“他說的很好，但誰為他的話擔保。
我們不能武斷的將一個勢力推到對立麵，但也不能妥協的任由失衡勢力生長。”
烈陽大主教的立場一直很明確，維護本土成分的教會才是正統教會，界外生命統治、甚至大範圍降臨的教會就是邪教組織。
“伊恩牧師，你見證了生命教會的發展，你比我更了解生命教會的實際情況。
現在需要向帝國提交清除令嗎，開戰是否會引起更大的災難？”
“大主教，生命教會的情況我無法把握，但維德主教說把時間放的長遠一點，我們的勝算並不大。
我認為，冒然開戰很可能激發生命教會的戰爭屬性。
他們恐怕會不顧一切的轉化精銳士兵，通過以戰養戰的方式席卷整個帝國。”
“真是麻煩啊，生命之主的立場我們無法了解，相互之間的信任一旦出現變故就很難維係。
繼續觀察吧伊恩，他們的實力擴張隻要不中斷，很快就會與本地貴族發生衝突。
我們需要了解他們製裁反對者的手段，也需要了解他們那些精銳騎士的戰鬥力。”
烈陽大主教沒有提至關重要的士氣與戰鬥意誌，因為他知道那些通過神靈置換降臨的騎士，根本不可能後退。
神靈的注視、界外國度的囑托，必然會鎖定他們的士氣，對那些騎士來說，死亡隻會是榮譽的回歸、而非恐怖的未知。
這樣的戰士是難以剿滅的，他們與團隊作戰的帝國士兵不同。
帝國士兵靠團隊維係作戰目標，界外騎士卻可以散入不同的城市、不同的國家，依靠觸手可及的信仰一直戰鬥下去。
一群能夠置換任何物資、可以自我醫治的忠誠士兵，簡直是城市戰的災難。
“大主教，唯有神秘可以解析神秘，唯有真理可以對抗真理，神靈的力量也應該類似於此。
不如我們將關押的‘狂化者’押送伯尼港，讓生命之主和疑似存在的瘋狂邪神相互牽製。”
金山聖殿內的樞機主教，知道大主教在擔憂什麼。
他認為既然神靈的力量難以抵製，不如讓疑似存在的邪神與生命之主達成新的平衡。
如此一來，既能快速探明生命之主的立場，也能借機將一位神靈的目光推出世界之內。
“可以，生命教義充滿了秩序美感，生命之主大概率是一位秩序神靈。
既然我們無法下定決心，就讓‘狂化者’這種特殊的病人，去伯尼港求醫吧。”
狂化者是一種奇怪的特殊生命，他們由各種職業的人隨機轉化而成。
一開始烈陽教會認為他們受到了某種感染，但隨著調查的深入，他們發現狂化者並不具備傳染能力，而且他們被轉化前沒有任何異常行為。
烈陽教會推斷可能有未知的存在注視過他們，它的注視能夠引發狂化現象。
烈陽教會將未知存在稱為‘瘋狂’，由於它的力量表現形式太過特殊，烈陽教會將其定義為了類神存在。
“瘋狂與生命、混沌與秩序，希望新的平衡能夠誕生。”
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