻藝賣藥。後來，黃飛鴻拜“廣東十虎”之首鐵橋三（梁坤）的大弟子林福成為師，學習了鐵線拳和飛鉈等絕技，成為鐵橋三的第二代傳人，武藝日漸精進。
16歲時，黃飛鴻結束賣武生涯，前往廣州。在廣州第七甫水腳邊開設武館，名為“務本山房”，公開招收門徒授藝，教人武術、賣藥和舞獅。清同治四年（1865年），他被廣州三欄行（果欄、菜欄、魚欄）聘為武術教練和舞獅教練。之後還曾前往香港闖蕩，鋤強扶弱，數年後回到廣州，在廣州西關回瀾橋附近開設了武術舞獅館。
清光緒十二年（1886年），父親黃麒英去世後，黃飛鴻在廣州仁安裡開了一跌打醫館，取名“寶芝林”。他醫術精湛，治好了黑旗軍領袖劉永福遍尋名醫卻未治好的傷病，劉永福親自寫下“術精藥妙”四字製成牌匾，掛在寶芝林藥店的大門上。此後，廣東水師提督力薦黃飛鴻擔任劉永福部隊的技擊總教練，劉永福經過試探對黃飛鴻的武藝歎服，聘請他為福軍技擊總教練，並寫下“術藝皆精”四字相贈。
清光緒二十年（1894年），中日甲午戰爭爆發，黃飛鴻跟隨劉永福部下的福字軍前往台灣抗擊日軍侵台。次年秋天，因部隊彈儘糧絕戰敗。1895年6月，黃飛鴻跟隨劉永福離開台灣返回廣州，此後退出武林，一心治病救人。
他醫術相當精湛，“駁骨療傷”之技時稱一絕。他在父親的基礎上完善了跌打之術，形成獨特的防治跌打的方法，自製中成藥膏丸，如通脈丹等，頗受好評。他和蘇乞兒、李錦全、周雄光並稱為廣東治療跌打諸疾的四大名醫。
將舞蹈、武術、雜技運用在獅藝中，使得武術、南派醒獅與高樁醒獅相互滲透、融合，開拓了舞獅的新境界，開創了南派醒獅的先河，並收授女弟子，首創女子獅隊。
民國十三年（1924年），廣州商團總長陳廉伯趁孫中山北伐，在廣州發動武裝暴亂。黃飛鴻與其繼室莫桂蘭苦心經營數十年的“寶芝林”，連同劉永福寫給他的牌匾和他唯一的照片都毀在了戰火之中。再加上長子失業，黃飛鴻抑鬱成疾，最終於1925年病逝，葬於白雲山麓。
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