電影真的很好看，但是佩德羅的目光卻被那名傑克先生身邊的一個年輕人吸引了過去。
一個很英俊的年輕人。
他不確定這個年輕人的年紀有多大，聯邦人和拉帕人不一樣。
拉帕人整日都需要勞作，風吹雨淋日曬，人會老得非常快。
聯邦人的年紀看起來都比他們表現出來的模樣要年輕一些，可能是幾歲，也可能是十來歲，或者更多。
他不太確定那名先生到底是如同他看起來的那樣隻有二十多歲，還是年紀更大一些。
傑克先生也在和他聊天，旁邊的校長也伸著腦袋看著那個年輕人，臉上都是討好的笑容。
這讓佩德羅產生了一些好奇，這個年輕人是誰。
在拉帕，高中的校長可不是誰都能當的，這也代表著他最少和統治集團有一點聯係，否則也輪不到他坐上這個位置。
他表現得幾乎是諂媚，這個年輕人的身份一定不一般。
他觀察了一會，確認了自己的看法，很快又把注意力放回到了電影上。
電影很快告一段落，人們都自發的站起來鼓掌，熱烈的鼓掌！
這對今天這所高中學校的學生們來說，絕對是史無前例的！
第一次看到了電影，第一次了解到了聯邦人的生活方式，第一次以直觀的方式去感受社會與社會之間的不同。
他們此時有太多的話想要傾訴，同時也因為觀看了這部電影，有了更多的疑惑。
校長和傑克先生互相謙讓了一會，隨後傑克先生主動的走到了講台上。
這裡有麥克風和喇叭，但是有點噪音。
他拍了拍麥克風，確認麥克風有效之後，笑著說道，“剛才我和校長聊了聊，在電影結束之後，你們肯定有很多的問題或者情緒想要宣泄，所以我們會有三十分鐘的時間，來聊一聊。”
“其實今天除了我個人之外，還有一位很特彆的先生也一起來到了現場。”，他看向了台下。
藍斯係好衣服的扣子，從一側的樓梯走上了講台。
傑克先生來自於聯邦內政部的公共文化教育事業振興總署，這是一個聯邦內部關於普及教育，推廣文化和提高民眾受教育程度，以及負責掃盲的部門。
他們會出資支持教育文化事業的發展，包括聯邦藝術委員會，也是受他們資助的一個非官方部門，並且獲得了很多的政府“訂單”，在整個藝術行業具有很大的影響力和乾涉能力。
這次在亞藍推動聯邦文化交流的工作，也是具體交給了這個公共文化教育事業振興總署來做，他們又帶了一些民間社團來訪問亞藍。
比如說“聯邦作家協會”成員，內閣曾經製定了一個“說出我的故事”的寫作計劃，他們希望能夠有更多的作者站出來進行寫作，並且讓每個聯邦公民每個月的閱讀時間最少有兩個小時。
雖然這種事情一聽就是形式主義的工作，不過也不能說一點成效都沒有。
一批新銳作者的出現很快就在社會上引起了不錯的反響，當然也有一些人拿著聯邦政府的錢去抨擊聯邦政府，不管如何，現在聯邦的文壇是百齊放階段。
有人寫《我的奴隸主爺爺》，也有人寫《我的奴隸爺爺》，反正寫什麼的都有。
這些人，一些願意配合聯邦政府的作者，一些緊隨潮流腳步的新浪潮人群，都成為了這一趟亞藍文化交流的成員之一。
反正是聯邦政府撥款，聯邦人一樣喜歡公款吃喝，更彆說還能來旅遊，說不定還能公費幫助那些需要幫助的女孩補充蛋白質，每個有機會的人都踴躍報名。
傑克先生是公共文化教育事業振興總署的官員，同時也是一些非官方社團協會的成員，本來他還在考慮如何把這場電影後的懇談會的內容，扭轉到他的工作任務上。
他主要的工作，就是在拉帕境內不多的學校裡，進行文化上的宣傳。
藍斯最近沒有其他事情，跟著他一起過來了。
