戰神殿懸於大雪山之巔，鐵木真率先從殿中落了下去，八思巴等人則緊隨其後。
這座大輪寺的主體，占據了整個雪山峰頭，佛殿、宮殿、經堂、僧舍等建築，層層疊疊，好似構成了一座氣象恢弘的壇城。
其中最大的一間主殿，由極其堅硬的花崗岩建造而成，牆體漆紅，飛簷外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金。
梁柱都包裹著鎏金銅飾，掛上了大幅的紅色經幡，牆壁上畫滿了種種唐卡彩繪，皆是以銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚等貴重且充滿神力的珍寶為顏料、裝飾，以顯莊嚴。
大殿最深處，是一座浮屠寶塔，寶塔前則懸了一尊直徑丈許，高達三丈的轉經筒，其上亦用金漆鐫刻了一段段經文真言。
這座恢弘大殿，說不儘的輝煌金碧、佛法莊嚴，裡麵已經站滿了神情肅穆的喇嘛，齊聲禱告經文。
這些喇嘛都非是一般意義上的武學高手，僅有淺薄的內力功底，肉身更是孱弱不堪，可念頭卻極為純淨，更是澄徹無垢。
他們口中念著經文，心中更不斷觀想著神靈，身口意三密和諧統一，把膜拜和朝聖都當做同佛陀菩薩溝通，心中全無絲毫雜念，更難以察覺肉身的苦痛。
隨著誦經聲，這些喇嘛的神念融彙成一股股祥和暖風，推動著那龐大的轉經筒緩緩轉動，從中提煉出來的力量，再次注入浮屠寶塔中。
見八思巴、鷹緣到來，這些喇嘛們都轉過頭去，朝這兩位活佛雙手合十，垂首以示敬意。
鐵木真則全無這般禁忌，他雙手負後，目光直接落到那座浮屠寶塔上，自抵達大輪寺以來，首次流露出笑意。
“這些年來，你們把本汗的法體，照料得不錯，很好。”
從本心來說，鐵木真不願見自己的子民，完全沉溺於密宗信仰中，徹底失了開拓進取的雄心壯誌，隻知一味朝拜神靈。
但他亦不得不承認，這些喇嘛的密宗佛法，果然也有其絕妙處。
在鐵木真眼中，青空下的人兒皆和動物沒有區彆。
諸國子民不過是牧人鞭下的牛羊，他成吉思汗，則是命中注定要率領群狼吞天噬地的狼王。
牛羊吃草，狼吃牛羊，弱肉強食，便是長生天定下的規矩。
密宗的信仰念力之法，雖然會漸漸令凶狠善戰的狼群，亦墮化成牛羊，卻也能從這些純粹的盤中餐身上，提取出新的力量。
正因如此，鐵木真才會同密宗合作。
身為從內外交困的殘酷鬥爭中成長起來，曾經稱雄一世的絕世霸主，鐵木真很清楚，擁有這種力量的必要性。
鐵木真雖然是一位即便放眼千古武史，亦是名列前茅的絕世武者，但他對自己的定位，卻始終是征服者和帝王，而非純粹武人。
所以，麵對“破碎虛空”這個令無數武人趨之若鶩、誓死追求的願望，鐵木真其實並不如何感冒。
他更反感的，是這種無法自我掌控、不得不“破碎虛空”的感覺。
鐵木真的確對天外異域充滿了興趣，並且想要將那裡也徹底征服，但也絕不願意逼不得已地白日飛升。
所以，他選擇了走“破碎金剛”之道，留下一具法體，行轉世之舉。
鐵木真的轉世，並非是單純的神魂出竅，奪舍一具肉身，而是要真正重新投入輪回中，經曆住胎之昏、隔陰之迷，再活一次。
轉世輪回，向來是一個在武林中流傳極廣的傳聞。
據說東晉年間，黃天大法開創者孫恩的親傳弟子盧循，就曾曆經生死輪回，在盛唐時代，明悟前塵，以席遙的身份重活了一世。
雖然隻是捕風捉影的傳聞，卻也足以令武林中人興奮，不過也有很多人對此嗤之以鼻，並不相信。
