從一場玉京山法會的至於終末，再到道與法本質與真髓的更深層次的通悟，進而將這種進益與體悟呈現在三元道術之上，複又依循著道術的升華，引動著楚維陽己身三元萬象諸道法的蛻變。
最後，由三元諸法映照於道場三界，再引證著己身的道法氣韻，貫穿向三界的乾坤寰宇，將蛻變的造化與機緣引動向萬象群生，引動向凡所由諸修所辟之道場。
這樣的變化進程本身，有過了數次的經曆之後，對於楚維陽而言已經是十分熟稔的事情，從最一開始的法會變化，再到綿延向三界寰宇的萬象造化，一切的進程本身被道人所輕易掌控與駕馭。
而也正是在這樣的過程之中，楚維陽同樣明晰的感應到，己身的真形法之蛻變，仍舊如故的在引動著開天法的升華。
但是這一刻，僅隻是三株神通果樹，在這一頃刻間，瘋狂的汲取著根須之中的大道寶丹，進而吞噬與熔煉著豐沛的靈韻諸氣，在升華降臨的頃刻間，瘋狂的走過了枯榮輪轉之中的變化。
但是，伴隨著楚維陽的開天法已經駐足在了第五度的枯榮輪轉的層階之中，而今這真形法的三元道術第三度的蛻變與升華本身，其所帶來的裨益，僅隻能夠教楚維陽從初步涉足第五度枯榮輪轉的層階，走向這一境界的深邃處。
這一度的枯榮輪轉似乎是已經走到了儘頭處。
但是對於楚維陽而言，完全掌握著己身道法分毫與微末變化的道人，能夠明晰的感受到，三度蛻變的真形法，那一法引動諸法變化的造化之力的暈散，僅隻能夠將開天法推動到了開天法的五度枯榮輪轉的儘頭。
哪怕這一刻，事實上，諸法造化的氣韻實則仍舊在暈散，仍舊有著蛻變與升華的餘韻，將縈繞在三株神通果樹上，使得在之後略顯得漫長的時間之中，三株神通果樹將會以更為豐盈的姿態汲取著根須纏裹的大道寶丹的“養分”。
但是這樣的變化本身，更像是對於已經走過的路的更進一步蘊養與夯實。
道人在開天法的明晰修為層階上不會有甚麼變化。
而這樣變化上的參差，事實上並不曾教楚維陽有甚麼意外。
道法從無有高下之彆，開天法與真形法，不過是方式不同的兩條同樣探索著超脫的道途而已。
在這不同的道途之上，修士需得走過的路不儘相同，但是在結果上，在最終的目的與方向上，兩部道途實則是殊途同歸——
超脫。
而也正是在道途儘頭的殊途同歸，這使得哪怕修法的方式上有所不同，但是開天法與真形法的本質上，實則有著一部分的趨同。
楚維陽能夠順利的兼修兩法，諸修儘都能夠順利的兼修兩法，便實則是明證。
也正因此，這不同的道途之間，在相同的神境真人的修為層階之中，那細微的修為境界的劃分，也有著較為明晰的考量價值。
神境第三層的修為層階所帶來的進益，已經無法完整推動著楚維陽躍升出另一道途的第五層階。
但是楚維陽能夠感覺到自己臨門一腳的狀態。
這僅僅隻是後勁不足罷了，並非是有著甚麼瓶頸的降臨，事實上，三株神通果樹的共同加身，楚維陽身上所謂的開天法的修行瓶頸，在直指九度枯榮輪轉的巔峰之前，隻怕儘都蕩然無存。
桎梏著楚維陽立身在神境巔峰的，僅隻是時間而已。
“光陰……”
如是輕聲感慨著，伴隨著三元丹田之中，靈台、蟾宮、雷池的相繼變化，伴隨著三元道術的蛻變與升華本質上的躍升牢穩的完成。
那洞照在了玉京山中的鏡光倏忽間消弭了去。
楚維陽的圓融智慧與玉京山萬象法會之間的牽係，那種萬象道法與圓融智慧之間的內外渾一，已經徹底的完成。
於是，伴隨著鏡光的消弭，歲月與光陰的延展與凝煉也倏忽間從玉京山中消散了去。
但是一場完整的玉京山法會的告一段落，並不曾教泰一玉皇天中的盛景有所停歇，更相反，這頃刻間，風雨晦暝之中，繁浩靈韻交錯而成的雷霆大盛，漫天轟隆的景象之中，道人的圓融智慧反而更進一步的勃發著萬象天人的道法靈光。
幾乎霎時間，馬不停蹄的，駐足在已有的道法真髓與本質之上，再一場的玉京法會便緊隨其後的得以開啟。
那恍若洪鐘大呂也似的鐘鼓鼎磬之音剛剛從三界之中漸漸地暈散去，那在細微處一點點積蓄與沉澱著的輕靈道音，便已經緊隨其後的再度響起。
如是潮起潮落之間，翻湧著持續不斷的朝著前程奔湧而去的，是楚維陽的長生道途，超脫道途！
而此刻，沐浴在那輕靈道音之中的，則是楚維陽仍舊在沉澱，仍舊在夯實往昔前路的三株滿蘊著微茫但卻靈動的玉光清輝的神通果樹。