言畢，徐行轉過頭，看向周遭這分出清濁、判定陰陽，即將趨於穩定的虛空世界，頷首道：
“這個地方，比之我先前和鐵木真交戰時，還要更為穩定，在天門徹底成形前，應當能夠承載你我交手的餘波。
正好，咱們也趁此機會，檢驗一番，這座天門究竟是否足夠堅固。”
以徐行、張三豐的修為，若是在外界放手一戰，必然是還沒有分出勝負，就已被逼得各自破碎。
若想要儘情交手，也隻有在這個奇異之地，並且，徐行所說的最後一句話，也不算是全然的借口。
他們雖是為合力為人間打造了一扇直通外界的天門，但這座天門畢竟是有形有質的存在。
若是後世高手圖謀不軌，欲要再次掀起災禍，定然會以天門為目標。
現在他們兩人既然還沒有離去，又考慮到這種可能，借此機會為後世高手測試一番，也是自然之理。
畢竟，若是現在出現了問題，兩人都在，還可以想辦法修補。
若是等到他們各自飛升後，人間隻怕又要過幾十上百年，才能又出一個破碎級數的高手。
聽徐行這麼一說，張三豐不由得笑起來：
“聽這個意思，今天不打還不行了？”
徐行又笑道：
“打不打，到底是老真人說了算，隻不過真如我方才所說，老真人自己，怕也憋得有些難受了吧。”
聽徐行再次提到這個話題，張三豐也有些恍惚。
其實他自己都快不記得，到底有多少年，不曾全力出手，與人論武較技了。
上一次，似乎還在百多年前，麵對那個和自己同樣被逐出少林的同門師兄弟。
不過，那一戰後，領悟了太極之道，開始著手創造九霄真經的張三豐，便再沒有遇見過任何值得全力以赴、拚命廝殺的對手。
其實他這一輩子雖是在武道上一騎絕塵，卻並不似徐行、鐵木真這樣熱衷於浴血廝殺。
畢竟老真人雖是少林寺出身，如今到底是道門中人，虛懷若穀，淡泊明誌。
有對手固然是一件好事，若是沒有對手，天地山川、日月星辰，亦是老真人的良師益友。
事實上，這一百年間，張三豐都是這麼過來的。
長久駐守一地固然有些無聊，但以老真人的心性，亦不算是什麼。
可此時此刻，看著徐行的那雙仿佛燃著火焰的眼眸，張三豐心中卻也久違地湧現出一股濃烈戰意。
他忽然發現，這些年來，自己不是因為修身養性而遺忘了如何戰鬥，而是因為太久太久，沒有出一個這樣的好對手，能讓自己提起戰意。
有這麼一個好對手在前，老真人自然是不可避免地回憶起了以往，更尋回了久違的爭勝之念。
一個時時參悟九霄真經、九陽神功，還執著於“真武七截陣”的無尚大宗師，若說他心中沒有一點勝負欲，又怎有可能？
隻不過，就如鐵木真以四方諸國、帳前猛將悍將、以及天下萬民為敵一般，張三豐也是以天地自然為敵，彌補破碎空洞，正是這樣的舉動。
其實，這樣的武道“大年”，在曆史上也未嘗沒有出現過。
即便胎膜破損，經過幾次天災的宣泄後，等到該破碎的高手離開後，胎膜亦會慢慢彌合，並且導致很長一段時間，出不了破碎級數的高手。
若是將目光放長遠，在千年、數千年的角度來看，這亦算是天地自然的一部分，與地震、海嘯這種天災一般無二。
可張三豐卻偏偏要管。
這也是為何，練成“周流六虛功”，洞悉天地運轉之理的，萬歸藏會評價他是逆天行事，徒費心力。
可天地自然、日月星辰固然有遠勝人身的無窮威力，以張三豐近三甲子修為，亦萬難媲美，卻到底是死物，應變極其緩慢，不及武者多矣。
甚至經過數十年的熟悉後，張三豐感覺自己和破碎空洞的較量，已經逐漸演變成單純的角力，雖然不是沒有壓力，卻也的確是無聊。
如今徐行亦練成了“無極歸真”、“十陽境界”，具備他所沒有的佛門意境，又完成了他設想中的“真武七截，一人成陣”。