因為這便是唯一一個有跡可循的例子。
並且，就算這件事為真，從東晉到盛唐，足足過去了二百多年。
在這二百多年間，這位道尊不知曆經了多少次輪回，才能勘破關隘，回想起前塵往事，足見轉世一事，究竟如何凶險。
這也是鐵木真選擇和密宗合作的第二個原因。
密宗曆代的大成就者，都在追求直見本淨自性實相，超越能修所修，輪回萬世都不離實相本質的大圓滿法。
所以，他們對於轉世輪回的認知，要強過一味追求“破碎虛空”的中原武林。
能夠窮儘千百世輪回的“變天擊地大法”，便是這份認知的最終成果。
也正因昔日活佛不計代價地運轉“變天擊地大法”，又有藏地、蒙元子民的信仰念力加持，鐵木真才能如願以償地成功轉世，並且隻用一次輪回，就明悟了前塵往事。
按照當初的計劃，鐵木真在意識到自己的身份後，本該直接前往大輪寺，用最快的速度重回巔峰。
可輪回轉世一事，畢竟是天地間最為玄奧的課題之一。
鐵木真第二世的經曆亦頗為坎坷，生前並未來得及覺醒記憶、返回大輪寺，肉身就已為人所毀。
以至於其人在死後，才得以明悟前塵。
雖然按照一眾喇嘛的推算，戰神殿便會在此時現世，但彼時的他，即便神念修為極其高深，在脫離了肉身後，魂魄亦不能駐世長存。
好在，天下間惦記戰神殿的武者，亦非隻有密宗一家。
此時的戰神殿，也已經被精於數算天文的梁蕭以及天機宮眾人發現，並且改造成了“潛龍”的中樞。
他們在戰神殿中，打造出了一座“陰陽池”，用以運轉、調度四海靈機，令這座神賜寶物無法飛天遁地，隻能順四海洋流而行。
天機宮眾人製造這件武器，本是為了複仇，卻給鐵木真提供了便利。
令他能尋到此處，不必重入輪回，而是以戰神殿為廬舍，借四海靈機溫養魂魄，並逐步掌握這件異寶。
若非厲工也尋跡而來，進入戰神殿中，鐵木真其實早就可以將之徹底煉化，並帶回大輪寺，令其成為地上佛國的根基。
可即便如此，厲工亦隻是拖延了些許時日而已，並未改變最終的結局。
也正因置身於戰神殿中，所以即便是修煉有“變天擊地大法”的八思巴，在知道時機已至後，無論如何搜尋鐵木真的所在，亦是一無所得。
所以，他便隻能以萬民願力，一次又一次地，洗練著鐵木真遺留世間的法體。
鐵木真望向那座浮屠寶塔，目光凝如實質，穿透了寶塔外壁，看見了被供奉於頂層的舍利。
多年宿願在前，即便是這位成吉思汗，亦感到一陣心潮澎湃。
但他並不想去壓製這久違的情緒，隻是挺身邁步，來到浮屠寶塔下。
鐵木真麵對這置於高台的蓮座，並不如尋常僧侶般，趺跏而坐，而是像對待帳前帥位一般，大馬金刀地坐了上去。
這位成吉思汗坐下後，雙手撐住膝蓋，虎視身下以八思巴為首的一眾喇嘛，宣布道：
“本汗既已回歸，按照昔日承諾，自今日起，香格裡拉當立！”
雖然隻是簡單的一坐一發令，但是無論是誰，都能從鐵木真身上，感受到一種不容違逆、難以言喻的威嚴霸道。
此話一出，原本莊嚴神聖的佛殿，頓時像是化作了一處法度森嚴軍帳，帳外鐵騎森然列陣，殺機四伏，隻聽一聲令下，便可洶湧如潮，席卷天下。
自八思巴以下，幾乎所有喇嘛的身子都震了一震。
他們隻覺眼前之人，並非是傳說中統領四大部洲的轉輪聖王，而是執掌兵戈殺伐的忿怒大黑天。
八思巴隻是一看鐵木真的架勢，便很清楚地認識到，這位征服者想要打造的香格裡拉，絕非是如密宗曆代活佛所想那般，用於度過末日之戰的方舟，而是一艘用於征伐九天的戰艦。
