陳林拱手道“二程和朱熹的存天理滅人欲，不是否定人欲，而是對不符合天理之人欲的“滅”。
萬惡淫為首，論跡不論心，論心，世上無完人。”
說著陳林停頓了一下“我之心學，重在‘格物致知’這四個字上，實踐才能檢驗真理。
聖人也並非完人，聖人也有七情六欲。
朱熹二程的格物致知是外向的，是明了天理的過程，這並沒有錯。但朱程“知”的落腳點卻是落在儒家倫理道德層麵。
我之心學乃吾生有涯而知無涯，有涯隨無涯殆已！格物的方向不是向外，而是向內。
心即理，我心即宇宙之心。”
“朱程理學是求善，而我則是求真。”
“隻要人人推行實踐出真知，在各行各業甚至是朝廷中，講究實事求是，那他就是聖人。”
說著陳林轉向朱元璋“陛下，諸如工部那些工匠，他們發明改良生產工具，是乃造福萬民之舉措，功在千秋，他們就是聖人。”
“將士們為國殺敵，舍生忘死，用自己的生命詮釋對國家的忠誠，詮釋對內心的自我拷問，他們也是聖人。”
“整日辛勤勞作的百姓，他們生兒育女，上繳賦稅，遵從祖先流傳下來的意誌，為國家奉獻自己的一份力，他們也是聖人。”
“可你們這些所謂的讀書人呢？”
陳林突然轉向一眾大儒“整日隻知皓首窮經，搖頭晃腦，你們從書本中研究出什麼來了，能長出糧食還是能造出火器，或者是能替將士們上陣殺敵？”
陳林搖搖頭“都不能，你們唯一的貢獻就是給本不多的聖人之言，加入自己的詮釋，讓本該十分簡單明了的聖人之言變得晦澀難懂，甚至歪曲聖人之意。
這就是你們的貢獻”
“無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡即格物。”
“言儘於此，陛下，臣有些累了，臣告退”
說著，陳林大袖一甩，昂首闊步的走出大殿。
身後的楊士奇徐達等人也趕忙告辭，追隨而去。
朱元璋顫抖的呼吸著，看著漸漸遠去的陳林。
“你們還有什麼要說的嗎？”
李善長深吸了口氣“慚愧，臣等實不該懷疑陳大人的學識，臣有罪。”
其他人也都真心拜服。
朱元璋揮揮手“那就這樣吧，傳旨，心學正式納入此次科考必考題，韓國公，你身為此次主考官，責任重大啊！”
李善長趕緊下拜“陛下，臣實不敢再擔任主考官之位，還請陛下收回成命，改任陳大人為主考官。”
朱元璋搖搖頭“他沒空，他要格物致知，他要實踐出真知，沒時間管科考這種狗屁倒灶之事，主考官還是你繼續擔任，都退下吧！”
科考是狗屁倒灶之事！！
李善長等人雖然震驚朱元璋的言論，可對比與陳林的心學，還真是如此。
算了，聖人有聖人的事要做，這些狗屁倒灶之事隻能交給他們這些俗人了。
眾人退下後，朱元璋父子倆久久不能言語。
直到馬皇後讓人來傳話吃午飯，朱標才從沉思中回過神。
“父皇，陳林要怎麼處置？”
朱元璋揉了揉僵硬的臉，抖擻精神“還能怎麼處置，不就是一尊當世聖人嗎，沒想到大不了，聖人的出現正好證明了大明的文化興盛，遠勝唐宋，這是好事。”
“爹您聖明！！”
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