明光十年，農曆五月初五，一年一度的端午佳節來臨。
大魏的端午節，跟我們那個世界差不多，也是為了紀念一個叫做“屈原”的賢臣。隻是風俗更細致，節日氣氛更熱烈。
每年端午佳節，大魏民間有幾項風俗是必不可少的
一、賽龍舟，端午節的標配。
二、裹角黍，也就是包粽子，又叫\"角黍\"、\"筒粽\"，其造型由來已久，花樣繁多。
三、打絡子，編“長命縷”。用青、赤、黃、白、黑等五彩絲線合成細索，也有講究些的人家成日月、星辰、鳥獸之形狀，上刺文繡、金縷，稱為“長命縷”，或稱“續命縷”、“五色縷”、“朱索”等名。
時下，有人將長命縷佩於胸前，有的綴於臂上，一是祈盼辟兵災，延壽續命；二可顯示婦女養蠶繅絲之功。
不僅如此，時下還有人把這些東西作為定情信物互相贈送，擲果盈車。
四、掛艾虎。魏人善巫，認為艾能驅瘟除邪，五月五日用艾製成人形或虎形懸掛門上，也有剪彩為虎，上黏艾葉以隨身佩帶者，均稱之為“艾虎”，有詩雲“家有三年艾，郎中不用來”。
五、飲菖蒲酒。菖蒲具有性溫味辛的特點，能開心竅，祛痰濕，對治風寒傷肺、胃病均有較好療效，適宜苦夏之人飲用。
六、雄黃塗口鼻。
端午節的時候，人們用雄黃，再加上白芷、熏衣草等香料混合調成的酒，認為這樣可以避蟲毒，家中有總角小兒的，就由長輩在眉心以雄黃酒搭配朱砂點上一顆紅痣，遠看去就像觀音座下的善財童子，非常討喜。
成年男子則會將雄黃酒塗在額頭、耳朵、手足等部位，以殺菌、防病、驅蟲，因為這樣看起來非常野性威武，也認為可以用來驅除妖魔和蛇毒。
其實，在現代醫學上來說，將雄黃添加到白酒或自製的黃酒中，確實具有抗菌、驅蟲、解毒的作用，但這樣其實很不衛生，直接入腹有微毒，也容易引起腹瀉。
當然，古時候的人也不傻，發現直接喝雄黃酒會引起身體不適後，就很少有人拿來直接衝泡飲用了。
昨日，魏昊剛從京運碼頭被親爹和朝臣一路迎回到自己的東宮。今天，又一大早被親爹領著來京郊的護城河做吉祥物。
對於寅時即起這件事，小太子魏昊表示自己接受良好，
“父皇，您高興最重要，兒臣不累！”
是的，本來就對自己父親極端依賴的小太子，在出門遊曆一番，見識過父親治理下的大好河山後，更添孺慕之情，已經徹徹底底變成了一個“爹控”。
龍舟賽的地點設在大魏都城的京郊，那是京都的外城護城河，戰時可防禦敵襲，現在國泰民安就成了百姓遊玩踏青之所。
每年，大魏工部都會定時修葺河邊龍舟看台，以供百姓和權貴共賞龍舟。
說是看台，其實就是二十來層寬闊的大台階，最後三層還造成遊廊的形態，以竹簾隔成一個個小房間，供身份地位高些的女眷休息。
魏熙是皇帝，皇上的座位自然在地勢最高，視野最好處，是帝王看台，也是一座臨水殿。臨水殿雖不比行宮大，但麻雀雖小，五臟俱全。不僅有威儀寬廣的觀景台，方便皇帝招儀重的大臣同樂，算是一種施恩；還有偏殿和幾處廂房，供帝王和大臣們休憩。
說話間，明光帝跟兒子已在偏殿內歇下，隻待時辰到了，宣布開幕。
明光帝擔心兒子剛長途跋涉回來，又給拉來做吉祥物，身體會吃不消。特特命內侍監，多多地準備肉食，給孩子補補體力。
魏昊趕緊拍拍胸脯，“爹爹您開心最要緊，兒臣不累！”
“哈哈哈哈！好孩子，阿爹的好昊兒！”
魏熙聞言大喜，他是真想兒子，兒子如此懂事上進，怎能讓人不歡喜？
他揮揮手讓閒雜人等退下，轉身就開始揉自己兒子的頭發。直把親兒子的發髻都揉亂了，還不過癮。玩到忘我處，居然開開心心地架著自己兒子的腋窩，舉高高轉圈圈！父子倆開懷大笑，鬨了好一陣子，才停歇。
十歲的魏昊，有些羞赧，他一本正經地對親爹說
“父皇，兒臣現在已經是個大人了。您以後不能再抱著我舉高高，讓人看見會笑話兒臣長不大的！”
話是這麼說，孩子的眼睛不會騙人。魏昊嘴角上揚，眼睛透著無邊的快樂。
“好好好，爹爹的昊兒說的對。昊兒長大了，以後爹給你舉高高一定找沒人的地方！嘿嘿……”說著，又揉了揉心尖尖的額發。
魏昊心裡點點頭，寶寶很開心，但是寶寶不能給我爸爸發現，nn。
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