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第652章 一宿的亢奮(1 / 1)

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時間消耗:休息大於娛樂大於鍛煉大於學習

當斷不斷,必受其亂,感覺女朋友還是沒有想跟我在同一城市工作的欲望,她還是想在家裡,當然很正常,她對我沒有信心,有的時候連我自己都對自己持懷疑態度不是麼?小時候的母親主要對我是打壓式教育,讓我懷疑自己,不自信,這是根部的問題,解鈴還須係鈴人,無論怎麼樣的風浪,都是對船長的恩賜,我自己的太平洋,還得我自己一步一步渡過去!)她也不是聖人,是一個俗人,跟我一樣,哪些什麼七仙女、海螺姑娘、卓文君……就是因為稀缺,才成為傳頌千古的奇葩,的確是反人性的存在)如果換位思考我很有可能跟她做出同樣的決定,誰願意給跟一個一文不名的人呆在一座城市吃苦呢?其實我現在更像是在逃避,或者可以虛偽的稱之為修行,哈哈哈。

假設我住著豪宅、開著豪車……非常具有安全感,都不用我開口,估計是個女人都會搶著要來,花香蝶自來,如是而已)

一個肉體裡麵住著三個靈魂:一個獸性的靈魂,一個理性的靈魂,還有一個敏感躍動的靈魂本我、超我、自我),他們這三個家夥每天在你的肉體裡麵進行主導權的鬥爭,很抱歉,鬥爭的結果往往是統治人類幾百萬年的邊緣係統獸性獲勝,本我和自我擾的整個身體心緒不寧,而理性的靈魂更像是一個軟弱的女性,無法安慰躁動的欲望,經常會被一些很小的事情弄得歇斯底裡,風聲鶴唳。我所希望達到的目標卻是——靜若處子,寵辱不驚,必須要接受一個真相,無立足境,方的乾淨,隻要活著,隻要是個人,肉體必然身染毒癮,從我們呱呱墜地開始,每個人一生都在戒毒,99的人都會反複出現失敗,我也不例外,不然的話一定會有不一樣的境遇,之前抖音裡麵提到拳王泰森就是一個很好的例子,自律助他登上王座,而放縱將他拉下神壇。

我們不應該斤斤計較,尖酸刻薄,要學會包容,但如果有些事情真的影響到你了,可以直截了當的提出來,殺死那個敏感無鈍性,懦弱畏懼的“男孩”,不要擔心,不要害怕據理力爭,明確說話的目的,運用合適的方式,創造安全的氣氛,先敲開對方的心門,坦誠布公的交流,一定要觀察對話中的氣氛,做一個有根的男人,溫故而知新是非常重要的,看書不要擔心忘記,忘記是常態,能記住當然是最好的效果,哪怕你忘記很多,整個身心也會像一把破爛的竹籃,經過了清水的洗滌,積累一份善果,就會變得嶄新,總之!上麵會殘留著聖水的味道!

昨天晚上睡得並不好,被子上麵有一股黴黴的味道,第2個是因為環境的變化,但不要小看人的適應性,人是可塑性非常強的動物,我們最終會習慣各種環境,古人經常告誡——生於憂患,死於安逸,就好比昨天從家裡出發走的時候,外甥的爺爺奶奶,還有妹妹、包括我這個大舅都從身邊消失了,肉眼可見年幼的外甥,眼中非要溢出來的失落,令人憐憫,離彆固然令人傷感,但是正是因為傷感才會讓人珍惜團聚重逢,月盈月缺和相逢離散本就是常態,無論是形單影隻,還是熙熙攘攘,熱熱鬨鬨,都應該泰然自若,本是吹過世上的一陣風,何須掛礙多作情呢?

當遇到【關鍵問題】的時候,不要陷入負麵的牛角尖之中,不要陷入【大反派、無助者還有受害者】的情緒陷阱之中,要客觀的觀察問題是否是雞蛋裡麵挑骨頭,還是確有其事,先安撫好自己,定下你說話的目標,可以多從對方的利益點出發,因為人們一般不會考慮彆人,隻會考慮自己,這是人性,天道偏愛【反者道之動,弱者道之用】,故而得走稀缺性品格的窄門啊!可以這麼說吧!老天爺給你的鏡子大多都是反射,都是反麵教材,無腦的反著來就對了)

曾國藩的既過不戀、當下不雜、未來不迎、物來順應,簡簡單單8個字,要知行合一的融為品格,可得需要一番日積月累的學習和溫故啊!

關於產能的提高也是迫在眉睫,之前有一段時間陷入了犬儒主義的漩渦,犬儒主義是唯心主義,講究自足的美德和神聖的無欲,濟公可以稱得上是犬儒主義的一位,但不完全合格純粹,因為濟公也是有欲望的,他行善事也是一種欲望,而犬儒主義的最高境界應該是世人所說的心如死灰,跟一塊無生命的石頭無二。

信奉犬儒主義,當了狗,那就得夾著尾巴做人啊!實際上犬儒主義也有逃避責任的嫌疑,現實中男人的脊梁骨大多數是錢鑄就的,沒錢難倒英雄漢,可謂寸步難行,舉個最簡單的例子,是個人,總得生病吧?拿什麼買藥?

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