琅霄山中，地宮側旁的耳室之中，伴隨著楚維陽第一煉的徹底完成，那石室的水池之中，原本調和存放的太陰雷漿已經儘皆消弭了去，被楚維陽全數煉化。
而今，這一口水池之中，複又有著煞池之水的灌湧，而同樣的，渾似是上一回時那樣，楚維陽立身在池邊處，懸照出了一口翠玉焰火。
法焰的焰光之中繚繞著一份又一份的無上寶材，在將之熔煉的過程之中，那回旋在石室內的蒸騰熱浪，便已經將那池中滿蘊著諸陰濁煞之氣的水進一步淬煉著。
這一回，諸般熔煉倒也無需淳於芷現身幫忙。
畢竟，淳於芷處於蘊養自身道果的收尾階段，雖說無需長久時間的決然屏氣凝神，但是接二連三的過分打斷，仍舊並非是煉法修持之中的常態，未免對於自己的道與法太過於輕慢，這種心態，極易在疏忽處留下些許不諧。
而且，如今熔煉無上寶材也好，還是調和寶藥丹漿也罷，儘都在楚維陽的能力掌控範圍之內。
雖然真形道途如今隻進行到了劍法劍道上麵，尤還未來得及修持到五臟脈輪，心室法焰的那一步，但是對於楚維陽而言，修為境界本身的躍升便足夠教這翠玉焰火更上層樓，而今愈見得進境明晰，莫說是寶材與寶藥，便是天地大藥、無上菁華也能輕易淬煉。
此刻，諸般修持過程已能由楚維陽自己一力而成，有條不紊之間，儘皆是從容不迫的姿態。
玄真寶鑒洞照在楚維陽的身側，此時間，接連數道承載著底蘊的神形之真靈儘皆與楚維陽的魂魄交感，道人的念頭處於前所未有的空靈狀態之中，一雙深邃的眼眸之中更是洞照著屬於太陰雷瞳的符籙篆紋之回環。
而在道人無上瞳術的觀照之下，這偌大石室之中的一切變化儘皆被楚維陽收入眼中。
這種觀照本身，甚至囊括了那些纖毫微末之中的極儘細微之處！
而也正是在這樣的仔細觀照之中，楚維陽不時間，手中掐訣捏咒，將一道道法印打入焰火之中。
要知道，這翠玉焰火裡煆燒的從來都不隻是一份無上寶材，最多的時候，至少二十餘份無上寶材自其中虛懸，至少的時候也有著十餘份。
而這些寶材儘都被楚維陽仔細的看顧著，依照著各自不同的熔煉方式與熔煉進程，有條不紊的打落向其中不同的法印。
不止如此，伴隨著其本身熔煉的進境，無上寶材亦不是組成法劍的唯一，在這一過程之中，同樣有著大量的煉金的填補，有著靈材級數的镔鐵礦石的融入。
而在這樣的熔煉過程之中，一柄柄至少是極品器胚級彆的法劍從那翠玉焰火之中誕生。
仔細看去時，從寶材的搭配再到楚維陽熔煉的法印再到最後呈現出來的法劍成品，這一柄柄法劍看去時，其中的道法氣韻渾似是同源而出，其上的篆紋禁製更是依循著同樣的框架脈絡。
但是仔細感應去時，卻仍舊能夠依照著細微處風格的不同，細分成三大不儘相同的大類彆，又因著關隘根髓之中的不斷調整與更易，這三大類彆之中的每一柄法劍之中，又有著極度細微的區分。
而能夠有這樣的施展，則要感謝昔日曾經殞亡在楚維陽手中的諸位乾元劍宗的道子們。
至少，他們將更為完備的乾元劍宗的法統傳承顯照在了楚維陽的眼中，當然，在已經走出了自己劍法道途的楚維陽看來，這些劍宗的傳承之中對於自己而言真正重要的，則是這些堪稱繁浩至極的劍宗法劍的煉法。
世上再沒有哪一家的器道傳承，能夠煉法劍如劍宗這樣的精妙。
甚至因為漫長光陰歲月之中一代代的修士傳續，其劍道煉法本身，因為不同的二十四正劍意，亦在被一代代劍宗顯現更易調整著細節。
而這樣最後繁浩的經篇彙總到了楚維陽的麵前，則成了楚維陽能夠按圖索驥，將之儘皆施展，成為承載著自己諸般劍意的“萬劍朝宗”領域的根基。
古今截然不同的劍法與劍道，便是在這一步開始，從楚維陽的手中開始了融會貫通之路。
此時間，同樣懸浮在楚維陽身側的，還有那枚被祭起的劍丸。
劍丸上，繁浩而瑰麗的篆紋勾勒著山河世界，山是連綿不竭的寶礦龍脈群山，河是靈物洞照無垠劍氣天河。
於是，伴隨著楚維陽的熔煉過程，每一柄法劍兜轉著靈光從翠玉焰火之中蒸騰而起的時候，道與法的氣機在楚維陽的身側得以交織與共鳴。
嗡鳴聲中，那劍丸上更為沛然的靈光兜轉映照著，再仔細看去時，沛然的靈光似是包裹著劍丸本身，顯照成了兼具虛實的朦朧劍氣一界，那一界中，山河顯照，真實不虛。
而倏忽間，則是劍意的靈光從那山河劍界之中垂落，這是在交織與共鳴之中，真正契合著法劍本身靈光意蘊的劍意，隨即在這種氣機的牽係之中，直直沒入那柄尚還隻是器胚的法劍之中。
登時間，伴隨著劍意靈光的入主，法劍上靈光流淌澄澈，隻頃刻間，這法劍本身便從器胚的狀態之中躍升了出去，其上開始切實的具備著明晰的道法、意蘊、本源。
而緊接著，伴隨著劍意與山河劍界之間仍舊緊密存在的氣機牽係，隨即原地裡法劍化作一道劍光，倏忽間騰躍而起，沒入那山河劍界之中的閃瞬間，劍光與天河共鳴，高高的懸掛在其間，化作那繁浩星圖之中，由虛幻走向真實的一點。
而且，伴隨著劍光化作星辰高懸，那山河一界的生滅氣韻之流轉，也開始徜徉衝刷在了那柄法劍之中。