這裡離卓蘭大約有兩百公裡的距離，並不算遠，除了泥土地稍微不那麼好走外，要不了幾個小時就能抵達。
他聽說這個學校裡每年都會湧現好幾名捷德國立大學的學生，在這附近，包括卓蘭那邊也比較有名氣，所以特意過來看了看。
卓蘭那邊的私立貴族高中上大學的比例倒是高，但沒有什麼意義。
藍斯主要宣傳還是向平民和中產階級進行宣傳，在這些人中，關於聯邦的一切信息傳播速度會非常快！
中產階級永遠都是想法最多的群體。
等藍斯走上了講台，傑克先生主動介紹到，“藍斯先生是本次活動的主要發起人，也是一些獎勵的讚助者，包括前往聯邦做交流生的費用，名額等，都由藍斯先生提供。”
藍斯笑著向大家點頭致意，在掌聲中，坐到了一旁的沙發上。
隨後他又介紹了一些隨行的人員，比如說社會學家之類的。
等介紹完這些人後，傑克先生自己也坐在了沙發上，“我們之間的交談也是文化交流的一部分，所以如果有人想要提問，可以舉手了。”
在拉帕，能上高中的基本上都是中產階級家庭，他們可以通過其他渠道接收到一些不同於普通階層的信息。
一名學生舉起了手，傑克先生示意他說出自己的想法。
這名學生穿著很乾淨，他們這裡沒有什麼所謂的統一校服，所以每個人看起來都會更有性格一些。
隻是穿著真的非常好的，還是極少數。
“傑克先生，電影真的是一個偉大的發明！”
“我隻是坐在禮堂裡，就能看到幾千公裡之外的聯邦發生的事情，這簡直太不可思議了！”
“我注意到剛才電影中的男女主角提到了很多次‘自由’，並且在一些背景中也出現了‘自由’相關的標語。”
“我的問題是，自由到底是什麼？”
這個問題讓傑克先生都愣了一下，這其實是一個很寬泛的問題，到底什麼是自由？
他還沒有想到該怎麼回答這個問題的思路時，藍斯舉起了手中的麥克風。
“你的觀察很仔細！”，他先表揚了一下這名學生，學生的臉上也露出了一些難掩的笑容。
他略微彎腰欠身，“謝謝。”
藍斯翹著腿，看著那名學生，又看向了其他更多望著他的學生。
“我認為，自由分為三個階段。”
“第一個階段，行動上的自由。”
“我想要去做什麼，我不想去做什麼，沒有其他人，包括我自己，能逼我非要這麼做，或者我不能這麼做。”
其他人都紛紛點頭，包括提問的學生，這是一個很簡單的理解，說得更直白一點，就是家長和學生之間最尋常的控製問題。
“你可以做這個！”
“你不能做這個！”
這些都在生活之中，藍斯隻是簡單的提起，他們立刻就明悟了過來。
等他們露出了“了解”的表情後，藍斯繼續說道，“第二個階段，是思想上的自由。”
“這是一個很籠統的解釋，這更像是……”
“人們總是告訴你，你應該做什麼，不應該做什麼，他們並沒有直接強烈的要求你這麼做，或者不這麼做。”
“但是他們通過思想傳播的方式告訴你你不應該這麼做。”
“我想要吃果，但是我的母親告訴我，吃果會蛀牙，我不該這麼做。”
“我們不討論這件事的本身，吃果好不好，會不會蛀牙，僅僅談論母親這個角色對我的告誡，影響。”
“在她的影響下，雖然我想要吃果，但我沒有吃，這就是精神上的不自由。”
“我可以吃，但我的精神被限製了，被禁錮了，哪怕果就在我的手中，我最終也把它放下了。”
“精神上的自由是對權威的質疑，對人們習以為常遵循的規則的探究。”
“吃果，真的會蛀牙嗎？”
“也許會，也許不會，但為什麼我不試一試？”
“打破精神的枷鎖，就是自由的第二階段！”