郭襄身著肥大的絳紅僧袍，戴紅色毗盧帽，穩坐法台正中，一應誦禮朝拜科儀皆由永福寺監院和長老來主持.
本來接受眾僧朝拜還好説，但要爲眾僧摸頂賜福，郭襄一個未出閣的閨女如何能摸這麼多老少男子之頭.
好在郭襄早有準備，將一麵紅色紗巾遮住口鼻，又戴上一副紅紗手套罩住自己白如蔥根的玉指，隻掌心露一小圓，當摸到眾僧頭頂上時潛運淩光內功，僧人頭頂感到一熱，便以爲大善法王已經摸了自己頂骨，佛恩灌頂，自然遂心滿願.
又過四日，大永福寺早早排好出行隊伍，狗肉頭陀斜披一領大紅袈裟夾在其中，
隻待八思巴法杖一行從皇城中出來，郭襄的大善法王行杖便緊跟其後，前後兩頭都有蒙軍護衛，一行人浩浩蕩蕩往南行去.
太子眞金這次帶了一個千人隊，【金剛門】剛覺禪師和剛性、剛智、剛靜、剛慈四位師弟隨行.
萬安寺廣慧、廣慈師兄弟武功高強，經常遊曆江湖，見多識廣，這次也在其中.
楊璉眞伽本是金剛乘喇嘛，從青藏高原下來後加入「西夏一品堂」，後來蒙古軍隊滅亡西夏政權，他又改回喇嘛僧，這次八思巴回雪域宣講佛法，他肯定要一起去.
尹誌平主持長春宮不宜擅動.
木靈子是崆峒派掌門人，已經先行回崆峒山，安排接待太子眞金等事宜.
另外還有大內高手上百人也隨這支千人隊一起行動.
八思巴法杖走了半個時辰出來大都，見城門外兩側一眾流民搶過來行乞，達爾巴指揮眾僧儘量施舍衣物食物.
有些後來的分不到衣食，就地團起泥蛋子便往八思巴和郭襄的法台上狂扔亂擲，好在有法帷遮住，扔不到郭襄和八思巴身上，但頃刻間法帷上卻已經汙穢不堪.
狗肉頭陀和雪域十六金剛站在郭襄身側護其安全，藏邊五醜則在驅趕流民.
郭襄掀起法帷一角觀察，見都是些衣衫襤褸的窮苦百姓，也看不清楚是不是丐幫弟子，也不像是蓮花教教眾，暗想世道變換，盛世苦的是百姓，亂世苦的還是百姓.
不一會兒眞金率領衛隊前來，流民四散奔逃，八思巴和郭襄一行儀杖得以繼續前行.
八思巴儀仗一百多人，郭襄儀仗六十多人，眞金領一千蒙古騎兵一路護送，到關中後還有一千甲兵彙入，名爲護送八思巴國師回藏，實爲接掌整個雪域軍政大權.
這第一天一千多人行的比較慢，傍晚到雄縣安營歇宿，當地縣丞將縣裡最好的房子騰出來給太子眞金和八思巴住，郭襄也住在了一起.
初更用過晚飯過後，眞金來到郭襄房間.
楊璉眞伽見過金輪法王，知道他般若功厲害，沒想到圓寂後竟然傳位於一名女弟子，便也跟過來想一同瞻仰大善法王寳相.
剛覺和四位師弟也是好奇，也就跟來.
唯有廣慧和廣慈二人知道郭襄就是大善法王，故而在房中打坐不出.
郭襄見來了這麼多人，而且大半是自己仇敵，於是戴起麵紗，二醜和三醜則立其身後護衛.
眞金向郭襄致歉道：“今日城門外兵將保護不周，致令大善王受驚，孤深感不安，特來向法王請罪.”