“世新曆元年元月二十日，日暮時分，於姬水部落之南，百五十公裡處，寶湖之畔，得火係巨龍之助，姬水之主池牧斬食人魔部落酋長及三長老二人。”
想了想池牧又把“得火係巨龍之助”這一句給刪了。
由於和火係巨龍的幾次接觸，彼此雖然沒有打生打死，但是也算不上愉快，為了防止將來姬水人族把火係巨龍看做友方，所以池牧就刪除了這句。
此時池牧肯定不會承認自己書寫史書的時候，下意識的美化和抬高了自己。
隻見池牧在姬水部落新造的第一張紙上，用細細的木炭筆繼續寫道。
“姬水之主於寶湖之畔，初次近觀巨龍泰坦傳奇之戰。交戰中火巨龍被食人魔賊酋偷襲，龍怒，喚四修羅獻祭之陣對敵。”
“陣由雙修羅及雙阿修羅交替分裂四方組成，成四象封閉之形。”
“是役，食人魔三百餘，人族千二百餘，皆成祭品。唯人族姬水之主、食人魔賊酋和三長老、水係泰塔及不知數潮汐巨人逃脫。”
用木炭就筆寫了這麼點字，紙張已經寫滿了，主要是這種木炭筆寫不了小字。
池牧此時非常理解古人為啥要發明文言文，古代的字需要寫在竹簡之上，一根竹簡才能刻幾個字。
文字如果不夠簡潔的話，隨便一個學子都要學富五車了，想想如果學堂中的每人都要拉著五車竹簡書本去上學，那場麵太壯觀了。
這是來到這個世界後，池牧首次嘗試記錄曆史，不過那種自己書寫春秋的感覺，確實不錯。
經此一事，池牧好像就理解了高麗棒子沉迷於不停造史的動機了。
彆人寫史的時候，都是稍微美化一下自己記錄當下，高麗棒子是直接由後人創造過去。
晚飯後，池牧在進行華夏文化普及授課的同時，順便體驗了一把書寫曆史的快樂，也就把寶湖之畔由火龍召喚的四修羅獻祭大陣告知了族人。
“遇到巨龍這樣的敵人，打得過就打，打不過就跑，這不丟人。但是不要忘了保護部落，保護家人！今天的事情我聽說了，大家都做的不錯，但是最優應對方案應該是直接通過傳送門離開。”
池牧感覺這種信息沒必要隱瞞，雖然會讓族人恐慌，但是起碼能讓族人在遭遇巨龍的時候保持敬畏之心。
如果被修羅獻祭之陣圈住，傳奇之下幾乎必死。
所以池牧交給族人的應對策略就是，如果下次巨龍再來，直接通過傳送門傳遞到牧羊山穀中躲避。
至於史書上池牧記錄的被修羅大陣獻祭的食人魔和人族的數量，則是池牧大致預估的。
人族數量和池牧在山巔上觀察到參與元素塔建造的數量一致，食人魔數量擴增則是因為後期食人魔城池有一批支援人員到達。
這批支援食人魔人員也有一兩百人，雖然比池牧後到場，但是卻被完全圈入了獻祭場，全成了飛灰。
通過觀察，封閉鎖鏈和亂舞火蛇上還有火修羅身上的火焰明顯不正常，碰上的超凡直接成了飛灰，池牧很慶幸自己跳的足夠高。
修羅獻祭陣的弱點也非常明顯，就是各條邊牆連接鎖鏈的中央位置。
但是現在遭遇的是四修羅獻祭大陣，誰知道有沒有八修羅甚至十六修羅啊。
這種大陣，修羅越多弱點肯定就越少，不過還有一個致命的弱點存在就是空中。
雖然最終池牧發現修羅會飛，但是在布陣期間它們好像不能飛行，所以在火蛇漫舞之前，飛行也是一種比較有效的逃離方法。
如果在火蛇漫舞之前，沒有飛起來，最好還是彆飛了，那些火蛇明顯很有靈性。
所以在火蛇漫舞之前，如果沒有敵人糾纏，具備飛行能力的低階個體也有逃離獻祭大陣的機會。
“好，今天的晚間小課堂就到這裡了，課後給大家來點水果甜點。”，揮手間一大批已經清洗的水果和西瓜擺在了講台前的大桌子上。
至於之前的食人魔屍體，早就被池牧扔在了牧羊山穀中。
晚飯後，池牧先是找人換了一批苜蓿種子，之後在牧羊山穀找了片坑坑窪窪把大部分屍體丟下去，再隨便埋點土。
埋土的同時，撒下大把的苜蓿種子，完事後，施展木係魔法清空自己的魔法槽，大片茂盛的苜蓿就生長了出來。
緊隨之後就是同其他試煉者交易硝石，完成之後，才結束大家的晚自習，開始授課。
隨身空間的自潔功能不錯，不會像油罐車那樣，發生食用油和工業油交叉的情況。
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