更何況徐行還戰勝了鐵木真，踩著這位絕代霸主的屍骨，用最無可置疑的戰績，證明了自己那獨步天下的實力。
即便因老道比徐行多了兩個甲子以上的修行歲月，所以兩人的武道根基、真氣儲備，還有著一段漫長距離。
但不可否認，這個年輕得過分的絕世天才，的確有了挑戰他的資格。
張三豐一想到徐行的年紀，目光就變得更為感慨。
如此年紀，在他原來那個世界，亦最多隻算是徒孫輩，等到離家數十年後，隻怕又要往後再論三四輩了。
但偏偏就是一個這麼年輕的後輩，竟然能夠擁有如此強橫的修為，能夠和自己站在同一高度，真是後生可畏、後生可畏啊。
念及此處，張三豐方才胸中騰起的戰意，就變得越發濃烈且不可抑製，少年時的意氣風發、雄心壯誌，好似在這刹那間複蘇過來。
反者道之動，既然前一百來年，已然靜極，從今以後，倒也不妨動上一動！
老真人亦咧開嘴，朝徐行笑了一笑，神情神態，都不同於以往那個和藹寬厚的長者，變得更為張揚，甚至可以說是張狂。
他長袖一拂，哼了一聲，道：
“一直以來，他們都以為，老道鎮壓破碎空洞，是阻斷了大宗師的飛升之路，其實，大錯特錯。”
老真人豎起一根手指，指了指天：
“既然連老道都打不過，還有什麼資格去‘破碎虛空’？
人人都說這是武道極峰，在老道看來，他們不過是因為懼怕老道、不願直麵老道，才隻能選擇逃避罷了。”
張三豐的語氣雖是平淡而和緩，與平常一般無二，卻透露出一種難以形容的霸氣，雖隻是一點，卻已足夠驚心動魄。
他又歎了一聲，遺憾道：
“可惜，能夠認識到一點，奮起餘力來挑戰老道的人，有且隻有蒙赤行一人而已。”
徐行雖然是第一次，見到如此傲岸不群的張三豐，卻沒有絲毫驚訝。
武功練到他們這個地步的高手，怎麼可能沒有這種舍我其誰、舉世獨尊的淩絕傲氣。
隻不過，遍覽徐行生平所見高手，論傲氣，張三豐也是絕無僅有的那個。
畢竟那是曾經以一己之力，鎮壓兩座天下，令無數絕頂高手都隻能仰視，而難以觸及的無上大宗師。
即便是鐵木真與之相比，也是霸道有餘，傲氣不足。
意識到這一點後，徐行卻顯得越發地興奮，既有如此高手，若不能儘情一戰，豈不是畢生遺憾？
當日在九空無界，沒能和關七放手一戰，已讓徐行深感惋惜，如今他自然不會放過張三豐這麼個絕好對手。
說到這裡，張三豐亦感受到徐行那堅逾金鐵的強烈意誌。
老真人頓了頓，抬起頭來，眼中綻放出不遜徐行絲毫的光芒，直視其人眼眸，針尖對麥芒，毫不避讓。
“你學了九霄真經、真武七截，算是老道的半個傳人，現在這一戰，就當做是最後的考較了。”
徐行灑然一笑：
“既如此，便請了！”
言語落定，兩人同時站定，極為默契地采取了九陽神功的九陽五絕，作為這人間最後一戰的“開場白”。
霹靂神掌、九陽神劍、陰陽大挪移、火雲掌、烈焰刀。
兩人並沒有真正意義上的“動手”，而是以十陽真氣，分彆凝聚出對應“九陽五絕”五大招意的人影，朝彼此轟殺而去。
一時間，真氣所凝的人影忽閃忽逝，雖隻二人，卻好像有無數人激烈交鋒，並且這些人影雖然麵目稍顯模糊，身軀卻是無比凝實。
這些人影的每一招皆內蘊無窮變化，招招不同，卻都是恰到好處的應對，巔峰妙絕。
若是讓尋常武者見到其中哪怕一招，也足以參悟數十年，成為一代武學大家。
可若是貪心不足，要攫取數種招式真意，隻怕反倒會心力憔悴，乃至徹底枯竭，就此耗儘神念而亡。
雖然看似激烈至此，但也不過是這場巔峰之戰的前奏而已。
