文隆三年，八月十三，大明代王朱桂領軍五萬餘，取原法蘭西王國西南大城圖盧茲，更名“代京”，建立代國。
隨後，朱桂開始率領麾下軍隊南征北戰，迅速擴大代國版圖。
因為代王軍中擁有一定數量的火繩槍、虎蹲炮乃至將軍炮，又有“棺材爆破”之術破城堡、城池，故而原法蘭西西南地區幾乎無人可擋代國軍隊。
及至文隆三年冬季，代國幾乎占據了原法蘭西整個西南地區。其西至大西洋，東至地中海，將原來法蘭西的圖盧茲、波多爾都納入囊中。
北方與安茹、波旁、奧佛涅兩大公國、一大伯國接壤，南邊則與阿拉貢王國接壤，西臨大西洋，東接地中海北部的利翁灣。
同時，改“波多爾”為西平，為代國第二大重城。
如果算麵積的話，國土大約有方圓四五百裡，並不算太大。
而隨著代國領土迅速擴大，收攏的人口自然也越來越多，並且大多都是原來的法蘭西王國之人。
原來法蘭西之人來自多個民族，但主要是法蘭克人，其次才是其他各個種族之人。但是，此時法蘭西人對部族區分其實並不明顯，再加上各族多年通婚、融合，早就難以分辨得清了。
對於朱桂及他麾下的文武大臣來講，這些人其實都是西歐蠻夷，沒多大區彆。
如今代國麵臨的主要問題是，這些人受宗教影響多年，代國要想儘快收攏人心，最快的辦法就是接納原法蘭西國內盛行的計都教，甚至朱桂及其麾下文武也入教受洗。
但不論是朱桂，還是其麾下文臣武將，都無法接受這種方式。
而僅靠施展一些“仁政”，又無法真正收攏民心，所以代國在內政方麵就有點尬住了。
朱桂雖然將重心放在軍隊建設上，但作為大本堂學生，又曾通過海外建藩考試，他肯定是知道內政重要的。
這日，他便在代京（圖盧茲）的王宮議政殿（實際是一個大廳）召集代國文武大臣開會，商議此事。
“都說說吧，咱代國究竟該如何處理計都教相關之事？”
聽此，熊廷瑞、高登等一眾武將知道這不是他們所擅長的事，因此都一個個眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，主打一個隻聽不說。
鄒無忌想到了什麼，卻似乎在猶豫，難以決定。
最終還是被封為國相的項寅先開口，道：“大王，咱們雖然不信那計都教，也不希望其有以往那般大的影響力。”
“可若是直接宣布禁絕計都教，不僅會讓周邊信仰計都教的國家敵視，乃至群起而攻之，還可能激得如今治下原法蘭西人的反叛。”
“故而，臣以為需以較為柔和的手段讓代國逐步擺脫計都教的影響。”
朱桂問，“較為柔和的手段？可否具體說明？”
項寅道，“首先，自然是大力宣傳、推廣儒家思想，從根底上逐漸漢化法蘭西人。”
“不過，這種漢化肯定需要很長的時間，短則十幾年，長則數十上百年。”
“所以，咱們還需為儒家思想請兩個幫手，比如說道教、佛教——相較於儒學，道教、佛教倒是與那計都教更相似。”
“咱們若以稅收等政策，引導法蘭西人改信佛道，想必會更容易些。”
朱桂聽得微微點頭，道：“若如此，咱們可就得從大明那邊招募一批道士、和尚過來了。”