先秦至秦漢是理論奠基奠定基礎。時期，《黃帝內經》的成書，它係統地闡述了人體的生理、病理、診斷以及治療等方麵的基本理論，是非常了不起的成就，為後世中醫的發展了理論源泉。
扁鵲，他擅長“望聞問切”四診法，能夠準確地診斷疾病，並且在治療上運用多種方法，是中醫學的開山鼻祖。
到了魏晉南北朝至隋唐，醫學出現了內科、外科、婦科、兒科等專科。
孫思邈在兒科方麵有著卓越的貢獻，他撰寫的《千金要方》中，有專門的兒科篇章，為兒科醫學的發展奠定了基礎。
這一時期，藥物學取得了顯著的進步。陶弘景的《本草經集注》對《神農本草經》進行了整理和補充，增加了許多新的藥物和用藥經驗。
唐朝時期，政府組織編寫了《新修本草》，這是世界上最早的國家藥典，標誌著藥物學的發展達到了一個新的高度。
醫生們在長期的醫療實踐中積累了豐富的經驗，對於各種疾病的治療有了更多的方法和手段。
葛洪的《肘後備急方》中記載了許多簡便易行的治療方法和方劑，對於一些急性病的治療具有重要的參考價值。
宋元是中醫成熟時期，宋代醫學的發展對醫學理論的探討和研究提高了高度。朱震亨提出的“滋陰降火”理論，對中醫的病機學說和治療方法有了新的發展。
宋代開始設立太醫局等醫學教育機構，培養了大量的醫學人才。在臨床技術方麵，出現了一些創新和突破。
錢乙在兒科疾病的診斷和治療方麵有著獨特的見解和方法，他的《小兒藥證直訣》是我國第一部兒科專著，為兒科醫學的發展做出了重要貢獻。
中醫鼎盛階段在明清時期，醫學著作層出不窮，有李時珍的《本草綱目》、吳謙的《醫宗金鑒》等。《本草綱目》是一部集大成的藥物學巨著，對藥物的分類、性味、功效等進行了詳細的記載，對後世藥物學的發展產生了極其深遠的影響。
隨著傳染病的頻繁發生，溫病學逐漸興起。吳又可的《溫疫論》、葉天士的《溫熱論》等著作，對溫病的病因、病機、診斷和治療等方麵進行了係統的闡述，為溫病學的發展奠定了基礎。
醫家們更加注重對臨床經驗的總結和傳承，通過編寫醫案、醫話等形式，將自己的臨床經驗傳授給後人。這使得中醫的臨床治療水平不斷提高，治療方法更加豐富多樣。
我們來說說封建王朝時期的名醫，春秋戰國時期中醫學的開山鼻祖扁鵲。他精通內、外、婦、兒、五官等科，擅長“望聞問切”四診法，被尊稱為“神醫扁鵲”。
扁鵲年輕時曾替人管理旅店。認識長桑君的客人，以後的十餘年中始終和他保持聯係。長桑君從懷裡拿出一包藥交給扁鵲，長桑君把自己全部的秘方和醫書都交給了扁鵲。
扁鵲遊曆到晉國給大夫趙簡子看病，他昏迷五天不醒，扁鵲為趙簡子檢查以後，認為他血脈正常，並說秦穆公過去也得過此病，且一連昏睡七天才醒過來。果然，兩天半後，趙簡子醒來。趙簡子覺得扁鵲是神醫，於是賜給扁鵲良田四萬畝。
路過虢國時，扁鵲見虢國上下一片忙亂，詢問得知太子剛剛死去，國人正準備為他辦理喪事。扁鵲認為太子得的是“屍蹶”之症，讓中庶子進宮替他通報，說自己能使太子活過來。經扁鵲診治，太子很快蘇醒，經過後續治療，二十天後就完全康複。從此，天下人都認為扁鵲有起死回生的本領。
扁鵲來到齊國，勸齊桓侯趕緊醫治，齊桓侯不信。之後，扁鵲幾次提醒齊桓侯病情在不斷加重，可齊桓侯始終不聽。最後一次，扁鵲看到齊桓侯後，一句話沒說就走了。不久，齊桓侯果真病倒，派人去請扁鵲時，扁鵲已經逃離齊國，沒多久，齊桓侯就病死了。
