明代，曲阜在山東兗州府，並且就在兗州州城東邊十幾裡的地方，位於泗水、沂水之間，是一處土地肥沃之地。
當朱元璋帶著劉長安、劉若月及一百多隨從人員在兗州下了火車，這邊已經準備好了幾輛特製的四輪馬車（禦車）。
朱元璋也沒在兗州城逛逛，坐上馬車就奔著曲阜去了。
另外，他這次要更低調一些，隨行僅三輛馬車，一百名侍衛、二三十名錦衣衛以及幾名宦官。
至於親軍，確實一小部份以地方衛所軍名義進駐了曲阜，一大部分則位於周邊，保證可以隨時馳援。
事實上，隻論朱元璋身邊這一百名侍衛，戰鬥力就極強——這些人每個都是經曆過戰陣的精兵，甚至可以說是明代的兵王。
如今每個人都配備了前裝線膛燧發槍，兩把遂發短手銃，百煉鋼刀，以及大明目前最精良軟甲，不僅防箭、防刀，甚至對火銃亦有一定防護力。
根據徐達、湯和等人的判斷，朱元璋身邊這支侍衛隊一百人能打地方衛所軍上千人，甚至在補給充足的情況下，打數千人都不成問題。
事實上，朱元璋隨行的之所以有三輛馬車，便是因為其中一輛馬車上存放著侍衛隊的彈藥補給，乃至五門最新款的虎蹲炮！
所以，即便那個地方衛指揮使想要作亂，不顧一切想搞死朱元璋，都未必能成功。
兗州州城到曲阜的官道也修建成了水泥路，馬車走得不疾不徐，很是平穩。
車內，劉長安道：“外公，為何很多人稱呼孔子為孔聖人？我聽父親講，孔子都是近兩千年前的人了，為何他的後人還能被封公？”
朱元璋笑著道，“長安，你這第一個問題有點大呀，咱隻能告訴你，孔子被封為聖人，是因為他開創了儒學。”
“而自漢朝始，雖然中原王朝更替了很多次，但治理天下——嗯，準確來說是歸攏天下人心，建立綱常，幾乎都用到了儒學。”
“即便是蒙元入主中原，奴役咱們漢人，卻也用儒學來歸攏人心，確立綱常。”
“你想想，這麼多王朝統治者都喜歡用儒學，難道不說明這門學問確實很有用處嗎？那麼開創了這門學問的孔子，難道當不得一個‘聖人’的稱呼麼？”
劉長安緊蹙著眉頭，一時似懂非懂。
旁邊劉若月撇嘴，“什麼聖人不聖人的，不就是個稱呼麼。”
“哈哈哈，”朱元璋聽了暢笑，“小若月看得透徹，有時候這確實隻是個稱呼而已。”
劉長安也不再糾結，而是追問：“那第二個問題呢？”
朱元璋反問道：“那你可曾想過，咱大明為何要讓勳貴子嗣承襲先祖爵位三代，隨後才逐代降爵承襲？甚至在此項爵位改革前，咱大明所有爵位都是世襲的。”
劉長安道，“是因為那些人為大明立下過大功？”
朱元璋道：“最初封爵的那批人為大明立過大功，澤及後代是一方麵。另一方麵原因，便是朝廷要以這些人作為表率，讓天下人都踴躍為大明立功。”
“不過，朝廷封孔子後人為衍聖公，澤及孔子後代隻是順帶，主要還是為了將孔府當做一個招牌，向天下讀書人，嗯，準確來說是學儒學的人表示，朝廷尊重儒學，也會重用儒生。”
劉長安先若有所悟的點點頭，隨即卻忍不住道：“可是咱們學校裡，儒學隻是和數學、自然科學並列的一門課程呀。”
“朝廷這麼對待儒學，那開創數學、自然科學的人是不是也要成為聖人？”
“哈哈哈，”朱元璋聽了又是一笑，“長安小子，首先咱大明重視數學、自然科學是你父親帶來的影響，在此之前，天下讀書人都隻尊儒學。”
“儒生中雖也有涉獵數學的，但都隻是將其當做小道，即便學的再好也不值一提。至於自然科學，以前都沒這個說法。”
劉長安、劉若月聽了都頗為驚訝。
隨即兩人對視了眼，劉若月忍不住道：“父親好厲害！”
朱元璋彆有意味地道：“你父親來自後世，不同於大明其他人，自然是厲害的。”
聊了會兒，劉長安、劉若月有些乏了，看看車窗外的景色也沒什麼特彆，就在馬車內打起了瞌睡。
朱元璋卻精神得很，又拿出“他的”雙筒望遠鏡觀望外麵田間的景象。
看了會兒，他微微皺起眉頭。
此時，已經到了收麥的季節，兗州雖種植了部分水稻，卻以麥子為主。此時很多農夫都在田間忙碌著收麥，本是一片豐收的喜人景象。
然而，朱元璋卻發現，這裡的麥子相較於之前他在滁州、鳳陽看到的稍差些。
此外，地裡乾活的農夫衣著要更加的破爛，不少人舍不得穿上衣，光著膀子在乾活，褲子上也是補丁摞補丁。