燭火搖曳。
德川光凝視著燭光在斑駁牆壁上投下的影子。
摸索出錫壺，默默飲下一口烈酒。
公元前2580年，古埃及第四王朝的第二位法老胡夫受到火焰惡魔的蠱惑，驅使他的奴隸在遼闊的大陸上建造了第一座金字塔。
而彼時遠在數萬公裡之外的海底，龍族的統治也已經維持了千年。
沒人知道這個族類是什麼時候出現的，也沒人知道他們和惡魔到底是什麼樣的關係，這群龍族的存在，似乎隻是為了守護某一樣東西。
此後人類文明逐漸繁衍壯大，陸地上的人類相互攻伐、貿易交流，朝堂經曆無數更迭，大大小小的種族和國度分裂又歸並，而龍族在海底的統治卻一如既往。
龍族的威嚴足以號令諸海之中的生物，引導環繞星球的洋流，他們操縱天氣雲雨，偶爾回應人類向神靈的祈禱，幾千年來極少涉足陸地。
就這樣，這群龍類一直在海域過著與世隔絕的生活。
直到有一天。
“緘默日？”秦尚遠小心翼翼地舉手。
“緘默日”就是約束局對神棄之夜的官方稱呼，但多數人提起它是，還是會習慣性地將其稱作“那一夜”。
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這一天的夜裡，惡魔噤聲，人間太平。
而“神棄之夜”這個名詞，隻存在於夏守的講述之中。
“沒錯。”德川光又喝了一口烈酒，“緘默日的具體日期已經遺失了，但那場大災變對惡魔來說無疑應該是刻骨銘心的。”
“緘默日之後，惡魔們有的退回了地獄，有的則直接身形俱滅，人間的使魔和奇異生物也儘數死去其中，也包括了龍族。”
“那敖丙的屍身，又為什麼會在這裡？”秦尚遠問。
從神話傳說分布的地界和相關度來看，敖家在古華夏活動的痕跡應該是最多的。
可為什麼他的屍首會被安置在東瀛呢？
除此之外，秦尚遠還留意到德川光在提及緘默日時，並沒有提到神。
或許夏守此前告訴他的關於神明的信息，是隻有極少數人才知道的真相。
到現在為止，裡世界中的主流認知應該還停留在“無神”的範圍內。
可為什麼呢？
不讓人類知道曾經有神明存在的用意在哪裡呢？
秦尚遠默不作聲地想。
夏守那張蒼老的臉又忽然閃現在他眼前。
“守望人類的從來都隻有人類自己。”夏守的聲音嘶啞、無奈又決絕。
秦尚遠恍然。
人若有求於神，而神也愛人，那麼讓人類知道神明的存在才是有意義的。
夏守知道，約束局那些老東西也都清楚，這個世界上真的存在神明。
可神們高高在上，人類的生死，他們並不在乎。
黑暗時代，隻有人類一直守望著自己。
既然神明無法給人類帶來希望，那他們是否存在，也就不那麼重要了。
“我查過華夏明清兩代的一些誌怪小說，無一例外都提到了敖廣統治的東海。”
德川光對著燭光，自顧自地喝著酒。
“敖廣被尊為東海龍王，據推測，他實際統治的範圍除了華夏東部沿海的海域，應該還包括了日本海和朝鮮半島以東的大片海域。”
“但這些龍族似乎更鐘愛華夏，所以華夏的傳說中經常會有他們的身影，在東瀛神話裡則很少有龍的存在。”
“而緘默之日，龍族統禦海洋的輝煌在一夜之間銷殞，那對他們來講幾乎是場滅頂之災，”德川光徐徐道來，“此後的海洋中，再也沒有龍類的傳說。”
“敖丙大概是世界上最後的龍，他好像一直在等著誰，看不到儘頭的枯等，讓這頭龍原本漫長的生命開始敵不過光陰的流逝。”
“而他長達百年的衰老，似乎耗儘了那時王朝的命數。”
“公元184年，張角帶領的黃巾軍揭開了亂世的一角，此後群雄割據並起，魏蜀吳三國鼎立，至此，東漢王朝的餘暉終於消失在了華夏國土之上。”
“再到後來司馬氏統一天下，這場動蕩持續了一個世紀。”
“公元303年，這顆星球上的最後一頭龍，老死在了華夏北方的某座寺廟裡。”
“敖丙死後，西晉搖搖欲墜的統治也終於崩潰，華夏的國土掀起了五胡亂華的可怕人禍。”
隨著德川光的講述，華夏漫長沉重的曆史像是一幅畫卷那樣徐徐展開。
那裡麵，是兵荒馬亂，是悲歡血淚。
鬼知道他一個東瀛人為什麼會對華夏的曆史那麼清楚。
哦，秦尚遠這才想起來。
德川光是自己的直係師兄，他在藍湖學院學的也是曆史。
“公元756年，唐朝安史之亂，社會動蕩不安。”
“而經曆了數百年光陰，這具龍骨中殘留的神力也漸消，寺中的住持為了避免它在動蕩之中被毀，就托遣唐的僧人將其帶回了東瀛。”
“而那個遣唐的僧人，就是德川家的祖先。”德川光說，“所以敖丙的屍骨才得以在德川家的神社中完好無損地保留到今天。”
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