“那就算是讓朝廷派人掌管祭田，焉知不會滋生貪腐？”
“因此，臣的想法是，一方麵減少祭孔次數，縮減祭田規模——後世祭孔一年頂多一兩次而已，數十次屬實誇張了些。”
“其次，祭孔之事可以交給南孔，但祭田需要由朝廷派人監管，並定期讓禦史巡查孔氏不法。”
“另外，不論南孔、北孔，既然是孔子後人，享有孔子餘蔭，那麼就該承擔起相應的責任——他們除了需要研學儒家經典外，還需擁有相對較高的道德水平。”
“那些支脈之人且不說，南北孔氏之嫡脈，若是出現道德問題，需從嫡脈中除名；近支等支脈中若有道德敗壞之輩，亦須從族譜中除名。”
聽完，朱雄英明顯神色一喜，因為他覺得劉寬這番話明顯偏向他的想法。
朱標則覺得，隻要祭孔職權還在衍聖公手上就沒問題，於是點頭道：“妹婿的建議不錯。”
這時朱元璋則好奇地問：“劉寬，後世不是以科學為主嗎，怎麼也祭祀孔子？”
劉寬微笑著解釋，“回太上陛下，後世祭祀孔子是一種純粹的記念活動——也即是紀念孔子本人，並不代表彆的。”
“事實上，後世很多地方會祭祀當地的曆史名人。既有一定紀念意義，也有以之發展旅遊業的意思。”
這時，朱雄英也心中一動，問：“老師，這北孔曾降金、蒙元，那原曆史上咱大明亡國時，北孔是否又降了那清虜？”
劉寬沒想到朱雄英問起這件事。
他道：“太子殿下猜得沒錯，但也猜錯了。”
朱元璋、朱標、朱雄英聞言都好奇，朱雄英問：“老師為何這麼說？”
劉寬道：“明亡時北孔嫡脈可不止是降清那麼簡單，而是帶頭主動降清——當時大明封的衍聖公孔胤植剛聽聞清虜進入北京，就急匆匆送上一份《初進表文》，積極表示北孔願意歸附滿清。”
“等到順治二年，清廷頒布‘剃發令’，在天下許多漢人士紳因之反清之際，孔胤植又率領北孔毫不猶豫地剃發易服，留起了金錢鼠尾辮。”
“並且向清廷上了《剃頭奏折》，表達對‘剃頭令’的支持···”
聽到這裡，哪怕是心中對北孔成見頗深的朱元璋、朱雄英，都驚訝地瞪大了眼睛。
朱標自然也不例外。
他們知道北孔毫無氣節，可卻沒想到北孔竟無恥到了這種地步！
回過神後，朱標甚至忍不住道：“北孔如此表現，難道不怕被天下人恥笑為漢奸？”
朱元璋聽了不禁搖頭，“標兒啊，你竟還沒看透北孔本質？他們降金、降蒙元，難道原來不是漢奸嗎？”
朱雄英則道，“北孔降清如此積極，該不會是因為，北孔當年因金人入主中原才得以繼承孔府及衍聖公名頭的緣故吧？”
朱元璋道，“咱看多半如此，不然那孔胤植就算看準了滿清要得天下，為了名節也該稍稍矜持一番的。”
劉寬此時笑道：“臣倒是認為，孔胤植投降如此積極，那滿清與金同為女真人政權的原因極小，主要原因還是北孔習慣了積極投降。”
習慣了積極投降？
朱元璋三人琢磨著這句話，都覺得很對。
劉寬則道：“後世用四個字來形容北孔的作風——世修降表。”
“事實上，北孔不僅在明末降清積極，等到了清末時北孔投降其他人也很積極。”
“清末慈溪太後向萬國宣戰，然後八國聯軍就從大沽口登陸，一路燒殺搶掠攻入了北京城。”
“當時的清朝衍聖公孔領貽便敲鑼打鼓的，將英國國王愛德華七世的畫像迎進孔府供奉了起來。”
“等到幾年後，孔令貽又再次敲鑼打鼓地將德國皇帝威廉二世的畫像請進孔府供奉起來。”
“又幾十年後，日寇入侵中國，北孔後人孔令煜降日，身著清朝官服與日寇親密合影，還陪同日寇參加了祭孔活動。”
聽到這裡，朱元璋、朱標、朱雄英再次一次陷入了目瞪口呆的狀態。
他們本以為明末北孔積極剃發降清就已經足夠突破下限了，卻沒想到北孔的下限在清末還能更低！