但八思巴早已在天變的過程中，深刻意識到，若想要民眾將佛法視為唯一寄托，那就必須摧毀其他一切精神支柱。
這件事，唯有鐵木真能做得到。
什麼叫地上佛國？
在八思巴看來，這四個字的意思，不是要在人間開辟出一座令所有人都無病無災，平安喜樂的琉璃淨土。
地上佛國真正的含義，是指隻要人人心念佛法，即便是身處萬丈紅塵中，亦根本不會感到有什麼痛苦，令人間也化為佛國！
所以，麵對這位堪稱離經叛道的轉輪聖王，八思巴沒有絲毫遲疑，隻是雙手合十，以一種禮敬佛陀法身般的虔誠姿態，一字一句道：
“恭迎聖王歸位！”
自他以下，所有喇嘛都轉過身來，麵向這位祭拜多年的轉輪聖王，齊聲道：
“恭迎聖王歸位！”
那些並非核心層，卻也有資格侍立宮殿周遭的護法亦清楚聽聞到了殿中的嗓音，他們也跟著齊聲念起這個名號。
嗓音無遠弗屆地傳開，有如發源於雪峰之巔的江河洪流，浩浩蕩蕩，從山頂宮殿群落，一直傳遞到山腳。
數以萬計，甚至更多的信徒們，都念著轉輪聖王的名號，好似無窮無儘的精神念力，從四麵八方聚攏過來，形成輝煌燦爛、五顏六色的虹光，彙聚於紅漆宮殿中。
人群中的鷹緣，更是感覺神魂一震，先前融入其中，凝成五大金剛本尊相的香火願力，亦受到牽引，從他體內衝出，融入這條虹光中。
自鐵木真死後，為了幫他收集念力，密宗曆代活佛，都在暗中推動宣傳轉輪聖王與香格裡拉的傳說，以凝聚共識。
哪怕曆代活佛，亦隻是代替轉輪聖王暫管念力，如今鐵木真既然登位，這部分力量自然要物歸原主。
鐵木真頭頂的轉經筒嗡嗡震動，身後浮屠寶塔如沙粒般潰散，露出一枚好似金剛寶珠的圓晶球，那正是他前世修為所凝的結晶。
鐵木真忽地站起，舉拳向天，長虹與舍利融於一處，衝霄直上，注入戰神殿中。
據傳，自今日之後，大輪寺峰頂，好似升起了另一輪烈日，無論白晝黑夜，光芒都不曾漸弱分毫，足足亮了七天七夜，才漸漸暗淡。
密宗之人都說，這便是轉輪聖王出世的征兆，如此宏大的異相，自然瞞不過天下人。
很快消息便傳回中原，即便是不知道鐵木真之事的武林人士，亦意識到塞外北元，似乎又出了一位隱約能與張真武相抗的絕代強者。
“光耀七天七日，密宗積累的實力，果真雄厚啊。”
天柱峰頂，徐行與張三豐並肩而立，一同眺望北方，徐行眯眼看了會後，由衷感慨。
張三豐則冷哼一聲，道：
“自天變以來，這群大和尚趁老道暫時騰不出手，在暗中撈了不少好處。
不過，如此渾厚的願力，鐵木真想要徹底化為己用，也不是那麼容易的事。”
說到此處，他轉過頭來，看著徐行，認真道：
“戰神殿和密宗願力帶來的加持，老道會儘力幫你彌補，到頭來，戰局的關鍵，還是落在你和他身上。”
徐行挑了挑眉毛，微笑道：
“老真人既然如此慷慨，把這麼好的硬菜都讓給我，那還有什麼好說的？”
雖然明白，鐵木真一定也如自己一般，正在進行一場蛻變，但徐行心中卻全無絲毫的敬畏、恐懼之情，反倒是一片躍躍欲試的興奮。
當初在戰神殿中，落荒而逃的經曆，徐行至今仍是記憶猶新。
雖然或許在厲工，甚至是鐵木真眼中，這已算是極其不可思議的表現，但是在徐行自己看來，這即便不是恥辱，也算是一場失敗。
他可以坦然麵對這樣的失敗，卻也有強烈的願望，把這筆賬給討回來！
這種隱忍心境，既符合了玄武星力深沉內斂的特性，更也能讓徐行用“傷心小箭”法門，將之提煉為克敵製勝的力量。
張三豐見他這副一心求戰的執著模樣，不由得撫須而笑：
