石中此時置身之地，仿若一個神秘而古老的秘境，具體位置自在《山海經》第十七卷《大荒北經》中，有著細致入微、精妙絕倫的刻畫描述。
自從踏入這片充滿奇幻色彩和未知奧秘的山海世界，石中便一直懷揣著一顆敬畏之心去遊曆和觀想。
他深入山海世界其中，意圖參悟並尋覓隱匿於天地之間、至高無上的天道法則，以及大自然那無窮無儘的自然力量。
而引領他前行道路的地理圖冊，毋庸置疑就是承載了無數神話傳說與奇珍異景的《山海經》。
然石中之旅並非坦途，所經山海世界地域其實皆是布滿了荊棘，崎嶇難行之原始地界。
就在此時，他來到東北海之外，置身於山海世界的大荒之中，仿佛是因為即將觸及山海世界的邊緣地帶，時空颶風猶如喜怒無常的孩童，時而呼嘯而過，時而隱匿無蹤，令他不得不全力提取功力，以應對異界空間效應，專對外來者的作用。
要知道，在天道法則陰陽力量不同情況之下，每個時空中所具有的時空空間段落力量，對外部進入的物質皆會產生出強大的排斥性。那些個擁有高科技產品的時間遊行生靈，自然是用外在所具物質，進行物理調和或是對抗抵禦個中力量。
而他作為一個天道法則修習者，完全隻能依靠自己的個人力量，去對抗和抵禦空間壓力以及排斥力量。若不是他乃是千天生具有超能力者，恐怕此時，已然就被時空效應給擠壓成齏粉了！
時空旅行者在漫長而無儘的時空長河中遊曆，當跨越穿梭過每一個位麵時空時，便會有獨特且強大的物理屬性排斥之力產生，真如附骨之疽般，緊緊纏繞著每一時空旅徒。
對於每一位非此時空的旅行者而言，這種力量猶如洶湧澎湃的海浪一般，排山倒海撲麵而來，常常讓他們猝不及防，即便是十二萬分小心，緊張應對嚴陣以待，也時常難以與這時空力量抗衡。
石中憑借著鋼鐵般堅不可摧的意誌，和百，折不撓的精神，猶如一座巍峨的高山，施放出天道法則的力量，硬生生地抵擋住了這股排山倒海般的巨力。
當時空風暴過去，他又一步一個腳印地向著山海世界的東北海之外、大荒之中深入。
他要全麵完成真我對於山海世界所進行的遊曆觀想。以便參詳完結《山海經》所述山海世界一切，了然這個位麵時空裡，所蘊含的天道法則本源和大自然所儲力量。
在《大荒北經》中所記述的國家大致都位於華夏的北邊，此與《海外北經》有許多相似之處。
這些國家有三桑無枝、無腸國等。此外《山海經》中還提到一些神話人物如禺強神、誇父神等。
而《大荒北經》中所記載的很多奇異動物以及神，如獸首蛇身的琴蟲，長著九顆腦袋、人臉鳥身的九鳳神，虎頭人身、口中銜蛇的強良神，能呼風喚雨的燭龍。皆是神話傳說世界常住民。
《山海經》中還記載了帝顓頊和他的九個嬪妃，死後埋葬於附禺山的故事。此令神話傳世界來說有依有據。再無虛幻泡影。
還有黃帝與蚩尤大戰，請來應龍和女魃相助，大獲全勝的故事，又展示了上古時期部落之間鬥爭的真實曆史。不得不說，山海世界，當的是遠古時空留存畫卷。
東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、瑤碧，皆出衛於山。丘方員三百裡，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵，顓頊所浴。
東北海的外麵，最荒遠之地，黃河的岸邊，有一座附禺山，帝顓頊和他的九個妃嬪就葬在此山之中。這裡有鷂鷹、花斑貝、離朱、鸞鳥、凰及各種殉葬的大小物件。還有青鳥、琅鳥、黑鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、美玉、青綠色的玉石，都出於衛丘。衛丘方圓三百裡，丘的南邊是帝俊的竹林，林中的竹子十分粗大，單根竹子就能製作小船。竹林的南邊有一個池澤，裡麵的水呈紅色，名字叫封淵。這裡長著三棵沒有樹枝的桑樹。丘的西邊有一個沈淵，是顓頊沐浴的地方。
有胡不與之國，烈姓，黍食。有一個胡不與國，國人都以烈為姓，以黍為食。
大荒之中，有山名曰不鹹。有肅慎氏之國。有蜚蛭，四翼。有蟲，獸首蛇身，名曰琴蟲。有人名曰大人。有大人之國，厘姓，黍食有大青蛇，黃頭，食麈。
有人名曰大人。有大人之國，厘姓，黍食有大青蛇，黃頭，食麈。有一個大人國，國中的人皆以厘為姓，以黍為食。有一種巨大的青蛇，它長著黃色的腦袋，以麈為食。
有榆山。有鯀攻程州之山。有一座榆山。還有一座鯀攻程州山。
大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有盤木千裡。在最荒遠之地有座山，名叫衡天。有一座先民山。有一種屈曲盤繞的樹，它占地千裡。
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