彆看司戀起範兒快，但她其實從沒唱過二人轉，且一直不怎麼喜歡二人轉。
歸其原因有兩點，其一是因為她覺得二人轉土、沒有京劇那麼傳奇有力值得傳頌，民俗不假，但俗的成分占比更大。
其二，是由於二人轉演員個人素質參差不齊，民間小劇場被黃段子和不雅文化大量占據，其他地區的孩子可能不清楚，東北孩子基本都知道，純綠色的二人轉隻在電視裡。
司戀很小就聽奶奶提過，說這方麵現在其實已經被整治得好多了“我們年輕的時候哇，小劇場都不讓女人進，怕耽誤演出~”
司戀當時都沒懂是怎麼個耽誤法，還是大馬猴告訴她的，意思是怕氣氛烘托到位，有些禽獸會控製不住，在台下直接實踐演員口中的葷段子。
後來大一點司戀還聽屯子裡的人說，北邊的好些鐵路跑車的，每個月都會有那麼幾天需在雙城堡待車或變乘，他們晚間閒著無聊，就會去小劇場看色彩繽紛的二人轉，還會在這些消遣過程中建立起很多不正當的男女關係，也就是俗稱的處鐵子，屯子裡的老誰家的小媳婦兒就是跟個開火車的跑了。
故而，去小劇場看二人轉這件事早就被汙化，就類似去洗腳按摩，的確有大把正經消費場所，但太正經的往往都火不了幾日。
奶奶還說“真不能怪南邊兒人瞧不上我們，人家有錢有閒就會想著如何錢生錢，哼，這幫虎揍兒，掙倆錢兒就知道變著法的找樂子。”
可是怎麼辦呢，越是小地方，越不好控製這類野蠻生長，精神世界匱乏，娛樂活動少，在各類場所明裡暗裡腐蝕文化這方麵，小劇場二人轉無疑是首當其衝。
故而，小司戀受傳統家庭觀念影響，咋可能對二人轉有啥好印象。
而他們這個小家在去除糟粕方麵，改變不了大的文化環境，就隻能簡單粗暴地管好自己，比如，連姐就明令禁止四哥去小劇場看二人轉，洗腳按摩更是想都彆想，敢偷著去？回來就給包頓餃子。
司戀跟大馬猴搞大象時正值青春期，被他攛掇的也對小劇場產生過好奇，但這就跟看色情片差不多，對於她這麼個白紙一樣的乖孩子而言，一點點好奇在排斥、害怕、羞恥等多種負麵情緒麵前，很容易便被驅散。
她沒敢去，主要也是不想吃耗子藥餡兒的餃子。
由於沒怎麼聽過、也沒正式開口唱過，竇逍說的《小拜年》她都記不住詞兒。
司戀報出的《回娘家》，其實是一首遼南民歌，原曲是女聲獨唱，風格與那首經典的冀北民歌‘左手一隻雞、右手一隻鴨’類似。
她是在此前隨團與解放軍軍樂團交流時，聽領導介紹過這首遼南《回娘家》也有二人轉版本，她就趕鴨子上架、打算將民歌改編一番，反正二人轉的九腔十八調都大同小異，以她臨場發揮的水平，必須手拿把掐。
“好！”
“好！”
聽司戀報完幕，許玖玥和祝又又便異口同聲、鼓起掌來。
小t具備爬梯體質、更興奮，跟魂穿球場了似的，一通振臂歡呼“喜歡！必須喜歡！加油！趕快加油！”
真是活該這幾個妙齡女子天天開心、月月發財，幾人都是爽利性子，超會生產情緒價值。
在場幾個男的也很捧場。
煎肉的頭郎關了火，殷勤地提醒小t彆抻到腋下；
倆談判的也按下暫停鍵，均是非常優雅地輕敲掌心，露出老父親般慈祥的笑容。
站那兒致完開場詞，司戀先是朝眾看官揮了揮手，隨即邊翻手機找伴奏，邊下意識回頭瞅了一眼，想把藤椅移開或小心跨出到寬敞一些的地界兒，以免影響她發揮。
可她身後哪還有啥障礙物了，竇逍早幫她挪走了。
曾幾何時，因被那個自以為酷霸拽的大馬猴當眾吩咐跳個舞給大家助助興、而心生強烈反感的小女孩兒，此刻同樣是在朋友聚會間被推到人前表演，卻完全放得開。
因為這樣的自然融入，隻會讓她覺得心安，這裡沒有人拿她當個玩物，更沒任何人有一絲一毫物化女性、汙化民俗文化的態度。
尤其竇逍，還一直站在她身後。
歡快的嗩呐響起，司戀彎著眼睛端起蘭花指，小腰扭的賊帶勁，拍子也進的超級準
“正月裡也裡兒呀，正月裡初三四兒啊……”
她夾子音掐的婉轉又逗趣，唱的成好聽了。