“年輕人有誌氣、有自信，是再好不過。但想要站上最強者的戰場，你的‘真武七截陣’，還需要再做提升。
到現在，你也該考慮借助外物之力了。”
徐行微微頷首，明白張三豐的意思。
這七天來，他不斷嘗試結成真武七截陣，反複尋找其中存在的種種問題，更時常將神魂與肉體分開，同時推動兩門功法的進度。
神魂飛入碧霄天域，采集天罡正氣，修行“九霄真經”，肉身則是在純陽拳意的引導下，修煉“九陽神功”。
不過，這其中也有些問題。
“九霄真經”還好說，徐行早已明悟了陰陽並濟之道，有淳厚道門修為打底，又身負不凡精神修為，可謂是一路高歌猛進。
僅僅七天，他便把“黃天大法”的修為儘數轉化成“九霄真氣”，練成了九章大圓滿，並且接連跨過了“兩極歸元”、“太極歸宗”兩大關隘。
現在的徐行，已經立身於等同大宗師的“無極歸一”境界，且已漸漸趨近巔峰極境，朝著足可白日飛升的“無極歸真”穩步進發。
可九陽神功的進度，卻有些不儘人意。
按道理來說，以徐行的功底，更具備連張三豐本人都沒有的陽剛氣血，以及純陽拳意，這本該是最好度過的一關。
但壞就壞在，徐行的精氣神都太過陽剛，且身處於天柱峰這種環境中，而九陽神功本身又有焚燒體魄的副作用，一不小心就會越過陰陽平衡的界限。
更何況，他體內還儲存著作為魔道根基的濁氣，對“九陽真氣”來說，這便是最好的燃料。
張三豐之所以要轉修“十陽境界”，就是為了利用這個特性，將多餘力量分出來，鎮壓破碎空洞，可徐行卻不得不謹慎行事。
若是麵對靜態目標，徐行也有多種手段，可以避免焚身之苦。
但他的目標，畢竟是要用這種力量構建真武七截陣，並拿來同鐵木真對戰，便不得不想一個更穩妥的方式。
這也是他本就考慮到的問題。
徐行先前想出來的方式，就是將自己從戰神殿中取出的兩項神物，作為原材料，煉製一件可以暫時平衡陰陽，令他能無後顧之憂，發揮九陽，乃至十陽之力的奇物。
隻不過在接觸厲工後，他也在同步進行第二條道路。
那便是按照“紫血大法”的法子，用九陽神功溢散開來的熱力，重新洗髓換血，以增強體魄強度。
厲工的“紫血大法”在以魔入道後，呈現出來的景象乃是碧血丹心、萬古青天，到了徐行手中，就成了如日中天、金光萬丈。
隻不過，光是如此，徐行還是難以完整承載這股過於狂暴的力量。
所以在能夠初步結成“真武七截陣”，修為也有十足長進的現在，也該煉製這件法寶了。
張三豐有些好奇：
“那麼，你想要煉什麼樣的法寶？”
這個世界的煉器術並不發達，即便是修行刀劍術的宗師，也沒有人因為神兵而成名。
張三豐出身那個世界，“倚天屠龍”雖是名震天下，更有一批具備神能奇力，威力不凡的寶兵，但比起他張真人的鐵拳，仍是稍顯孱弱。
而這種用於輔助修行的法寶，亦是張三豐生平僅見，所以他也很好奇，徐行究竟會煉製一件什麼寶物。
徐行並沒有遲疑片刻，隻是笑道：
“那就勞煩真人，為我煉製一麵鏡子吧。”
張三豐有些不明所以，點了點頭，隻是道：
“看來，你是早有腹稿了？”
徐行隻一笑置之。
除了刀槍棍棒這種傳統兵器外，對他來說，唯一稱得上法寶的，自然便是腦海中沉眠的“昊天鏡”。
這次煉寶對他來說，也算是一種考驗。
徐行很想知道，現在的自己，能否憑一身所學，將“昊天鏡”的意蘊複現出哪怕一絲一毫？
若是能夠功成，徐行便有自信，能夠如解決九空無界一般，幫張三豐解決破碎空洞的難題。
張三豐也不廢話，隻道一句：
“既有成算，那便開始吧。”