王永光心想，如此處罰對有些人來說，可能比打廷杖還難受吧！如此一來這些人恐怕這輩子都沒臉出門了。但還是拱手道“遵旨。”
嫖娼官員的處理便這樣確定下來。
郭可陽看向禮部尚書來宗道，“大宗伯，朕有一事甚為疑惑，還請大宗伯為朕解惑。”
“請陛下示下。”
“禮部掌管禮儀，教化萬民。但是禮部所轄教坊司下麵卻有妓院，官妓迎來送往，汙穢之聲盈於街市，這與禮部的本職相對照，豈非荒誕？”
來宗道一聽此話，麵色變得很是尷尬，斟酌了一下，回奏道“回陛下，確實如陛下所言，此事頗為不妥。隻是教坊司下官妓，乃是自太祖高皇帝時，便延承下來的成例，禮部也隻得勉為其難進行管理。”
其實來宗道沒說的是，何止是勉為其難，禮部的官員就沒有一個願意去教坊司做官的。凡是在教坊司的官員，出門都抬不起頭，都不好意思跟人打招呼。畢竟娼妓乃是下賤之業，沒人願意當這方麵的官。
“既然如此，那便改了這成例。太祖朝不合時宜的政策，後來被曆代皇帝改掉的不勝枚舉。智者怎可一味因循守舊，知錯不改呢？”
“內閣以為如何？”郭可陽扭頭向內閣眾人問道。
“臣等以為並無不妥。”幾位閣老紛紛表態。
的確如果凡事都拿太祖朝的成例說事，那這內閣便首先就沒了。
“既然如此，那麼朕就著禮部改革教坊司，其下所有妓院全部關閉，官妓全部予以釋放。朕決定廢除樂戶，全部將其改為民戶，教坊司隻保留樂手以為慶典儀式所需。”
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“臣遵旨。”來宗道拱手道。
“內閣再擬一份旨意。行令全國各州縣，嚴令各地清查關閉妓院，對於逼良為娼拐帶良家者，按大明律重懲。吏部將此事列為地方官員考績。”
“說到太祖朝設置的成例，有一件事情朕今天要和諸位好好說說。國初劃分戶籍時，曾設有賤籍。賤籍之設乃是蒙元之遺孽，甚不人道，可謂殘忍。朕早已不滿至極，必須加以糾改。”
“現在既然樂戶已經廢除，那麼其他一應賤籍也應當全部廢除，一律改為民籍。”
元朝時蒙古人為了便於統治，按照身份、職業來劃分戶籍製度，於是出現了軍戶、匠戶、儒戶、醫戶、樂戶等。
朱元璋建立明朝後這種按照職業劃分戶口的方式也被繼承了下來，並且還得到了強化，規定軍戶、民戶、商戶之間不能轉化，嚴格限製百姓的流動。此外還有樂戶、疍戶、丐戶、墮民等賤籍。
賤籍不屬於中國傳統的士、農、工、商四民之列。社會地位最低，世代相傳，不得改變。此外還有不得參加科舉，不能做官，不能和普通民眾通婚，等等諸多限製。
譬如廣東的疍戶就隻能世代從事捕魚之業，且一輩子隻能住在船上，不許上岸居住。如果一個疍戶攢下來錢想上岸買塊土地耕種，對不起，官府不允許。
賤籍隻能從事當時社會所謂的“賤業”，永世不得翻身。將這一製度說成是元明兩代最慘無人道的製度尤不為過。
郭可陽對這一製度早就深惡痛絕，今天剛好借著這個機會廢除掉。
“陛下此舉，真乃我大明百年未有之善政，那些受惠的賤籍，一定會永世感念陛下的恩德。”來宗道稱讚道。
內閣也是一片聖主仁君的溢美之詞。
但是郭可陽心裡卻清楚，賤籍們有形的帽子雖然被自己幫他們摘掉了，可是他們在其他百姓尤其是讀書人眼中，依舊會被歧視。
人們心裡的偏見一旦形成，又豈是一道詔令能夠輕易更改的，這需要極漫長的時間來抹去。
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