.成陵的主體建築，是三座蒙古包式的白色大殿，其中間一座殿頂有塔尖似的閣樓，裡麵供奉著黃金家族的聖物和典籍，嚴禁任何人進入，但根據那，成吉思汗，所言，那裡竟然藏著刺客。
對於這位突兀降臨的，成吉思汗”蒙古人大多是相信的，因為今天本就是祭奠他老人家的日子的，而那位明朝大官，在被附身之前”曾經虔誠的上香禱告蒙古人素來信奉薩滿教，而薩滿教就是專門用請神附體……類似於漢人的扶鸞起乩、三太子附體之類的方法，來由薩滿傳遞神靈的旨意，所以大部分人一看這種情況”第一反應就是這位漢人大官被暫時附體了。
而且不這樣的話，這漢人大官怎每突然會說俺們蒙古話了？更重要的是，在接下來的搜查中，真的從那個守衛森嚴的閣樓上，抓到了兩名刺客”其中一個服毒自儘，另一個還沒來得及，就被打掉了滿口牙，如果不是聖祖顯靈”又如何解釋他的未卜先知呢？
當然，不少蒙古王公，其實是不信這些神神鬼鬼的。但他們拿不出證據”就沒法說是假的，對沈默來說，這就達到目的了。因為他之所以費力巴巴演這場戲，一是要減弱蒙古平民的敵對情緒，二是給那些蒙古王公一個內附的理由，這一點非常重要”因為即使是草原遊牧”做事情也要講個理字的，你得給他這個“理直”他內附起來才能氣壯。
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騷亂很快平息，沈默也清醒過來”看著周圍滿是關切的目光，他揉了揉額頭，一臉茫然道：“我這是怎麼了？”說的是漢話”聲音也與宣讀祭文時無異”和方才判若兩人，更沒有方才那股子舍我其誰的霸氣。
“大人方才說蒙語了……”諾顏達拉小聲道。
“蒙語？”沈默驚奇道：“本官什麼時候學會說蒙語了？”他那一臉的錯愕，實在是無懈可擊，讓那些原本不大信的人，也信了幾分。
“彆圍著我了”，沈默強撐著站起身，麵色蒼白道：“不要耽誤了祭典…”
“是……”諾顏達拉恭敬應道。
鬨出這些事端之後，祭典並沒有草草結束，因為祭奠聖祖的典禮上，發生了，聖祖顯靈，這種大喜事”不管你願不願意，都需要大肆慶祝一番。何況絕大多數蒙古人，都對此深信不疑……
於是，祭典繼續進行，還將宰殺牲羊、奉上整羊的貢獻，然後分享胙肉”夜間還要舉行持續的儀式”但沈默因為身體不適，便提早下山，”到陵旁的軍營休息去了。
一乾文武大臣自然也跟著下了山，回到中軍大帳中，沈默於後帳簡單梳洗一番，換上便裝出來，見隻有鄭洛等在那裡。
“元敬他們呢？”沈默望著自己的心腹同窗道。
“我把他們支棄了”，鄭洛麵帶憂色道。
“怎麼愁眉苦臉的？”沈默坐上交椅道。
“今日之事，大人用心良苦”隻是傳開之後”，鄭洛憂慮道：“怕是要引來不少物議的。”
“嗬嗬”，沈默卻不以為意，笑笑道：“不遭人妒是庸才，管他作甚。”
“這可不是我認識的沈江南。”鄭洛搖頭道：“我還不知道你？”
“人是會變的。”沈默淡淡笑道。
“那這樣的話”我還是趕緊請辭吧”，鄭洛見他不肯說實話”賭氣道：“免得被你牽連，耽誤了我的前程。”
“彆彆，我道歉。”沈默趕緊起身抱歉道：“有什麼話你儘管問，這下總成了吧。”
“江南”不是我無事生非”鄭洛歎口氣道：“今日你在祭台上，先行三拜大禮”又假扮鐵木真那廝，這不是給那些攪屎棍子潑再你的機會嗎？”
“範溪”國之大事，在祀與戎。祭祀前朝皇帝這種大事，你以為我敢擅作主張？”沈默苦笑一聲道：“看來我把你們保護的太好了”不知道朝廷裡已經吵成一鍋粥了。”便將此事原委細細道來。
首先，國朝對待蒙元的態度上，是經過幾次轉折的。但無論如何，是承認其作為正統王朝的地位的。因為如果不奉元為正統，那麼漢人的法統還應該在在趙宋那裡”朱元璋打下的天下，就得給姓趙的坐。這是朱皇帝如論如何不能接受的，所以方一定鼎，朱元璋便趕緊命人修《元史》，目的就是為了說明他是受命於天，元氣數當儘，明朝當興的。
