我們曾經通過強化勞動紀律、加強管理等行政手段強化勞動，但崐這和階級統治對勞動的強製相比畢竟是小巫見大巫。
社會主義公有製怎樣才能擺脫困惑呢?
人類曾經在沒有階級統治的社會中勞動生活，就是原始社會。在原始社會維持勞動的條件是沒有剩餘，除了勞動人們沒有其它途徑獲得生存與享受資料，即使僅僅是為了生存，人們也不能不勞動。人類社會不會回到沒有剩餘中去了，但原始社會能給我們以啟示。其實，任何階級統治能夠存在的條件並不僅在於這個階級有多強大，而重要到是看占據統治地位的階級能否控製人們的生存的條件，也就是說在原始社會裡人們是為生存與享受不得不勞動，而在階級統治下人們同樣是為了生存與享受不得不在階級統治的強製下勞動。所不同的是前者是一種自然強製，後者是人為強製，真正起作用的是人們的切身利益。懂得了這一點，我們也就找到了解決現在問題的出路。這就是用自然強製和階級統治下間接對勞動起作用的因素──人們的切身利益直接作用於勞動。這其實也就是我們今天常說的，把勞動與個人利益掛上鉤，真正用分配去吸引和鼓勵勞動。
勞動愈是給勞動者帶來利益，勞動就會愈引起勞動者的興趣。例如在封建社會農民由於獲得了以個人勞動為基礎的經濟，可以在支付崐地租或付出徭役勞動後通過自己的勞動改善自己的生活，和一無所有的奴隸相比，自然要喚發農民對勞動的興趣，使封建製度獲得了
四、消滅勞動與享受的對立人類社會才能進入**社會
從根本上消滅勞動與享受的分工，必須消滅勞動與享受的對立，也就是消滅現代意義上的勞動，使勞動本身成為享受。從而根除不勞而獲的動機。
科學社會主義的創始人馬克思、恩格斯在他們的早期著作中就已經提出了消滅勞動與享受對立的思想，在《哥達綱領批判》中馬克思進一步指出：“在**社會高級階段上，在迫使人們奴隸般的服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之後;&bp;在勞動已經不僅僅是謀生手段，而且本身成了生活的第一需要之後，在隨著個人的全麵發展生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分湧流之後，──隻有在那個時候，才能完全超出資產階級權利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各儘所能，按需分配。（《馬克思恩格斯選集》第三卷第１２頁）馬克思恩格斯提到的：關於消滅迫使人奴隸般的服從分工、關於消滅腦力勞動與體力勞動的對立、關於勞動不僅僅是謀生手段而本身成為生活的第一需要以及個人的全麵發展，可以說都和消滅勞動與享受的對立有關。不消滅勞動與享受的對立，不勞而獲的動機和行為就不能消除，勞動不可能成為人的自覺活動，各儘所能、按需分配的共主義社會就隻能是一句空話。消滅勞動與享受的對立，使勞動本身成為享受，成為人們生活的第一需要，這可能嗎?
一個頭腦最為簡單的人，也能夠明確的告訴你對他說來何種活動是勞動何種活動是享受。但是，單純的確定什麼活動是勞動，什麼活動是享受幾乎是不可能的。因為某種活動對某些是說來是勞動，而對另外一些人說來也許就成了享受。比如足球運動，對專業足球運動員肯定是高強度的勞動，但對業餘愛好者說來可就是享受了;&bp;操作電腦對電腦操作員是勞動，但對玩電腦遊戲的人說來就變成了高層次的享受;&bp;駕駛汽車對汽車司機是勞動，但對想過把兒車癮的人說來是難得享受;農田耕做總是勞動吧?其實也不儘然，西方的一些大亨就寧願出錢到鄉下去乾一段時間的農活，去享受田圓的情趣。但是，如果我們說操作電腦、駕駛汽車、農田耕做是勞動還是能被大家接受。反之，如果我們說這些是享受反而會遭非議，因為這畢竟是現今大多數人的認識。可見確定某種活動是勞動或是享受，並不在於活動本身而在於人們對活動的認識。人們的認識歸根結底來源於人們的生產與生活的現實存在，是對一定的生產和生活條件的反映，而當生產和生活條件改變了，人們的認識當然也會隨之而改變。
當一個人被強迫做一項自己不甘心做的工作時,工作對他來說肯定不會是享受.當一個人年複一年被長期固定在某項工作時,&bp;工作對他來說也很難成為享受。當一個人做自己願意做的工作時，工作對於這個人就很可能是享受了。隻是在現代社會中，絕大多數人是不會這樣幸運的。然而在發展了的將來，當社會生產力把多數或者所有的人都變成這樣的幸運者，勞動和享受的對立不就消失了。
消滅勞動與享受的對立需要創造出怎樣的生產力呢?對於這一點，我們現在還無法知道，但以下幾個條件是必須具備的。
第一，現代意義的分工必須消滅，正如馬克思恩格斯所說：“原來，當分工一出現之後，每個人就有了自己一定的特殊的活動範圍，這個範圍是強加於他的，他不能超出這個範圍：他是一個獵人、漁夫或牧人，或者是一個批判的批判者，隻要他不想失去生活資料，他就始終應該是這樣的人。而在**社會裡，任何人都沒有特定的活動範圍，每個人都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，因而使我們有可能隨我自己的心願今天乾這事，明天乾那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判，但並不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或批判家。”（《馬克思恩格斯全集》第三卷崐第３７頁）
第二，和現代社會相比，必要勞動時間將大大的縮短，勞動強度也將大大降低。
第三。在新的曆史條件下，成長起“一代新人”已經能夠自覺地去做他們必須要做的事情。任何規範和強製都已經成為多餘，也就是我們常說的，完成了必然王國向自由王國的過渡。
毫無疑問，這個社會也就是千千萬萬個**者為之奮鬥的共崐產主義社會。（www.101novel.com）