神秀得知五祖看出自己寫的偈子後大喜過望，說祖師您果真厲害，竟一眼看出了是我所寫的佛偈。
但神秀對自己是否能成功繼承衣缽的事依然沒把握，便請教五祖偈子寫的怎麼樣。
五祖當時就說了，“你寫的偈子確實不錯，後人按照你的偈子修行，應該不會墮落三惡道，但離覺悟見性還差的很遠。”
這相當於婉兒拒絕了神秀，他如被潑了盆冷水般露出喪氣的表情，五祖勸他不要灰心。
回去好好想想，等再次想好了偈子後，我在決定是否將衣缽傳授給你。
神秀沉默離去，回到住處冥思苦想，卻再也想不出更好的偈子了。
恰巧這時，做雜役身份低微的慧能看到牆上神秀寫的偈子後陷入了沉思，他覺得神秀並沒有見佛性。
當時慧能並不識字，他憑借自己對佛性的見解，也想出了一首佛偈，讓其他人替自己寫在了牆上。
這句佛偈就是流傳千古的，【菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。】
一個小小雜役竟然讓人在牆上寫偈子，頓時引來很多師兄弟的圍觀，他們見狀發現慧能所寫的佛偈。
處處與神秀的佛偈針鋒相對，師兄弟們紛紛大笑，嘲笑諷刺慧能個小雜役真是不知好歹。
竟然也敢寫佛偈，還跟神秀的佛偈意思相反，這不就是不知天高地厚嗎？
此處動靜驚動了五祖，五祖來了看到慧能的佛偈後，驚為天人，如遭雷擊，心中掀起驚濤駭浪，久久無法平複。
但他表麵卻心如止水，並指責慧能簡直就是在這胡編亂造，喝退圍觀眾人便拂袖離去。
眾多師兄弟見師父都說慧能在胡編亂造，就更加嘲諷他不自量力了，慧能隻能垂頭喪氣的回頭雜役房。
他鬱悶的想著五祖都不給自己解釋的機會，就說自己的佛偈是胡編亂造，便對五祖失去了信心。
甚至都猶豫著是否要離開五祖寺了，可就在這時，卻接到了五祖的傳話，讓他半夜去找五祖。
慧能心中雖疑惑卻不敢怠慢，夜深人靜後，便悄悄來到五祖住所。
五祖欣慰的看著慧能，親切的拉住他的手說，“後生可謂啊，今天我當眾批評你讓你委屈了，我當時是要保護你，否則必會有人加害於你，你那首佛偈驚為天人，見解非凡，恐怕會為你惹下大禍。”
之後，五祖把金剛經秘密傳授給慧能，代表衣缽的袈裟也交給了他，並讓慧能連夜抓緊逃命。
就這樣，一個名不轉經傳的小小雜役慧能，就這樣繼承五祖弘忍的衣缽逃離了。
第二天，眾多師兄弟得知五祖將衣缽傳授給慧能後，極為震驚，引起軒然大波。
大半人都認為五祖老糊塗了，更多的人也認為慧能沒有繼承衣缽的資格。
甚至很多人對衣缽起了貪念，於是很多心術不正之人，對慧能展開了千裡大追殺。
慧能一路逃亡，最後在狩獵的隊伍裡躲藏了十多年才敢出世講法，成為了流傳千古，讓後人尊重讚揚的六祖慧能。
我對寺廟的香客說出當年慧能繼承衣缽的故事後，眾多香客都陷入了沉思。
“我跟大家說慧能的典故，有兩點，一是想告訴大家，有人的地方就有江湖，是江湖就無法避免腥風血雨，人性的貪婪是最可怕的，任何地方的人都有貪心，畢竟我們都是欲界眾生。”
我深吸口氣繼續道：“在足夠大的利益麵前，哪怕出家人也難免被貪癡嗔所掌控，從而做出喪心病狂的事情。”
“如來寺那推銷香客點油燈的唐雪是不對，但我希望大家不要因她一個人，而對整個佛教都失去信心，我也相信，如來寺的領導，會妥善處理那唐雪，杜絕這樣的事情再次發生的。”
我說完看了住持謝鵬飛一眼，他眼神閃爍的避開我熾熱的目光。
眾多香客聞聽我的勸解，臉色好看了很多，但還是有一部人麵色不悅。
其中一名頭發花白的七旬老者，走出人群對我拱了拱手問，“這位小友誇誇其談，談吐清晰，怕是也絕非等閒之輩，你說的第一點我很讚同，不知你第二點將要說的是什麼？”
我聞言對老者微笑，環視大家道：“第二點就是，希望大家能夠好好的信佛學佛，不要對佛陀失望，佛教依然是眾生心中的指明燈，佛法能夠讓人開悟見性，脫離輪回，再也不受輪回之苦。”
眾多香客聞言竊竊私語起來，有人點頭認可我的言論，有些人則是露出將信將疑的表情。
說哪有什麼輪回，佛教也隻是一種信仰罷了，如果過於執著那就成了迷信，這些人多半是唯物主義者，不相信有來世今生。
“肅靜，你們先不要議論，我還有問題問這小友，咳咳咳...”老者對周圍人說完，又看著我問，“我也是信佛修佛之人，可是我始終搞不明白一點，佛法到底是什麼？我這一輩子遇到的學佛人對佛法的見解各不相同，但沒有一個人的觀點能讓我更加透徹的理解佛法，針對這點，我始終迷惑，不知小友能否賜教？”
“賜教不敢當。”我對他一拱手，直言道：“法佛是幫助眾生脫離輪回的方便之法，對佛法理解深刻的人，也更容易明心見性。”