現在六年過去了，宮中又開始連連繞過內閣下達中旨！而且是比六年前危害更大的亂命！六年前那次，隻是關係到一個首輔的去留，這次，卻是關係到王朝的統治根基！
本朝以孝治天下，不守製就是不孝，不孝子非忠臣，就是不忠不孝之人。無論是皇帝還是宰相，要求臣民做到一，自己就得先做到十，才能算是以身作則，垂範天下。現在做皇帝的，要不顧綱常強留，做臣子的，更是為了權位戀棧不去。如果這件事真成了，那天下人還有誰遵守孝道？連孝道都不遵守的人，又怎麼會遵守臣道？那樣人都會變成亂臣賊子，隻要有點實力的，就想當皇帝，肯定要天下大亂的。
這就是士大夫的強悍邏輯！
位於燈市口大街的博倫樓，空間軒敞、裝修典雅，而且價格在高檔酒樓裡也不算高，因此成為年輕官員聚會的首選。
這日下朝以後，那些個早就約好了官員們，便在各自衙門換了便服，然後乘小轎往博倫樓彙集。這些人大都是萬曆後的進士，年紀也在三十歲左右，正好是商業繁榮、風氣開化、社會變革、思想解放後成長起來的一代人。同時，他們又親曆了東南倭亂，又經過收複河套這一壯我人心的偉大勝利，因此心中匡時濟世的心念，和舍我其誰的氣魄，是前輩的官員所不具有的。
還有很重要的一點，這批生在嘉靖三十五年以後的年青人，雖然曆經三朝，卻隻見到一個整天躲在宮裡修道的老皇帝，一個整天躲在宮裡采蜜的中皇帝，和一個整天躲在宮裡讀書的小皇帝。所以在他們心裡，皇帝就該是躲在宮裡享福，把天下交給大臣治理的樣子。因此對於皇帝這次的‘越界行為’，這批年輕官員顯得尤為反感，更認為自己有義務糾正皇帝的錯誤，一致君堯舜。他們這次聚會，正是為這個目的而舉行。
這會兒，包廂裡已經坐滿了官員，他們分成好幾群，就近發表著看法，但顯然還沒有正式開始。看正位上空著兩把椅子，似乎是在等兩個重要人物。
沒有讓他們久等，店夥計便領著兩個二十七八歲的青年進來。一看到他們，屋裡的人都起身，紛紛抱拳笑道：“夢白、爾瞻，你倆可來晚了。”
這叫夢白和爾瞻的，論年紀比在座眾人都小，卻似乎是眾人之首。他倆相視一笑，那個矮一些、麵容白皙的‘爾瞻’笑道：“我倆可不是故意來晚的，我們從衙門出來，拐到南石齋去了。”
“南石齋？”眾人興趣大增道：“可是有什麼大作見報？”
身材高大的‘夢白’笑道：“正是，爾瞻兄寫了篇文章，明天就要在報紙上發表了，他拉著我去南石齋，先要了人家幾份，讓大家先睹為快。”說著便從袖中掏出一摞散著墨香報紙，散發給眾人閱看。
報紙這玩意兒，在南方問世十年後，終於在萬曆初年，傳到了京城。然而南北文化的巨大不同，商業活動的繁榮程度，市民識字率的差彆，都使在南方紅紅火火的報紙，在北方卻處於半死不活的狀態。基本上隻在北京、太原、濟南等幾個大城市有流傳，發行量大都很小。
不過所謂‘小’，隻是相對於南方的‘大’來說的，事實上除了四書五經這樣的教科書，它已經超過任何一種出版物的普及程度了。尤其是士大夫雲集的北京城中，足有五種報紙在發行。南石齋印社發發行的‘時事報’，是五種報紙中發行量最小的，但對於士大夫的影響力卻是最大的，因為它刊載的是各種時事評論和政論，有‘小邸報’之稱。卻由於其非官方的立場，而更加辛辣火爆。
爾瞻和夢白，正是一對寫政論的高手，他們的文章在小邸報上發表，思想激進又不乏深刻，深得年輕官員的擁戴，這才年紀輕輕，就儼然成了新銳派的代表。
現在兩人散給眾人看的報紙上，便有那‘爾瞻兄’鄒元標，所作的文章《論‘乞恩守製疏’》，一看就是針對張居正來的。
隻見他辛辣的諷刺道：‘居正父子異地分暌，音容不接者十有九年。一旦長棄數千裡外，正常人都會匍匐星奔，憑棺一慟。’然而居正的奏疏中，卻言語含糊，不舍官位之意昭然若揭，還振振有詞的自稱‘非常人’。這種對於自己的親人，生時不照顧，死時不奔喪的家夥，果然是不在三綱、滅絕五常的非常人！’
他還諷刺道，幸虧張居正隻是丁憂，尚可挽留；要是不幸因公捐軀，陛下之學將終不成、誌將終不定耶？其實，居正一人不足惜，關鍵是後世若有攬權戀位者，必將引居正故事，甚至窺竊神器，那遺禍可就深遠了，一言不可以儘！（www.101novel.com）