果不其然，圖番首先帶著秦朗向這老喇嘛行禮，同時秦朗知道了這老喇嘛是藏區密宗的一位元老，名為曲增。
在隊伍的後麵，秦朗看到了白瑪的身影，並且看到了白瑪臉上的擔憂之色，似乎她在為秦朗的命運而感到擔憂。
藏區密宗的代表已經來了，但是印度佛教的隊伍卻似乎遲到了。
眾人又等了半個小時，才看到印度佛教的人姍姍來遲。這幫人之中，最前麵的是一個大約三十來歲的青年僧侶，此人赤著上身，隻穿了一條僧褲，上半身精壯、黝黑，如同一個鐵塔一樣。他雖然是一個僧侶，但是渾身卻釋放著濃烈的煞氣，讓人一看就非善類。
青年僧侶來到洗雲寺門口，向著藏區密宗的一乾人喝道：“廢話少說，送死的人呢？”
這個拉斯遆，果然是囂張至極，甚至連一點禮數都不講。
不過，此人已經擊殺了七個密宗的年青高手，說起來也算是有囂張的本錢了。
隻是，看到拉斯遆這幫人的行事作風，秦朗立即明白為何印度佛教在印度已經日薄西山了，因為這幫蠢貨的行事作風一點都不像出家人，一點都沒有得道高僧的風範，看起來就跟一群鬨事的小混混而已，這能有什麼出息呢。
說白了，印度佛教的這幫人根本不懂“包裝”，如果將宗教當成一門生意的話，宗教的傳教士要十分懂得信徒的心理，比如華夏的本土佛教，就十分懂得“包裝和營銷”，首先佛教的廟宇個個都是金碧輝煌，另外佛宗的弟子也是個個高深莫測，說話都是滿口似懂非懂的裝.逼禪語，讓信徒以為這些佛宗弟子個個都是高僧。
另外，為了招募更多的佛教信徒，可以聲稱“放下屠刀立地成佛”，即便是你殺過人、犯過法，隻要你向佛了，就能洗脫一些罪孽了；還有，為了不放棄那些有錢舍不得家業、美妾的財主，佛宗又專門研發了“居士”這個頭銜，表示你可以吃肉喝酒玩美女，隻要記得向佛宗交納足夠的“香油錢”，死後同樣可以升天……諸多種種，這都是華夏本土佛教的厲害之處。
反觀如今的印度佛教，雖然號稱是佛教正宗，因為佛教起源就在印度，但是可憐的是印度佛教如今在印度幾乎被印度教給壓製得死死的了，簡直是丟人到家。但即便如此，這幫印度佛教的蠢貨居然還想打著“佛教正宗”的旗號在華夏傳教，這不是存心找死麼。
不過，對於印度佛教的囂張，秦朗沒有一點憤慨的表現，因為他知道自己隻是打手和犧牲品而已，沒必要太入戲了，曲增上師這幫老家夥，根本就沒有把他的死活放在心上。
所以秦朗拉斯遆的挑釁，幾乎是充耳不聞，隻是靜靜地禪坐，一副事不關己高高掛起的樣子。既然決定了今天來這裡打拳腳仗，那麼口水仗的事情，就用不著秦朗親自操刀了。（www.101novel.com）