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時間消耗：學習大於休息大於鍛煉大於娛樂
習慣形品德，品德決定人生。
其實很多人喜歡抽煙，喜歡喝酒或者好色，說到底都是因為空虛，空虛的骨子裡是因為缺乏對自己人生使命的清晰認知，陷入的暫時的迷茫，而空虛會使人的欲望有機可乘，人一旦空下來，那麼這個空的桶子裡麵很快就會從下麵滲出很多汙水，不停的滋生，這個汙水是無根無源的而且源源不絕，人不死，汙水不止，日本人對於另一個人的高度評價，如果對方是達到了嫻熟的無我境界，會說這個人活著就像死了一樣！這當然在很多人眼中，並不是一句好聽的話，不過若是仔細琢磨，就不能發現其中蘊含著對“無我一心，空杯生慧”的解釋，《菊與刀》裡麵是這樣解釋的，其實【死】的是那個【觀察者】的自己，隻留下【行動者】的自己，也就是高度的自我控製，能夠接近於控製身上的每一個細胞，而這個時候你就不會感到厭倦、困苦、迷茫、腦子裡隻會剩下一種無我的境界，這種無我的境界是高度集中的專一，在這片無我的境界中，看一本書、聽一首音樂、發一會呆，都能體會到一種微妙的，凝滯的空無一物的感覺，你終究會發現，人追究不是極樂，而是平和，極樂毫無疑問是魔道的幻身之一。
想起查理芒格的兩句話，人不要自我憐惜，也不要嫉妒彆人，也就是殺死那個情緒化的敏感刺蝟，隻留下一具超級ai，無比執行力，敢於嘗試的機器人軀殼。——九姑娘點讚。
真正的強勢文化，就是過程導向，目標導向。
空虛和無我還真不一樣，如果把人比作成一個桶的話，空虛是桶裡什麼都沒有，而無我則是桶裡盛滿了東西，無法再盛其他的東西了，或者說無我的桶裡是沒有底的，你放進什麼東西，都會毫無掛礙的流過，乾淨利落。
人無遠慮，必有近憂呀！生於憂患，死於安樂！
曾經讀過的這樣一個故事——破甑不顧，裡麵的那個人對於摔碎了的青花瓷瓶，直接跨過，不回頭哀惜一眼，他知道碎了的東西對他沒有任何用處，隻會讓其心情難受，徒增煩惱和懊悔，也就是曾國藩所說的既過不戀。
塵世間的人真的是渾渾噩噩，生在泥潭，滿身汙穢的愚昧孽障，我自己也逃脫不開，很多時候掙紮不出，所以《愛蓮說》裡出淤泥而不染，濯清漣而不妖的清奇蓮花的確是應該供奉在心裡，唐僧之所以能在神通廣大的取經隊伍裡，成為名副其實的老大，靠的就是一顆無論如何都要辦到的堅定之心，這顆心就是佛心，就是稀世寶珠，就是上麵的清奇蓮花，就是越獄這個世界的鑰匙，當然這顆佛心也有另外一個名字——看似無用的勁草而已，哈哈哈哈
無用之用，方為大用，越是看不見的東西，往往蘊含著上帝的真正旨意。
要早日達到這種境界，修成正果，必須要有個過程！必須要有舍有得，保持肉體靈魂的均衡清爽。
凡夫俗子們，肉體凡胎們什麼都想要，什麼都不想舍，他們怕後悔！結果就像撐死的小狗，就像在泥潭裡沾了一身汙泥的臃腫野豬，這些汙泥的名字可以是最新的手機、最名貴的包、最漂亮的女人、學區房……——無數下獄的貪官們點讚。
一些商場裡麵會舉辦的一些搶購活動，把小孩子吊上半空，像吊車一樣把他們移動到零食的小山上，於是他們張開四肢，瘋狂的去摟抱零食，結果便是抓的越多，掉的越多，商家就是利用這種貪得無度的人性來賺取利潤的，他們永遠不虧，就像《黑洞》裡的商人所說的，真正的贏家隻賺取有限的利潤，知曉有限的利潤才是最大化的利潤，也就是知足常樂，知進退。
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