石中沉浸在山海世界裡，好一番尋覓遊曆，所觀想參詳西山公園之美景，自是使他覺悟天道法則力量所具，大自然鬼斧神工之妙。
他似乎著摸到這時空長河裡，山海世界所處拐彎時域之玄奧，已然隱約覺查到，無論是藍星地球所處銀河，還是九天十天三十六重天界，又或是九幽冥界地府，甚至於海外八大仙山，西方界域神界等等天靈地寶界域，儘是源出於這山海世界的點點滴滴。
苦於無法證論，石山便是按下意識海裡波瀾。心中所思所想既然無有據理，何不繼續去觀想，待得參詳評判得出證論，也好於其中解悟，大自然之天道時空，基礎大法出來。
西南四百裡，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人麵而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時，有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蠚鳥獸則死，蠚木則枯，有鳥焉，其名曰鶉鳥，是司帝之百服。有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞。河水出焉，而南流注於無達。赤水出焉，而東南流注於泛天之水。洋水出焉，而西南流注於醜塗之水。墨水出焉，而四海流注於大杆。是多怪鳥獸。
又西三百七十裡，曰樂遊之山。桃水出焉，西流注於稷澤，是多白玉，其中多?魚其狀如蛇而四足，是食魚。
西水行四百裡，曰流沙，二百裡至於嬴母之山，神長乘司之，是天之九德也。其神狀如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而無水。
又西北三百五十裡，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如錄，見則其國大水。
又西四百八十裡，曰軒轅之丘，無草木。洵水出焉，南流注於黑水，其中多丹粟，多青雄黃。
又西三百裡，曰積石之山，其下有石門，河水冒以西流，是山也，萬物無不有焉。
又西二百裡，曰長留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏之宮。是神也，主司反景。
又西二百八十裡，曰章莪之山，無草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如猙。有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有譌火。
又西三百裡，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注於番澤，其中多文貝。有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦凶。
又西二百裡，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，風雲之所出也。
又西二百二十裡，曰三危之山，三青鳥居之。是山也，廣員百裡。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰[彳敖彳因]獓因是食有。有鳥焉，一首而三身，其狀如??，其名曰鴟。
又西一百九十裡，曰騩山，其上多玉而無石。神耆童居之，其音常如鐘磬。其下多積蛇。
又西三百五十裡，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注於湯穀。有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦無而目，是識歌舞，實為帝江也。
又西二百九十裡，曰泑山，神蓐收居之。其上多嬰短之玉，其陽多瑾瑜之玉，其陰多青雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員，神紅光之所司也。
西水行百裡，至於翼望之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狸，一日而三尾，名曰讙，其音如奪百聲，是可以禦凶，服之已癉。有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸?，服之使人不厭，又可以禦凶。
凡西次三經之首，崇吾之山至於翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四裡。其神狀皆羊身人麵。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米。
西次四經之首，曰陰山，上多楮，無石，其草多茆、蕃。陰水出焉，西流注於洛。
北五十裡，曰勞山，多茈草。弱水出焉，而西流注於洛。
西五十裡，曰罷父之山，洱水出焉，而西流注於洛，其中多茈、碧。
北七十裡，曰申山，其上多楮柞，其下多杻橿，其陽多金玉。區水出焉，而江流注於河。
北二百裡，曰鳥山，其上多桑，其焉多楮，其陰多鐵，其陽多玉。辱水出焉，而東流注於河。
又北百二裡，曰上申之山，上無草木，而多硌石，下多榛楛，獸多白鹿。其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。湯水出焉，東流注於河。
又北百八十裡，曰諸次之山，諸次之水出焉，而東流注於河。是山也，多木無草，鳥獸莫居，是多眾蛇。
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