等科學家們解說完畢。
李老開始做總結報告以及對之前既定方案的修正。
老子道德經第六十章說‘治大國，如烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。’
大致意思是說治理國家就像是烹飪小魚，不能用鍋鏟隨意翻炒，不然魚會破碎。
簡單來講就是高層要減少政令的頒布，頒布了就不能胡亂修改。
其實這種道家的無為而治的理念。
這種做法其實是不對。
治國其實是各種律法、條例、社會框架的不斷完善與進步。
並不是無為而治的一成不變。
之前李老等人頒布要大力進行異能的研究，異能能量在科學中的運用。
隻是搭建了一個大體的框架，框架裡麵是什麼樣的並不知曉。
可現在經過科學家們的不懈努力，對異能研究的更加深入。
自然要將這個框架完善、補充，讓它更適合國家當下的需求。
一些不好的政令取消掉。
一些好的政令保留並完善，讓它發揮更大的作用。
“加大對覺醒藥劑以及恢複治療類藥劑的研發、生產，這是往後發展的根本。”李老沉聲說道。
覺醒類藥劑關係到年輕一輩的發展。
孩子才是一個國家的未來和希望。
恢複治療類藥劑是對國家當下中堅力量的保證。
“另外科技的研發也絕不能落下，儘快研發生產出適用於民生的交通工具。”
“撰寫異能覺醒、分類以及晉級等方麵的詳細知識，在全國範圍內發布；讓幸存下來的民眾知曉如何晉級發展。”
“將已知的能夠食用的妖獸羅列出來，並剖析妖獸的種類，皮肉骨骼各方麵的用途，一並分發下去。”
“李老說的對，最後一條尤其重要。”趙老點了點頭。
“如今物資是短缺，但各類妖獸的覺醒發展壯大也了大量的食材，尤其是海裡麵的妖獸。”
“一頭等級達到七八級的魚足夠百十人吃很久。”
“其中又蘊含有磅礴的能量，對人體抵抗、異能覺醒各方麵都有很大的好處。”
“肉類的前景可觀，我們沒必要刻意去尋找培植，但是素菜、主食得加快研發；培育出適合在末世生存的糧食。”
“糧食的研發已經在進行，覺醒植物附近種植的糧食蔬菜都帶有很濃的能量；比我們平常的糧食更能解決溫飽。”彭正國開口說道。
洛城千年銀杏樹下方圓數公裡之內除了搭建必要的修煉場所外。
其餘全部被開辟成為麥田。
生長出的麥子顆粒大，飽滿厚實。
散發著濃濃的香味。
煮出來的麵食不但含有能量，而且比末世前的麵食更能解決溫飽。
“那就以洛城麥子為研究對象，研究出適合在末世種植的糧食。”李老點了點頭，一切似乎都在向好的方向發展。
“玄武山上也開辟出了稻田，種植了大量的稻子和蔬菜；可以一部分用於研究，也可以讓科研人員進駐在玄武山。”
曹小明開口說道。
糧食是關乎民生的大事。
如果真能研究出在末世種植的糧食，對於大夏而言將是前所未有的大事。
末世的殘酷一個來源於強者生存的殺戮和混戰，一個來源於物資短缺帶來的恐慌和無助。
至於高寒天氣都是次要的。
“玄武山也種植了嗎？”李老眼睛一亮。
“李老，玄武山的未來不可限量。”彭正國笑了笑，解釋道。
“玄武山不但有雷陽樹這樣的神物，小明同學去了一趟倭國，不但銷毀了倭國的實驗基地。”