四品是不高，但那可是嚴鴻雪在成聖前的集大成之作。
也是嚴鴻雪為自己有可能醒不過來所準備的遺書。
很多聖者單獨編寫經文，也不過隻是四品而已，所以嚴鴻雪對這本鎮獄經簡直是滿意極了。
那麼在這種情況下，嚴鴻雪自是要把這篇鎮獄經廣而傳之。
聖境之下的經文編寫尚且如此困難，到了聖品之上，更是難如登天。
每一篇聖道經文的編寫，都是不知多少位聖者，經曆過多少個小時代，前赴後繼，反複打磨，方才真正問世。
根本不是尋常修士想象中，一位聖者將其畢生的修行一彙總，就成為了一篇聖道經文。
那聖道經文未免也太不值錢了。
王道經文亦是同理，非一王可撰。
一篇真正的王道經文，至少要經過三代以上的高重天王者，曆經十萬年的打磨，才會向後人進行傳承。
否則經文根本就不夠清晰，不夠具體，更加不夠高瞻遠矚。
會大大降低修行者的上限。
與其修行這樣的草創、粗綱，不如直接修行古老時代早就已經打磨完整的經文篇章。
在大荒的古史中，曆來不少有生靈偷學禁法，隨後被整個聖地舉教追殺的故事出現。
法不輕傳，法不外泄，固然是原因之一。
更重要的一點是，你幾年的功夫就把人家數萬年，甚至數十萬年的傳承給偷竊，換成誰能夠不生氣？
其實真正具有資格，單獨編寫完整經文的，唯有證道皇者。
皇者打破極境，走遍了全部的修行路，攀登上不為人知的巔峰。
隻有立身於這樣的高度上，才是真正的高屋建瓴，融會貫通。
但皇道實在是太過於高遠，傳承尤為不易。
皇道經文隻可以用道語進行書寫，看似可為萬物承載，實則萬物皆難承其重。
個中真意，必要有皇道意誌首肯，方可感悟。
這種情況也就導致了真正的皇道經文，不可能廣傳天下。
除非有哪尊皇者沒事閒的，將自己的經文全宇宙兜售，逢人便點化一番。
不過哪怕用膝蓋去想，也知道那種事情根本就不會發生。
所以真正有資格修行皇道經文的，就隻有皇者親近的子嗣，或是皇者指定的傳人。
即便這些初代傳承者得到皇道意誌準許，可以將自身所修的皇道經文轉授出去，其他的後代傳承者也無法學到真正的皇道經文，最好的情況下也是二手皇經。
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