扁鵲成為名醫後，每到一地都能根據當地的風俗調整自己的診治對象。他到邯鄲時，做婦科醫生；到洛陽時，做治療耳、目、風濕病的醫生；到鹹陽時，又做兒科醫生。秦國的宮廷太醫令李醯因為嫉妒扁鵲的醫術，派人暗殺了他。
華佗東漢末年的醫學家，是世界首創用全身麻醉法實施手術的人，發明了“麻沸散”，被世人尊稱為“外科聖手”。
華佗在行醫過程中，為了減輕病人在手術時的痛苦，經過不斷鑽研和嘗試，發明了麻沸散。這是世界上最早的麻醉劑，開創了中國全身麻醉法實施手術的先河。有了麻沸散，華佗得以進行各種複雜的外科手術，如剖腹、開顱等，極大地推動了外科醫學的發展。
華佗不僅擅長治病救人，還注重疾病的預防和養生。他觀察虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作姿態，創編了五禽戲。這是一種健身方法，通過模仿五種動物的動作，達到強身健體、預防疾病的功效。五禽戲對後世的醫療健身和康複學產生了深遠的影響，至今仍被人們廣泛練習。
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傳說關羽在一次戰鬥中，手臂被毒箭射中，傷口久治不愈。華佗認為毒已入骨，需要將手臂切開，刮去骨頭上的毒，才能徹底治愈。關羽毫不畏懼，一邊與人下棋，一邊讓華佗進行手術。華佗用精湛的醫術，成功地為關羽刮骨療毒，關羽的手臂也得以恢複。
有兩個病人，一個叫倪尋，另一個叫李延，他們都出現了頭痛和身體發燒的症狀。華佗診斷後說“倪尋應當使用瀉下的藥物排除體內的結滯；李延則要讓身體發出汗來。”旁人問為什麼症狀一樣但治療方法不同，華佗解釋道“雖症狀一樣，但倪尋屬於外實，李延屬於內實，所以治療方法有所不同。”隨後分彆給兩人配藥，第二天早上兩人就恢複如常。
有一個郡太守生病了，華佗認為必須讓此人大發怒氣才能痊愈。於是華佗要了太守很多財物卻不給他治病，還偷偷跑了，並且留下一封信把太守痛罵了一頓。太守勃然大怒，命令下人追殺華佗。太守的兒子知道內情，攔住下人不準去追殺。太守一時間憤怒到極點，猛地吐出幾升黑血，病也就好了。
曹操患有頭風病，每次發病，心中慌亂眼冒金星。華佗用針紮膈俞穴，立刻就緩解了曹操頭疼的症狀。但曹操的病短期內難以治愈，需要長期治療，需要開顱手術。
華佗借口妻子病重回了家鄉，而後曹操屢次催促他都拖延不願回來。曹操大怒，命人去到華佗家中查探，發現華佗撒謊，於是把他抓回來關進囚車押送至許都，最後將其處死。華佗臨死前，拿出一卷醫書遞給看管監獄的小吏，但獄吏害怕不肯接受，華佗萬念俱灰之下將書燒毀。
在東漢末年，那是一個充滿動蕩與苦難的時代。戰爭如影隨形，百姓們在戰火中艱難求生，各種天災也接連不斷地降臨，洪水洶湧、蝗災橫行，讓這片大地雪上加霜。而最為可怕的，當屬那如惡魔般四處肆虐的瘟疫。
瘟疫猖獗至極，無數人失去生命，人口急劇減少。張仲景出生於一個官宦家庭，原本家族中無人從醫，當他親眼目睹百姓們被病痛折磨，生命在瘟疫麵前如此脆弱時，內心被深深觸動。看著自己家族中原本兩百多人，在不到十年的時間裡，就有三分之二的人因傷寒病去世，張仲景痛心疾首。
他毅然決然地放棄了追求功名的道路，轉而投身醫學。張仲景一心紮根民間。在實踐的過程中，他積累了豐富的醫學經驗。每看到一個因瘟疫而破碎的家庭，他的內心就更加堅定為百姓解除病痛的決心。他不顧自身安危，勇敢地與各種疾病展開頑強的鬥爭。