兩人都在借助對方帶來的壓迫感，汲取彼此招式中展現出來的領悟，將自己的神意、招式儘可能地向上拔升。
九陽五絕就好似五個定式框架，兩人都在這個定式框架下，演繹出了屬於自己的一番武道氣象。
所謂從心所欲不逾矩，便是如此。
張三豐的五絕，雖然內蘊陰陽變化，但每一招每一式所展露的意境，皆是大氣磅礴、沉雄浩大，好似皇天後土，覆壓而下，不予人絲毫喘息之機。
徐行雖然也極其擅長這種戰鬥風格，但這一次，他的五絕在氣勢上卻不似張三豐那般大開大合，反倒是結構完整，配合無間。
即便單純的一招或許落在下風，但是在三四招後，卻又能奇妙地扳回一城，而那輸了的一招，也正是在為後來的攻勢做鋪墊。
九陽五絕後，便是九霄真經、太極玄功等一係列武當武學。
真氣凝形的人影，戰況越來越是熾烈，兩人的神意亦是攀升到一個前所未有的敏銳程度，人影變化亦逐漸趨於一致，展現出相似的風格。
這也代表著，兩大強者都已從對方的武道身上，獲得了與不同卻彆有益處的領悟，逐漸融於己身，成為自己的武學底蘊。
這既是比試，也如張三豐先前所說，一場針對徐行的考較，端看他對武當絕學，究竟領悟到了什麼地步。
在張三豐那個世界，武當雖然與少林並立為武林雙壁，但畢竟沒有少林千餘年的積累。
即便有張三豐這個天縱奇才坐鎮，又不斷創出全新武學，但論絕學數量，武當也遠比不上坐擁“七十二絕技”的少林。
而在純粹的應用武技領域，張三豐亦沒有選擇如少林一般，走繁雜路線，恰恰相反，他將自己的一切武學，都歸攏於太極二字。
無論是拳掌指腿這樣的肉身武技，還是刀槍劍戟這種兵刃術，都隻不過是為了詮釋太極二字而已。
就算是借助周天星力，在旁人看來近乎神仙術法的“真武七截陣”，亦是以陰陽太極之道為根基。
能夠練成真武七截陣的徐行，自然極其深刻地明白這一點。
不過，即便是陰陽化生的太極，在兩人手中，亦呈現出截然不同的風貌。
比過招式意境後，接下來，便是最為純粹的根基互鬥。
張三豐的太極，是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的太極，所謂遍述天地至理是也。
在老道人眼中，世界即便不是最單純的黑白二色，亦是從黑白二色演化而來，最終也會回歸陰陽二氣。
所以老真人的根基，歸根結底，仍是在陰陽並濟的“九霄真經”上，可謂至純。
而徐行的太極，則是直接以陰陽二氣，衍生五行之屬，再合天地清濁，成就一片欣欣向榮、生機勃勃的天地。
徐行固然也要借助這種規律，可他最終要的不是規律本身，而是在體內造出來一片能夠與外天地相勾連、共呼吸的小天地。
所以他的根基，隻能短暫地混融為一，最終仍是會分化成種種不同存在，不似張三豐那般，是因為陰陽相合，才能衍生各種變化。
徐行要的太多，根基自然就顯得繁雜，但這些各不相同的力量，卻也能各自配合、協調，構成一個足夠穩固的結構。
戰至此處，用著同樣武學的兩人，終於是走向了截然不同，甚至是完全相反的道路。
兩人對視一眼，周身無數虛影立時崩潰，化作一片金紅夾雜，無比輝耀璀璨的光焰火海。
火海中，張三豐已然向前邁步，不是驚天動地、絢爛至極的遠程極招互拚，兩人同時選擇了最為直戳了當、酣暢淋漓的近身肢接！
徐行麵對鐵木真時，便是以龜蛇二相，不斷化勁、轉勁，積蓄克敵製勝的力量，最終一擊殺敵。
但是對決張三豐這個太極拳的開創者，他卻自然沒法用出這種招式，反倒是學起了鐵木真，以“射天狼”拳法，熔鑄心神之力，朝著張三豐暴轟千拳。
徐行體內的五臟廟，亦在此時劇烈運轉，不斷將真氣提煉、升華。