之後朱元璋更是以前朝禮節對待蒙元。大明洪武三年，北元君主妥歡帖木兒病死於應昌，朱元璋遣使持節祭祀，行君臣大禮，並以元主“不戰而奔克知天命，諡曰順帝。並宣告元朝國祛就此終結。
後來在南京修建曆代帝王廟時，供奉從三皇五帝、各代開國皇帝，直到元世祖忽必烈，這就是完全承認元朝的正統地位。之所以這樣做，一是因為禮製、法統，元朝統治天下百年，不可能沒有個交代：二是因為元朝在百年間，已經贏得漢族地主階級及其知識分子的效忠”張旭自書“身在江南”心思塞北”很能代表一些遺老的心理。作為一代偉大的政治家，朱元璋精明過人，他清楚這種局麵，所以大大方方地承認元朝，承認元世祖、元順帝，並宣告，元朝氣數已儘”以收人心機括。
雖然之後，明朝一刻也沒放鬆對蒙古勢力的絞殺，但曆代皇帝對前元的態度沒有改變……這是因為作為一個朝代，元朝已經滅亡，你如何尊崇它”尊崇它的皇帝，在法理上，都與那些殘餘勢力無關。相反”還會給他們扣上個破壞國家統一的罪名，加以討伐。
事實上，成祖皇帝後來征伐大漠，基本都是用的這個名義。
但在“土木堡之變，後，明朝對前元的態度發生了轉變”國力上的衰落”軍事上的接連失敗，使明朝君臣的神經，變得特彆敏感脆弱。其極致便是世宗肅皇帝，於嘉靖九年，在北京興建“曆代帝王廟”但是撤消了元世祖忽必烈的神位。
也正是在嘉靖年間，明朝的對蒙政策發生了重大的轉變。在嘉靖之前，本朝允許指定的幾個蒙古族首領定期朝貢的政策，由此而形成本朝的朝貢體製。
朝*體係的作用在於，首先蒙古族的朝貢，是以政治上的臣服為前提，即各部要接受明廷的冊封，這是在成祖永樂年間確定的。接受了冊封”就是接受了明朝的統治”哪怕隻是名義上的。其次”朝廷會厚待來貢使節”朝貢使臣一入境，其衣食住行幾乎全由朝廷包管了”並有豐厚的賞賜、給賜、回賜物品，絕對的薄來厚往。
第三，也是最重要的，會允許，其朝貢領賞之後，許於會同館開市三日或五日，。這種互市交易對於蒙古族和其他少數民族來說，是很具有吸引力的，他們在開市期間既可以出售自己所攜帶的馬匹、皮毛等畜牧業產品”也可以將進貢所得的物品出賣，以換取他們部落急需的生活必需品。
這套朝貢體製的背後，是從成祖年間開始，對邊疆少數民族的羈縻統治，這是在無力對其進行直接統治的情勢下”使其接受〖中〗央王朝統治的最佳辦法。在武宗正德以前的幾個朝代，這套體製的運行基本上都比較順利……哪怕是“土木堡之變，後，瓦刺強盛一時，這種朝貢關係也並未受到影響，鞋靶部也是如此。
但是，隨著明朝的國力衰弱”日漸強盛的蒙古各部，雖然一直保持著朝貢”另一方麵卻不斷侵掠邊地”不再像原先那樣守規矩。之後到了弘治年間，達延汗統一了蒙古各部”勢力強盛一時，冰凍則西入河套，河開則東過大同，或間來朝貢，或時有侵犯，未敢大肆猖獗。但明朝自身已經陷入了財政危機，無法滿足其要求，弘治九年，達延汗以賞薄生怨”頻來侵掠，大獲而歸。
蒙古人這次侵略，不僅嘗到了甜頭，而且也試出了明朝紙糊的邊防，便開始頻繁入掠，給大明造成了巨大的損失和災難，此等情況下，朝貢自然斷絕。
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起初的搶劫自然是收獲大大的，但明朝百姓不可能老等著他們來搶，官兵就算打不過蒙古人”難道還不會修城堡嗎？於是在邊地軍民齊心協力之下，一座座防禦完備的堡壘拔地而起，一旦聽聞警訊，便立即撤到堡中。富家大戶更是常年在堡中居住”保護財產的安全。