石中沉浸在山海世界裡流連忘返。他一番遊曆，自然參詳觀想了山海世界由南到北的美景天成。在經由西山界域進入北山界域處，不由感歎大自然鬼斧神工之妙哉！
在這《山海經》之《北山經》所描述的奇幻界域中，他那五成有加的天道法則力量，似乎又有得益所成精進。
沉浸在如此美輪美奐的異域風情世界裡，入目儘是奇珍異寶，珍禽異獸，山水相連間靈秀儘顯無價。真我實在哪裡還會對天道法則力量的精進而欣喜若狂。意境早被一腦門子的饞蟲浸染了個透徹。
在他看來，若不是這方天地間，那股因時空長河時間流逝，而發出的歲月如梭枯萎消逝氣息存在。怎麼著也得搞弄些，天材地寶珍饈美味來，好解決掉饞蟲上腦的意欲胡為的心境。
好在真我實在身於此北山界域中，天道法則力量大有加持，那意欲胡為之心境，也是被大自然的鐘靈神秀意境，給壓製住。
雖然石中早已是饞蟲撓心，口水不斷吞咽，卻感此方天道與自己的心境意識，已然形成自然和諧統一的意境妙玄，不好再下手捉拿山間精靈寶貝，來滿足口腹之意。
他按下大有私欲小境界，使腦海深處，意識海中，那山海世界的境界虛影更加凝實起來。才如此，就得了此位麵山海世界的親近感，天道自然的大法則力量，不斷湧進入心境之中。
他相信，若是假以時日，真我實在的天道世界自然大成，這山海世界裡的一切，自會顯現於真我世界其中。到那時，想要彌補私下裡這口腹之欲，豈不是手到擒來事。
思於此，他便搖了搖頭，一身白衣，特立獨行，繼續北行遊曆，接著去參詳觀想此山海世界之北山界域來。
北山經之首，曰單狐之山，多機木，其上多華草。逢漨水出焉，而西流注於泑水，其中多芘石文石。
又北二百五十裡，曰求如之山，其上多玉，無草木。滑水出焉，而西流注於諸??之水。其中多滑魚。其狀如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。其中多水馬，其狀如馬，文臂牛尾，其音如呼。
又北三百裡，曰帶山，其上多玉，其下多青碧。有獸焉，其狀如馬，一角有錯，其名曰?疏，可以辟火。有鳥焉，其狀如烏，五采而赤文，名曰鵸鵌，是自為牝牡，食之不疽。彭水出焉，而西流注於芘湖之水，中多鯈tiao魚，其狀如雞而赤毛，三尾六足四首，其音如鵲，食之可以已憂。
又北四百裡，曰譙明之山。譙水出焉，西流注於河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。有獸焉，其狀如貆而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以禦凶。是山也，無草木，多青雄黃。
又北三百五十裡，曰涿光之山。囂水出焉，而西流注於河。其中多鰼鰼之魚，其狀如鵲而十翼，鱗皆在羽端，其音如鵲，可以禦火，食之不癉。其上多鬆柏，其下多棕橿，其獸多鹿霝羊，其鳥多蕃。
又北三百八十裡，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其陽多玉，其陰多鐵。伊水出焉，西流注於河。其獸多橐駝，其鳥多窩，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以禦兵。
又北四百裡，至於虢山之尾，其上多玉而無石。魚水出焉，西流注於河，其中多文貝。
又北二百裡，曰丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭韭，多丹獲。熏水出焉，而西流注於棠水。有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不?，又可以禦百毒。
又北二百八十裡，曰石者之山，其上無草木，多瑤碧。泚水出焉，西流注於河。有獸焉，其狀如豹，而文題白身，名曰孟極，是善伏，其鳴自呼。
又北百一十裡，曰邊春之山，多蔥、葵、韭、桃、李。杠水出焉，而西流注於泑澤。有獸焉，其狀如禺而文身，善笑，見人則臥，名曰幽鴳，其鳴自呼。
又北二百裡，曰蔓聯之山，其上無草木，有獸焉，其狀如禺而有鬣，牛尾、文臂、馬蹏，見人則呼，名曰足訾，其鳴自呼。有鳥焉，群居而朋飛，其毛如雌雉，名曰櫍其鳴自呼，食之已風。
又北八百裡，曰單張之山，其上無草木。有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍，善吒，行則銜其尾。有鳥焉，其狀如雉，而文首、白翼、黃足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。櫟水出焉，在而南流注於杠水。
又北三百二十裡，曰灌題之山，其上多樗柘，其下多流沙，多砥。有獸焉，其狀如牛而白尾，其音如詨，名曰那父。有鳥焉，其狀如雌雉而人麵，見人則躍，名曰竦斯，其鳴自呼也。匠韓之水出焉，而西流注於泑澤，其中多磁石。
又北二百裡，曰潘侯之山，其上多鬆柏，其下多榛楛，其陽多玉，其陰多鐵。有獸焉，基狀如牛，而四節生毛，或曰旄牛。邊水出焉，而南流注於櫟澤。
又北二百三十裡，曰小鹹之山，無草木，冬夏有雪。
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