他的拳頭中，更是帶上數百種性質截然不同，卻又相生相克、相輔相成，甚至是自擊自破、自立自成的真氣。
即便隻是單純的火勁，亦可以分出陰火、陽火、清火、濁火、石中火、木中火、空中火、道火、魔火、佛火……林林種種，不一而足。
除去真氣性質的變化外，徐行的體魄亦是展現出超越人類，甚至是超越張三豐想象的柔韌，以純粹肉身打出種種不同勁力。
心意拳中就有五行母拳的說法，金、木、水、火、土次第與劈、崩、鑽、炮、橫五拳相對應，而徐行的肉身變化，更是超越了純粹五行的限製，能夠配合著真氣，打出與之相契合的勁力。
這樣一加，在張三豐眼中，徐行的拳法完全稱得上是千變萬化。
並且，在得到了鐵木真畢生經曆後，徐行對軍陣武道的領悟，亦是非同凡響。
“射天狼”中那種好似千軍萬馬、漫天箭雨的慘烈殺氣，比之此前還要更為濃鬱。
張三豐甚至感覺，麵前不是一個人在揮拳，而是成千上萬武藝超卓、訓練有素，且配合無間的神箭手，正在朝自己發動一波又一波的拋射。
一時間，這個混沌一片的虛空世界中，驟然多了無數色彩，瞬息萬變，根本分不清究眼前掠過的，究竟是哪一種顏色。
到最後，唯一能夠感受到的，便也隻有明亮二字而已。
麵對這樣變化萬千、剛猛淩厲的拳法，即便是張三豐的太極玄功，亦不能儘數將之化去。
更何況，他如今本就因為長時間運轉十陽境界，體內陰陽二氣極度不平衡。
若是隻短暫用“九霄真經”打出一兩招，倒還不妨事，若是要一直維持陰陽相合的“太極”狀態，來消磨徐行鋪天蓋地的拳勢，隻怕反倒會弄巧成拙、露出破綻。
很顯然，徐行就是窺中了這一點，才會采取如此方式。
——這小子，當真是一點也不知道尊老？
張三豐雖然在心中暗自抱怨了一句，卻也不驕不躁，隻是右手並指成劍，你自萬箭來，我自一劍斬去，無物不破。
即便是徐行能用這種方式，將一份真氣玩出五份、六份真氣的效果，但張三豐經過漫長歲月的累積，本就至少有他十倍以上的真氣儲備。
所以，哪怕不用太極化勁，以張三豐的根基，也絕不怕徐行和他玩這種純粹的消耗戰。
見張三豐用出這種劍術，徐行也一反方才積極進攻的主動態勢，反倒是收縮真氣，將戰場局限於方寸間，更不斷試圖以拳腳，和張三豐互換傷勢。
不過，比起張三豐那淩厲至極的十陽劍氣，徐行的拳腳卻顯得沉雄有餘，穿透性不足。
一連互換百來招後，徐行的胸膛，已被張三豐的劍氣穿透，老道士也不過隻是斷了幾根肋骨而已，這種傷勢對他來說，根本是微不足道。
不過，張三豐倒也發現，徐行為何會采取這種打法，他分明是在借助自己的劍氣威力，砥礪這具體魄。
徐行先前雖是得了鐵木真的經驗和全套“戰神圖錄”，但區區一日夜的養傷時間，畢竟還是太短，不能讓他將其中真意儘數吃透。
對徐行這種武人來說，最好參悟武學的地方，不是在山清水秀的洞天福地，而是在與同級高手的浴血廝殺中。
在徐行看來，戰鬥時的刺激不但能讓精神凝聚到極點，加快參悟武學的進度，也能以最快的速度，把自己的領悟付諸實踐，方便隨時調整、改進
這種方式除了危險性大點之外，幾乎可以說剩下來的都是好處。
老真人不禁搖頭失笑。
——這小子，倒是真會占便宜。
在這一刹那，張三豐甚至有種感覺，或許徐行根本就不是想要和他分勝負，隻不過是想借這個機會，再有進步罷了。
不過很快，老真人就推翻了這個想法。
因為他看得出來，即便已經落入下風，徐行的眼神卻始終炯炯有神，沒有絲毫“疲”、“累”的感覺。
這絕不是失敗者的眼神。
在他的眼睛裡，更充斥著堅定。